大圆满光明云：是总说。自性含藏无尽的德能，光明是其中一种。正如同六祖所说：‘何其自性本来具足。’一样都不缺，只不过用一桩事情作代表，本经是用光明。圆满的光明就是无量的光明，无尽的光明。光明表智慧。无量寿经，‘无量寿’也是大圆满的意思。在大圆满无尽德能里举寿命作代表，事际上一切都是无量，这是我们性德圆满的显露。读经修学能够从这个地方著眼，可消除无始的业障、无量的罪业，把自已提升到圆教根性的境界。自己的心量拓开，才能接受圆顿大乘的佛法。

大慈悲光明云：这是大圆满里面的慈悲。慈悲也是尽虚空遍法界，是圆满的，这叫大慈。对人对事对物，没有一丝毫的分别执著。

大智慧光明云，大般若光明云。般若是梵语，翻成中国的意思是智慧。为什么前面讲智慧，后面讲般若？如果只说智慧，里面包括般若；单讲般若，里面包括智慧。如果两个连在一起讲，智慧是后得智，般若是根本智，意思就不一样了。六度里的般若度包含智慧，是根本智与后得智合在一起讲。华严经把它开成十度，般若之后还有方便、愿、力、智，变成十波罗密。方便、愿、力、智，属于后得智，就是智慧，是般若起的作用。此地大智慧光明云是说权智、后得智；大般若光明云是讲根本智、真实的智慧。佛在大般若经上告诉我们：‘般若无知，无所不知。’无知是般若，无所不知是智慧。它在不起作用的时候是无知。无知是无所不知的本体，无所不知是无知的作用。诸位要明白这个事实的真相。佛经是讲宇宙人生的真相，我们今天再把范围缩小，讲智慧的真相。智慧的真相是无知。

佛法在台湾不能说不兴盛，但是几十年来，真正修行有证悟的人，没有见到，原因在修行方法错误，我们没有修根本智就想得圆满的后得智，结果根本智与后得智通通得不到。学佛应当从哪里学起？古人修学的方法跟我们今人不一样，古人能出人才，现代没看到人才。古人的修法是五年学戒，这是打地基。学戒不是学戒律，是遵守老师的教诫。我到台中莲社亲近李炳南老居士，发心跟他学教。李老师一见面就提出三个条件：‘第一、从今天起，只可以听我一个人讲经说法，除我之外，任何法师大德居士讲经，一律不准听。第二、从今天起，不管看什么书，佛经或世间书，不经过我同意，一律不准看。第三、从前所学一律作废，从今天起，从头学起。’能接受就收我做学生。我当时考虑了一下，接受了。老师要我遵守他的教训五年。老师只能跟一个，若跟两个老师则两条路，便无所适从。要学东西，就要一个老师跟到底。演培法师作小沙弥时，亲近谛闲老法师，谛老也是给他开出这三个条件。原来五年学戒就是学这个。最初以为老师专制、跋扈、不讲理，学了之后，真得受用，因为这不能看，那不能听，心就清净了，这是训练清净心的。我跟李老师学十年，这是师承。我一出家，就教佛学院；出家那一天，就上台讲经。所以修学的方法非常重要，一定要遵守、接受老师的教导，先求根本智。根本智是清净心，心地清净就生智慧，心不清净则所学的东西是知见。楞严经上佛说：‘知见立知是无明本。’无明、妄想皆由此来。换句话说，如果心不清净，所学一切法不是落在无明就是落在妄想里头，怎么会有成就！老师五年教诫，就是破无明、断妄想，让你这不能听，那不能看，把妄想的缘切断，心自然定。甚至老师不讲，叫你给常住做工，什么也不教，这是最高明的修学法。做苦工是修福；叫你什么都不想、不看、不听，修定、修慧啊！真正是福慧双修。现代人哪里懂得祖师大德成就人教人的苦心！若烦恼不断，正法也变成邪知邪见；假如心地清净真诚，听到邪法都变成正法。一切法唯心所变。心正，没有一法不正；心邪，连华严都是邪法。这是说明智慧要从清净心求。心地清净真诚，自然生智慧。坛经里记载，六祖大师到黄梅见五祖时，他自己说：‘弟子心中常生智慧。’我们的心中是常生烦恼、常生邪见。他二十四岁，五祖就把衣钵传给他。他的心跟我们的心不一样，他的心清净，清净心就生智慧。金刚经云：‘信心清净则生实相。’实相就是智慧。修行最重要的是清净心，无论在什么环境里，对人对物都是修清净心的场所。只要肯修清净心，无论在什么环境里，对人对事对物都是修清净心的场所。只要肯修清净心，无处不是道场，无时不是修行。修行不一定要在寺院、在佛菩萨面前，那是形象、是样子，真正的功夫，随时随处在心地上用功。

大三昧光明云：三昧是梵语，翻成中国的意思是正受。受是享受，是最正常、最圆满、最究竟的享受，这叫大三昧光明云。这里句句都是大圆满。诸佛菩萨为众生所说一切经教都是从大圆满里流露出来。我们明白了，对佛家的经论，信心才具足，恭敬心、仰慕心、希求之心油然而生。经教好，我们的信心生不起来，是因为不知道事实真相，不知道经典的来处、出处，明白之后，才真正肯定，再也不怀疑。

大吉祥光明云：吉祥的意思是灭罪生福。我们每一个学佛的同修，都希望自己的业障能早一天消除，福报快快现前。佛教教育给我们什么？前面在总纲领上跟诸位说过，它是说明宇宙人生的真相。真相明了之后，自自然然带给我们最幸福、最快乐、最美满的人生。你本身得到幸福快乐，你的家庭美满，社会和谐，国家富强，天下太平，这是佛法教育近程的目标，决定可以得到。很可惜今天社会上许多人把佛教教育误会了，认为它是是多神教、是低级的宗教。世间最伟大、最究竟、最圆满的教育被世人严重的误会，这是很可惜的一桩事情。我们明白了，就有责任、有义务尽心尽力的宣扬，把这事实给大家讲解清楚，让大家重新再认识佛教本来面目。我们自己依照这个方法修学，决定能得到深广的利益。

现在社会上流行一句时髦的话：‘改变体质。’一般人身体不好，都想改变体质。改变体质，最早是佛说的。改变体质最有效的方法是佛法。如果真正懂得佛教的理论、方法，依照它的原理、原则去修学，这一生就能：一、不会衰老，会越来越年轻。二、不害病，体质完全改变。三、不会死。这是真的，不是欺骗大家的。你们看我六十六岁了，不老啊！不害病，改变体质！学佛学得好，体质就会变好。佛在经上讲：‘一切法从心想生。’人为什么生病？他天天想病；想病，病就来。这里痛，那里不舒服，越想病就越重。假如把病忘掉，往健康方面去想，像佛身心清净，内外透明，哪来的病！佛法修行，观想是非常重要的方式，常作如是观，身体就透明，就没有一点病痛。你为什么不去想佛？为什么不去念佛？为什么去想病、想老？想老就老了，想病就病了，能把老、病从内心去掉，永远没有这个字眼，永远没有这个印象，就永远不老，永远不衰退。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)