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可是当他随父王继续在田野上行进时，无意中见到一个穿著破旧衣服的农夫，正在田中以牛犁地。犁地的农夫，固然满头流著豆子般的汗珠，而且不时发出吭唷的喘息的声音，就是老牛也拖著沉重的步子，似有不胜负荷地勉强前进，于是滋生了怜愍农夫及老牛的心灵，想不到人世间还有这么痛苦的一面。如佛所行赞说：“路傍见耕人，垦坏杀诸虫，其心生悲恻，痛脸刺贯心。又见彼农夫，勤苦形枯悴，蓬发而流汗，尘土坌其身。耕牛亦疲困，吐舌而急喘。太子性慈悲，极生怜愍心”。当时所见所想的实情，这真可以说是刻画入微。 不唯如此，再住足而观时，犁拨土坏之下，所出现的小虫，不一会儿就被远处飞来的鸟雀，啄食得一个不留，而啄食小虫的鸟雀，突又被在空中俯冲而下的老鹰捉住，凶狠地啄食它的血肉。众生自相残杀的这一幕，在短短的时间内，于大自然的舞台上表演，使太子的内心不免受到深深的震动，因像这样互相侵凌残杀的现象，是太子所从来没有看到过的，亦是太子所想像不到的，想像不到的而今竟于现实璟境中见到，怎不使太子感到非常的悲痛？ 大子在宫中享受甜蜜的物质生活惯了，忽然见到这些痛苦和残忍的事情，怎不有思以解救之道?于是独自走到一个幽僻的地方，悄然坐在一棵间浮树下，想著刚才所见到的现象，并自言自语的自问：“人生原来就是这样劳苦的吗铲众生之间应该这样互相残杀的吗?果真这样还成什么世间”?尽管这样自问，但横梗在脑海中的问题，始终没有办法解答。直到夕阳西下，夜幕快要低垂时，他还坐在树下凝思冥想，似乎不得答案不罢休的样子。 太子尽管默默的在想，但奔放的时间不容他再逗留下去，只好随著父王，在侍从的卫护下，回到温暖的宫中，可是一连串的问题萦绕著他，他在宫中再也不能如过去那样的悠然自得，终日总是闷闷不乐的愁眉不展! 当时太子，对于问题的思考，不仅是人世的，而是很深远的。本行集经说：“人的生命生存在这世间是很短暂的，在日月的时间流中奔放之下，出息不能保证入息，人息不能保证出息，可是就像这样短暂的人生，人们还常常的有著无量忧苦，一旦堕落到三途，其苦患更是不可称说。于五趣中生死，轮转是无有边际的，可是沉没生死海中的众生，不知不觉，其毒痛的剧烈，真是难以喻显”! 太子终日沉思在这样严重的大问题上，那里还能表现出愉悦之色?净饭大王从旁见到这种现象，同时回想阿私陀仙的预言，不免感到大大的一惊，因他一心三思的，希望智勇双全的太子，能够继承他的王位，以使国家得到富强，如让太干这样终日苦思下去，真有这么一天去过出众生活，追求他所仰望的最高的正觉，那我所有希望岂不完全落空? 净饭大王想到这点，认为这决不是办法，必须想个最佳对策，打消太子出家念头。世俗一般人的观点，以为人的思想消极，可能由于欲乐的享受不够，只要在欲乐方面给子他的满足，可能就不会再有出世的想法，净饭大王当时亦不外此想。为了改变太子的出家思想，父王尽力的想出种种办法，以使太干的生活过得舒服快乐，且特别的选派了大批男女，在太子的前后左右，随时听候调派侍奉，不特物质享受不愁缺乏，还有种种娱乐逗他开心。 净饭大王虽这样的以现世欲乐羁糜太子，但因太子生来具有厌恶浮华欲乐的性格，始终不为这些欲乐所动，仍然不时的离开那些宴乐嬉戏的璟境，独自走到后花园的树下，木然的坐在那里，深思人生的问题，大有不解决人生的问题，誓不罢休的态势。 |