现在整个世界社会动乱，什么原因？中国人疏忽了传统教育，两百年了。我看曾国藩先生的这些著书，他距离我们现在正好是两百年，他在世间的时候慈禧太后执政，慈禧对传统文化已经就疏忽，不重视了。国家领导人不重视，下面也就不尊重，所以有讲学的，但是没有人照做。曾国藩先生那个时候就感到很忧虑，世风日下，人心不善，比现在好多了！满清亡国之后，民国成立，到现在一百年了，不但没人做，讲的人都没有了。所以现在很生疏，什么是中国传统文化？我们现在知道外国的东西比知道中国的东西多，对中国的东西不知道，这个才是大问题。国家文化没有了，这个民族会被消灭，诸位要知道，历史上所讲的世界上四大文明古国，只剩中国，那三个都没有了。如果我们在这一世不能把中国传统文化复兴起来，那就跟他们一样，四大文明古国没有了，都没有了。我们怎么能对得起祖先？怎么能对得起国家民族？所以，今天复兴传统文化，是我们很大的责任，每个人都要尽心尽力来做。

从哪里做起？从读书做起，读什么书？读古书，古书从哪里读起是个大问题。我们这么多年来提倡儒释道的三个根，那是什么？那是德行的扎根，做人的基本德行，你得像个人的样子，儒家的《弟子规》、道家的《感应篇》、佛家的《十善业道》。有了德行，就是你有圣贤君子的条件，你也有佛菩萨的条件，你一生努力能有成就，不是不能成就的。这三个德行扎下去之后，然后你得学文言文，因为典籍统统是文言文记载的。文言文是中国老祖宗最了不起的发明，你看几千年前，老祖宗就把语言跟文言分开，因为语言会变。我们小时候口头上所说的，现在社会上没有了；现在社会上年轻人讲的话，我们听不懂。语言会随著时间变、随著地区变，你说语跟文是同一个轨道，到后来文字就没人能看得懂。所以中国老祖宗说，语可以变，文不能变，文言决定不变。你懂文言文，你看老祖宗几千年前留下的东西，就像现在面对面谈话一样，什么障碍都没有，这个发明还了得起吗？全世界没有第二家。你说老祖宗对於后世子孙多爱护，把他们的智慧，把他们的经验，把他们的方法，把他们的效果，用这个方法传给后世，传给后人。我们今天不学那是大不孝，大不孝是所有一切灾难的根源，是所有一切罪恶的源头。

文言文怎么学法？背书。我学佛的时候老师教给我，因为经典是文言文，老师说，你得熟背五十篇的文言文，你就有能力看，有能力阅读。一个星期背一篇，一年五十个星期，你一年的功夫，你阅读文言文没有问题了；你再下一年功夫，能够背一百篇的话，你就能写很好的文言文，你不但能看，你能写了。所以不难！我最近找蔡礼旭老师，让他在古文里头选一百篇，他把这个题目拿来给我看，一共选了一百六十二篇，很好。我说这一百六十二篇装订成一册，文言文必读的课本。一百六十二篇，只要能够背一百篇就够了，要求你能够背一百篇。你能够背，能够讲解，你钥匙拿到了，这是《大藏经》的钥匙，是《四库全书》的钥匙。两年功夫就做成了，就完成了。你德行依照这三个根去做，文言文的金钥匙，一百篇古文，我们这个书要大量的印，将来在这边免费提供大家，要认真去读。

真正向这个方向走的，我还提供典籍，就是《四库全书》。我这次订了两百套《四库全书荟要》，像《大藏经》那样的本子五百册，就是五套《大藏经》这个分量。你们真肯学，我都赠送，把中国传统文化带起来。不必多，能有二、三十个人，这二、三十个人十年之后，是全世界第一流的汉学家，在中国是国学专家，就能够把中国传统文化带动到全世界。所以这不难，好好的把根扎稳。我昨天非常感慨，一生生活在感恩的世界，这都是我亲自遇到的人。「感激斥责我的人」，毁谤、侮辱我都遇到过，有陷害，统统遇到过。我们不但没有怨恨，我们有感恩的心，为什么？他来考我的，我们学传统文化、学佛法，到底有没有一点功夫？有没有看破？这个很重要。为什么要感激他？因为他助长了我们自己的定慧，我有定功，不会为他所动摇。昨天我说了几句话，你们就那么激动，一点定功都没有，你们烦恼起现行，没有智慧。所以要生感恩的心，没有这些人我们怎么会成就！

最近我们看到唐太宗编的这部书，叫《群书治要》，唐太宗就是接受别人批评，批评错的他都接受，他不会处分你。人家都问为什么？我要处分他，以后没有人在我面前讲真话，我的过失自己永远不知道。贞观之治，难！所以他编的这套书非常之好，我现在也是想将来能够有几个发心的，十几二十个专门来学这部东西。这部东西学好了，这部东西要有基础，就是我刚才讲的，你要懂文言文，要有三个根，将来细讲这部书。在哪里讲？在广播电台讲、在网络上讲，全世界人都看到、都听到，那对於整个世界的和平安定就起很大的作用。唐朝的盛世贞观之治，就靠这部书，这部书起了很大的作用。

这部书是唐太宗，我们知道他十几岁就跟著他父亲打天下，现在讲起革命。隋推翻之后，他自己做了皇帝，没念过什么书，所以治国、平天下不是简单的事情。他就想到，要把国家治好一定要吸收古圣先贤的教诲，他就命令魏徵成立一个小组，帮助他搜集这些书籍。从三皇五帝到隋朝，差不多将近两千年，这里面关於修身、齐家、治国、平天下这些理论、方法、效果、经验，把它搜集起来，编成一本书。总共是取材於六十五部经史子，集没有，经史子，编成一部书，叫《群书治要》。很难得，我是在讲经的时候提到过几次，我非常感谢同修帮我找到这个书寄给我，我现在将这个书印一万套。《国学治要》我也印了一万套，这都很难得的，都找到了，民国初年专家学者编的。这就是《四库全书》的精华，将来你要想读《四库全书》，从这部书入门，你先看这个东西，对《四库》就有认识、就有感情；然后想学哪个东西，可以在《四库》里头去选，一门深入，十年薰修，你就变成汉学专家，我们中国文化就救起来了。所以得要有人真干，十年时间，两年扎根，八年是一门深入。「天下无难事，只怕有心人」，古人给我们铺的这个路，有光明大道，我们要对得起祖宗，要认真努力去学习。所以，欢迎人批评我，欢迎人责备我，不管是善意、是恶意，我们统统感恩。

「感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力」，都是好事。大乘教里面，无佛也无魔，反过来，有佛也有魔。我们以善心应对，敌对的人是佛，他来考验我；我们要以怨恨心对他，报复心对他，那外面就是魔。所以外头是佛、是魔，决定在自己的念头，我用什么心态对他。外面佛、魔都没有，他给我种种打击，他是来教训我的，看看我能不能承受、能不能忍辱。像佛经上，释迦牟尼佛行菩萨道的时候，遇到歌利王割截身体，他有没有怨恨？没有，不但没有怨恨，感恩。你来考试，看我忍辱程度到什么境界；我圆满了，一丝毫怨恨心都没有。所以释迦牟尼佛成佛了，帮助他成佛，帮助他提升德行，帮助证明他定功能够应付环境。没有怨恨，有感恩，这就对了！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)