07-098出家功德殊胜行

出家功德殊胜行—一 海涛 辑 1.尔时世尊告诸长者:「善哉,善哉!汝等发心,乐欲出家。若善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,一日一夜出家修道,二百万劫不堕恶趣;常生善处,受胜妙乐;遇
出家功德殊胜行—一            海涛  辑   1.尔时世尊告诸长者:「善哉,善哉!汝等发心,乐欲出家。若善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,一日一夜出家修道,二百万劫不堕恶趣;常生善处,受胜妙乐;遇善知识,永不退转;得值诸佛,受菩提记;坐金刚座,成正觉道。」《大乘本生心地观经》   2.佛言:「以一日一夜出家故,满二十劫不堕地狱、饥鬼、畜生,常生天人,受福自然。最后人中,生富乐家,财富珍宝具足。」《出家功德经》   3.佛告阿难:「于此一日一夜清净出家故,此善根,六欲天中七反受福,二十劫中常受生死世间之乐。最后人中,生福乐家。」《出家功德经》   4.若放男女、奴婢、人民出家功德无量。譬四天下满中罗汉,百岁供养,不如有人为涅槃故,一日一夜出家受戒功德无边。《出家功德经》   5.孔雀虽有色严身,不如鸿雁能远飞;白衣虽有富贵力,不如出家功德深。《大智度论》   6.以一日一夜出家修梵行者,离六百六千六十岁三涂苦,乃至醉中剃发,戏里披衣,一向时间,当期道果。何况割慈舍爱,具足正因,成菩萨僧,福何边际!《万善同归集》   7.如百盲人,有一明医,能治其目,一时明见。又有百人,罪应挑眼,一人有力,能救其罪,令不失目。此二人福,虽复无量,犹亦不如听人出家及自出家其福弘大。《贤愚经》   8.布施之报,福有限极。出家之福,无量无边。又持戒果报,五通神仙,受天福报,极至梵世。于佛法中出家果报不可思议,乃至涅槃,福故不尽。《贤愚经》   9.假使有人,起七宝塔,高至三十三天,所得功德,不如出家。何以故?七宝塔者,贪恶愚人,能坏破故。出家之法,无有毁坏。欲求善法,除佛法已,更无胜故。《贤愚经》   出家功德殊胜行—二            海涛  辑   1.尔时世尊,赞叹出家功德因缘,其福甚多,若放男女,若放奴婢,若听人民,若自己身,出家入道者,功德无量。布施之报,十世受福,六天人中,往返十到,犹故不如放人出家及自出家功德为胜。《贤愚经》   2.所谓出家之利益者,以其破烦恼、断无明、得无生忍、出生死苦,是则天上、人间之最胜,而父母、宗族被其泽也。不然,则虽富积千箱、贵师七帝,何利益之有?《比丘受戒录》   3.若使有人为出家者,作诸留难,令不从志,其罪甚重。如夜黑暗,无所睹见。是人罪报亦复如是:入深地狱,黑暗无目。《贤愚经》   4.虽能施于二种人目,此人唯各获一世利。又肉眼性,性有败坏。听人出家,若自出家,展转示导众生永劫无上慧眼。慧眼之性,历劫无坏。何以故?福报人天之中,恣意受乐,无穷无尽,毕成佛道。《贤愚经》   5.所以者何?由出家法,灭魔眷属,增益佛种,摧灭恶法,长养善法,灭除罪垢,兴无上福业。是故佛说出家功德,高于须弥,深于大海,广于虚空。《贤愚经》   6.一日出家修梵行,灭二十劫恶道苦。《弥沙塞羯磨本》   7.菩萨摩诃萨以十事故,示现出家。何等为十?所谓: 一、为厌居家故,示现出家;为着家众生令舍离故,示现出家; 二、为随顺信乐圣人道故,示现出家;为宣扬赞叹出家功德故,示现出家; 三、为显永离二边见故,示现出家;为令众生离欲乐、我乐故,示现出家; 四、为先现出三界相故,示现出家;为现自在不属他故,示现出家; 五、为显当得如来十力、无畏法故,示现出家;最后菩萨法应尔故,示现出家。是为十。菩萨以此调伏众生。《华严经‧离世间品》   出家功德殊胜行—三            海涛  辑   1.出家菩萨得二十种广大善利,是即圆满彼一切智无上胜利。何等为二十? 一者、弃舍王之所有富贵受用,得无我、我所大利; 二者、乐出家已,而能出离烦恼大利; 三者、被服袈裟,得心无杂染大利; 四者、于其圣种生欢喜已,即能圆具长养大利; 五者、修行头陀功德,断除多欲,得离染大利; 六者、戒蕴清净已,生天、人中,得斯大利; 七者、不舍菩提心,得圆满六波罗蜜多大利; 八者、居寂静处,得离愦闹大利; 九者、心无爱着,得思惟法乐大利; 十者、修习禅支,得心调畅大利; 十一者、勤求多闻,得大慧大利; 十二者、离诸慢故,得大智大利; 十三者、少求少事故,得决择圣法大利; 十四者、于一切众生心平等故,得大慈大利; 十五者、起解脱一切众生心故,得大悲大利; 十六者、不惜身命故,得护持正法大利; 十七者、心轻安故,得神通大利; 十八者、常念佛故,得解脱一切苦大利; 十九者、常所伺察深固法故,得无生法忍大利; 二十者、积集一切胜功德故,速成一切智大利; 此如是等二十种法,是即出家功德胜利。《海意菩萨所问净印法门经》   2.尔时维摩诘长者告诸童子言:「汝等但发阿耨多罗三藐三菩提心,常修梵行,是则出家功德。」《大乘修行菩萨行门诸经要集》   3.一日一夜出家故,二十劫不堕三恶。《大缘经》   出家功德殊胜行—四            海涛  辑   1.如世尊说:能出家者,获五种利益。云何为五? 一者,出家功德,是我自利,不共他有,是故智者应求出家; 二者,自知我是卑下之人,被他驱使,既出家后受人供养、礼拜、称赞,是故智者应求出家; 三者,从此命终,当生天上,离三恶道,是故智者应求出家; 四者,由舍俗故,出离生死,当得安稳无上涅槃,是故智者应求出家; 五者,常为诸佛及声闻众、诸胜上人之所赞叹,是故智者应求出家。《根本说一切有部毗奈耶》   2.若一日一夜出家,除六十劫生死重罪。《分别功德经》   3.若复有人于阎浮提出家持戒一日一夜,乃至须臾清净出家,利益无量。若复有人破他出家,为作留难,即为劫夺无量善财,当受恶果。《出家功德经》   4.出家之益难以言宣,出家功德高于须弥、深于巨海、广于虚空,无量无边,胜明千人之眼,又胜救千人之目。《弥沙塞羯磨本》   5.出家修道具诸功德,乃至成就三明、灭诸暗冥、生大智明。所以者何?斯由精勤、乐独闲居、专念不忘之所得也。《长阿含经》   6.出家人以修多罗为水,洗结使之垢,能灭除生死之苦,为涅槃之因,以毗尼为足,践净戒之地,阿毗昙为目,视世善恶,恣意游步八正之路,至涅槃之妙城。以是义故,放人出家,若自出家,若老若少,其福最胜。《贤愚经》   7.若复有人,归佛出家,功德有十。云何为十? 一、远离妻室;二、染欲不贪; 三、爱乐寂静;四、诸佛欢喜; 五、远离邪魔;六、近佛听法; 七、远离三恶;八、诸天爱敬; 九、命终生天;十、速证圆寂。如是十种功德,归佛出家获如斯报。《分别善恶报应经》 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------