|
◆当你大便通畅的时候，心情会很好。 ◆疲劳是最舒适的枕头，努力工作吧！ ◆我们要做‘习惯’的主人，不要做‘习惯’的仆人。 ◆所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。 ◆未成佛果，先结善缘。 ◆树正哪怕日影斜。 ◆财者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒肠之药。 ◆没有平地，显不出高山来。 ◆吃人的嘴软，拿人的手短。 ◆任他雪山高万丈，太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长，智慧一显天地宽。 ◆愁人莫向愁人说，说向愁人愁煞人。 ◆‘忍辱’，是圣人共同的商标。 ◆不怕千日密，只怕一时疏。 ◆微笑，等于室内的灯光。 ◆同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满烦恼呢？ ◆刻薄成家，理无久享。 ◆先吃饭，再谈道理。 ◆法轮未转，食轮先转。 ◆一颗蛀牙，臭死大嘴巴。 ◆一条又长又好的链子，中间坏了一个小环，就不能佩带。 ◆花样越多，越显出一个人的浅薄，如同水流，只在浅滩上才水花四溅。 ◆不要说出真相，有时候是一种义务。 ◆求知有两种，一种是‘学生’，学习如何求生存，一种是‘学死’，学习如何不畏惧死亡。 ◆科学带给我们方便，也让我们饱受痛苦，如：战争、污染、社会大乱。 ◆现代人的名言：‘谁怕谁？’ ◆愈能自觉到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。 ◆每只手，皆有两面，人各有见，见见不同。 ◆多用心听听别人怎么说，不要急著表达你的看法。 ◆走出痛苦的死巷，快乐就在转角处。 ◆善意的谎言，却留有疤痕。 ◆如果有一条疯狗咬你一口，难道你也趴下去反咬它一口吗？ ◆人类的沉著，有时候不如一只蜘蛛的镇定。 ◆有人说：‘历史是一部不负责任的烂帐。’ ◆与其事后懊悔，为什么不事先谨慎。 ◆智慧就是力量。 ◆贪色不顾病，斗气不顾命。 ◆他非我不非，我非即有过。 ◆洋房、名车、不代表幸福。 ◆力能折人于一时，德可服人于一世。 ◆靠无理、侥幸而成功，必以悲剧来结束。 ◆说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。 ◆金钱买得到书本，却买不到智慧。金钱买得到床铺，却买不到睡眠。 ◆凡夫希冀平安无事，圣者勇于解决困难。 ◆平凡是生命真实的面貌。 ◆学习不被任何报导、传统、流言所左右。 ◆不要轻易的就说‘是’或‘好’。除非你确定或知可行。 ◆不‘留恋’则心无挂碍。 ◆我们的肉体是个缘生之舟。 ◆彻悟，不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了永恒的自己。 ◆保持秒秒安详，是一种高级的观念。 ◆人因为眼见，耳闻，迷惑于假像，活在错误中，才不断的滋生烦恼。 ◆只要尽自己所能，即是完成了‘责任’。 ◆从不灰心，是成功人的金字招牌。 ◆创造机会是勇者，等待机会是愚者。 ◆智者求‘真’不求‘似’。 ◆节约就是收入。 ◆活乞丐与死皇帝，你选择哪一个？ ◆能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。 ◆有用之人，就有所不用，无用之人，就无所不用。 ◆不要置人于死地，要留一条生路让人走。 ◆逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。 ◆顺境不一定是好，逆境不一定不好。 ◆用慈悲心及温和的态度，把你的不满说出来，别人就容易接受。 ◆制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。 ◆世界上有天才，但是他下的苦工比别人深。 ◆善巧的手艺，黄金滚滚而来。 ◆事物虽渺小，有时会影响到全部一生。 ◆能说不能行，不是真智慧。 ◆养子不教如养豺虎。 ◆为人臣止于忠，为人父止于慈。为人子止于孝，即是做人分际。 ◆心灵不能统一，精神即成分裂，什么都会反应过度，造成负担。 ◆反省是认知自己的不二法门。 ◆把工作当成是一种享受，工作就会给你带来智慧、成就和荣誉。 ◆嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可伤心，这是一种危险的心理病，治疗这种心病，佛门有个妙方叫做‘随喜功德’。 ◆骄傲与偏见，好像双面刀片，面面都能伤人。 ◆谦虚是圣人的本来面目。 ◆虚荣是心灵的肿瘤。 ◆感情，没有公式、没有原则，没有道理可循，有人至死还在执著。 ◆恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。 ◆互逞权势，如蚂蚁之群聚腥膻，如蚊蝇之竞吮腐秽。 ◆‘过’莫大于纵己之欲。‘恶’莫大于言人之非。‘病’莫大于不知己之失。 ◆‘淡泊’‘老实’，是一种极高深的人生境界。 ◆永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。 ◆多少人要离开这个世间都会说出同一句话：‘这世界真是“无奈与凄凉”。’ ◆活出你真正的生命来，否则生命即失去意义。 ◆只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理出来。 ◆嫉妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。 ◆根本不必回头去看咒骂你的人是谁。 ◆嫉妒不是女人的专利品。 ◆罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉旁边的人说：‘请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。’ ◆追求声名，不如先正心术。 ◆为善游君子之城，作恶入小人之乡。 ◆交一个读破万卷书的邪士，不如交一个不识一字的端人。 ◆小人口如蜜，转眼若仇人。 ◆语言尖酸，终身薄福之人。 ◆变化和无常是生命的特征。 ◆转怒为恕，为慈悲之人。 ◆傲众被众弃，对立变孤立。 ◆愿作聋哑少烦恼，自譬残废不闯祸。 ◆君子先行其言而后从之。 ◆未曾有一事，不被无常吞。 ◆深水缓流，浅水急暴。 ◆万法本闲，庸人自扰。 ◆不惊、不喜、不怒乃涵养真处。 ◆明智的人，不易为别人的想法所影响。 ◆没有觉悟的人——如一条河中的水一样，与他人相同，流转向前。 ◆自以为例外的人，其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。 ◆金屑虽贵，在眼亦病。 ◆学成好的‘习性’，是生活第一要义。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |