07-137造塔、绕塔功德殊胜

造塔、绕塔功德殊胜—一 海涛 辑 ◎右绕佛塔功德1.一切诸天龙,夜叉鬼神等,皆亲近供养。在在所生处,远离于八难,常生无难处。2.于一切生处,念慧常无失,具足妙色相。住来天人中,福命悉长远
造塔、绕塔功德殊胜—一      海涛  辑
◎右绕佛塔功德   1.一切诸天龙,夜叉鬼神等,皆亲近供养。在在所生处,远离于八难,常生无难处。   2.于一切生处,念慧常无失,具足妙色相。住来天人中,福命悉长远,常获大名称。   3.在于阎浮提,常生最尊胜,清净种姓中。仪貌常端正,富贵多财宝,恒食大封邑。   4.财宝常盈积,而无悭悋心,勇猛广惠施。色相净微妙,见者皆欣仰,所住常安乐。   5.或为忉利王,妻子悉具足,威势力自在。或作婆罗门,持戒善通达,咒术围陀典。   6.或作大长者,豪贵多财产,仓廪常丰足。或作正法王,自在王阎浮,率土咸归化。或为具七宝,大势转轮王,十善御群生。   7.从此生天上,常有大威德,净信于佛法。净信速成已,于法无迷惑,见诸行皆空。   8.从天上舍命,下生于人中,入胎不迷乱。在于母胎中,垢秽所不染,如净摩尼珠。在胎及生时,令母常安乐,饮乳亦复然。   9.父母及亲戚,一切共鞠养,乳母常不离。眷属皆爱念,超过于父母,资财自增长。   10.夜叉诸恶鬼,不能暂惊怖,所须自然得。经于百千劫,其身转清净,妙色相成满。   11.净眼修且广,犹如青莲花,兼得净天眼。妙色常圆满,诸相自庄严,成就大势力。   12.或生帝释宫,大威势自在,忉利天中尊;或生须夜摩,兜率陀天宫,化乐及他化。   13.或复生梵天,梵世最自在,诸天常供养。亿那由他劫,常为诸智人,恭敬而供养。   14.其身及衣服,亿劫常无垢,具足白净法。具大精进力,勤修种种行,未尝有疲懈。   造塔、绕塔功德殊胜—二      海涛  辑   15.勇猛常精进,坚固不可坏,所作速成就。深远微妙音,闻者皆欢喜,安乐常无病。   16.如我所演说,厌舍三有苦,成就出世智。常在四念处,及以四正勤,四如意神足。   17.了达四真谛,根力七觉分,正道及圣果。灭一切烦恼,具足大威德,无漏六神通。   18.永离贪恚痴,及一切障碍,证独觉菩提。得妙紫金色,相好庄严身,现作天人师。皆由以身业,及语业赞叹,右绕于佛塔。                              以上讲义内容整理自《右绕佛塔功德经》   ◎绕塔功德   1.真金百千担,持用行布施,不如一团泥,敬心治佛塔。《僧祇律》   2.若有善男子、善女人于此佛塔右繞,或礼拜,或供养者,当得授记,于阿耨多罗三藐三菩提而不退转,一切宿障一切罪业悉消灭。《无垢净光大陀罗尼经》   3.一切如来于此法要加其威力。以诚实言、本誓加持,若有有情能于此塔种植善根,必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转;乃至应堕阿鼻地狱者,若于此塔一礼拜、一围繞,必得解脱;皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处,一切如来神力所护。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》   4.《法苑珠林》内引述《提谓经》云:旋塔得何等福?佛言,旋塔有五福德。何等为五? 一、得端正好色。何因缘得端正好色?由见佛像欢喜故。 二、得声音好。何缘得声音好?由旋塔说经故。 三、得生天上。何缘得生天上?由当旋塔时意不犯戒故。 四、得生王侯家。何缘得生王侯家?由头面礼佛足故。 五、得泥洹道。何缘得泥洹道?由有余福故。   5.《法苑珠林》内引述《贤者五戒经》云:旋塔三匝者,表敬三尊,一佛二法三僧;亦念灭三毒,一贪二瞋三痴。   造塔、绕塔功德殊胜—三      海涛  辑   ◎《造塔功德经》    如是我闻:一时佛在忉利天宫白玉座上,与大比丘大菩萨等,及彼天主无量众俱。时大梵天王、那罗延天、大自在天及五干闼婆王等,各与眷属俱,来至佛所,欲问如来造塔之法,及塔所生功德之量。   会中有菩萨,名观世音,知其意,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,而作是言:「世尊!今此诸天干闼婆等故来至此,欲请如来造塔之法,及塔所生功德之量。唯愿世尊为彼解说,利益一切无量众生!」   尔时世尊告观世音菩萨言:「善男子!若此现在诸天众等,及未来世一切众生,随所在方未有塔处,能于其中建立之者,其状高妙出过三界,乃至至小如庵罗果;所有表剎上至梵天,乃至至小犹如针等;所有轮盖覆彼大千,乃至至小犹如枣叶,于彼塔内藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪,下至一分;或置如来所有法藏十二部经,下至于一四句偈。   其人功德如彼梵天,命终之后生于梵世。于彼寿尽,生五净居,与彼诸天等无有异。善男子!如我所说如是之事,是彼塔量功德因缘,汝诸天等应当修学!」   尔时观世音菩萨复白佛言:「世尊!如向所说,安置舍利及以法藏,我已受持。不审如来四句之义,唯愿为我分别演说!」尔时世尊说是偈言:「诸法因缘生,我说是因缘,因缘尽故灭,我作如是说。」   「善男子!如是偈义名佛法身,汝当书写置彼塔内。何以故?一切因缘及所生法性空寂故,是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义,当知是人即为见佛。」   尔时观世音菩萨及彼诸天一切大众、干闼婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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