◆佛是世界上最平凡的人,因为他恢复了原态。 ◆把盐叫成糖,盐也不会变甜的。人不从内在改变自己,别人再多的赞美也是徒然。 ◆欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力很强。 ◆人睡著了,梦境就真实不虚;人不觉醒,世俗琐事也成真。 ◆欺世瞒人都易,惟有自己良心最难。 ◆伤害别人的人,必受果报。 ◆于虚妄处,强加分别执著——即是业障。 ◆世间人要对法律负责任,修行人要对因果负责任。 ◆惜福,一针一草,当思来处不易。 ◆大富由天,小富由人——勤俭惜福。 ◆不耕种哪有收获呢?如果不懂得布施,将来就没希望可言。 ◆当你请不起人家吃水梨,就改请果汁;没有果汁就沏茶,甚至于白开水。不然就和颜悦色,洗耳恭听。 ◆当你贫穷时,那就用身体去布施,如扫地、洒水、搬东西。这也是一种布施。 ◆人贵自立,自立必先能自强,勿依赖人,勿强求人,他人无论亲疏,一切皆不可靠。 ◆如坚固的岩石不为风所摇动,贤人被诽谤或称赞都不动心。 ◆如木工调直木,弓师矫正箭直,造沟者疏导水,贤人调御心。 ◆闻恶,不可即嗔,恐为谗夫泄忿;闻善,不可即亲,恐惹奸人近身。 ◆人于横逆来时,愤怒如火,忽一思及自己原有不是,不觉怒情躁气,涣然冰消。 ◆念自己有几个不是,即我之气平;肯说自己一个不是,即人之气亦平。 ◆责己者,可以成人之善;责人者,实以长己之恶。 ◆放逸的人虽有生命,却也等于是死的。 ◆人并非生而贵,而是因其工作而贵。 ◆内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人,不能算是容貌端正的人。 ◆心如虚空,包容一切,方能远离对立的观念。 ◆默默的关怀与祝福,亦是无形的布施。 ◆凡事心存诚恳,而不虚情假意。 ◆凡事心存恭敬,而不藐视他人。 ◆暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。 ◆多讲点笑话,以幽默态度处事,日子会好过些。 ◆随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 ◆猛兽不可畏,恶友不可不畏。因猛兽只破身,而恶友则破心。 ◆对于指示过失、谴责恶行、指责缺点的人,应如告之宝藏的人般,敬仰侍奉。 ◆听言尚察。能察,自能知;能知,自能择。是非了然,则不致听受谗言。 ◆古云:‘世间欲免刀兵劫,除非众生不杀生。’ ◆佛云:‘身为众苦之本’。 ◆百岁光阴能几何?劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界,极乐莲邦胜得多。 ◆奉劝诸贤及早修,光阴似箭去难留,寒来暑往催人老,不觉青年白了头。 ◆世事忙忙似水流,休将名利挂心头,粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。 ◆血肉淋淋味足珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。劝君远离杀业,切莫杀生招苦报。 ◆生前枉费心千万,死后空持手一只。 荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。 病到方知身是苦,健时都为别人忙。 黄金不是千年业,红日能消两鬓霜。 世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。 一家饱暖千家怨,半世功名百世冤。 ◆举世尽从忙里老,谁人肯向死前休。 ◆春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。 ◆儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。 ◆万法本闲,唯人自闹。 ◆但于事上通无事,见色闻声不用聋。 ◆皇上为一国之君,但是脚跟所站立的,也不过尺寸之地而已。 ◆‘远离罪恶’的味,‘寂静’的味,‘法悦’的味,尝到此味的人,并无恐怖。 ◆如铁之锈,生自铁而腐蚀铁,恶出自人而侵蚀人。 ◆当死亡来临时,你所面对的,是一生所造邪恶的负担。 ◆凡事心存和乐,而不厌烦暴躁。 ◆凡事心怀感恩,而不自赞己功。 ◆凡事心存慈愍,而不幸灾乐祸。 ◆凡事心存法喜,而不贪恋物欲。 ◆对已成事实的事情,不必勉强挽留,一颗腐烂的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也会变味。 ◆君子慎独,恶小莫为,阎王虽恶,难收无过之人。 ◆内心的烦恼,必须由心地去解决,别人一点也帮不上忙。 ◆别人教的方法再好,还得你肯放得下烦恼才能受益。 ◆人不求,自然直。 ◆人情变化无常,世路崎岖不平,以出世的心,面对入世的事,才能解脱自在。 ◆体悟每天都是生命最好的一刻,才能算是了解人生的人。 ◆布施时,心不恭敬,犹如沙漠种植农作物,得不到丰硕的果实。 ◆世间无常,诸行非久,虽在世间常离世间,只住世间地,不染世间情。 ◆世间的快乐皆有其负担,唯有从内心超越爱恨,扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。 ◆生活失去了安详,生命就失去了源头活水。 ◆少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如炳烛之明。 ◆嗜欲正浓时,能斩断,怒气正盛时,能按捺,此皆学问得力处。 ◆一时的快乐,也许会造成长久的痛苦,小心行事。 ◆忍之为德,持戒苦行所不能及。 ◆心之分别,能引诸业,聪明不能敌业力,富贵岂可免轮回。 ◆金制的马衔,并不能使马更优秀。 ◆菩萨见他人得利,不生忌心,常生欢喜,如是己亦得乐。 ◆一枚硬币,放在眼睛前面,就遮住了所有的阳光。 ◆自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 ◆世间事,无不成于慈忍,败于忿躁。 ◆总而言之,言而总之,多多鼓励,必定胜于大大责备。 ◆因果是,下雨天不带伞,就一定会淋到雨。 ◆愚痴之人,不知勤勉努力,只想求得好结果。 ◆报复的心常追随著灾祸。 ◆身安不如心安,屋宽不如心宽。 ◆不纳智者之忠告,犹如大海小舟,失去方向。 ◆情执是苦恼的原因,放下情执才能得到自在。 ◆‘放下,自在’,说容易,做起来非常难。 ◆高尚的布施,不在于财物的多寡,而在于高尚的布施心。 ◆佛说:‘人应当自作归依,还有谁可以作他的皈依呢?’ ◆人类的解脱全赖个人对真理的自觉,并非顺从神的旨意,而得到解脱以为酬庸。 ◆仅仅说一声‘我相信’,并不能表示就拥有了真理。 ◆做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |