|
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。 ◆鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪。 ◆真正的神通，是把烦恼弄通。 ◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。 ◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。 ◆我慢高山，不留德水。 ◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。 ◆是非天天有，不听自然无。 ◆愚人求境不求心，智者求心不求境。 ◆为人正直，则与道相应。 ◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。 ◆德修而谤来。 ◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。 ◆责人，先责己于人，是名君子。 ◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！ ◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。 ◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。 ◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。 ◆有智慧的人，永远不见他人过失。 ◆聪明难，糊涂更难。 ◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。 ◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。 ◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 ◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。 ◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。 ◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。 ◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。 ◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。 ◆人忙心不盲即有定力。 ◆山不转路转，境不转心转。 ◆世间一切，为我所用，非我所有。 ◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。 ◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。 ◆施比受更有福。 ◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。 ◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。 ◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。 ◆凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。 ◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。 ◆人的价值，在于奉献与牺牲。 ◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。 ◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。 ◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。 ◆凡事要随缘，不要攀缘。 ◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。 ◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 ◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。 ◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。 ◆给人希望，不要给人绝望。 ◆舍(放下)尽一切(包括烦恼)，当下自在。 ◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。 ◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。 ◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。 ◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。 ◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。 ◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。 ◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。 ◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ◆行善不求回报，无缘(条件)大慈，同体大悲是圣者之行。 ◆上德不德，下德执德。 ◆人之所以平凡，在于无法超越自己。 ◆忍辱多福。 ◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。 ◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。 ◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。 ◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。 ◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。 ◆真正的苦行是修平等心。 ◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。 ◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。 ◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。 ◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。 ◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。 ◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 ◆言多必失，说话要精简。 ◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。 ◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。 ◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。 ◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执著。 ◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活著为了什么？ ◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。 ◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？ ◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。 ◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？ ◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？ ◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。 ◆逆来顺受，顺来忍受。 ◆要自觉、自悟，佛在心中。 ◆执著近于迷惑。 ◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。 ◆学问以勤习为入门。 ◆菩萨畏因，众生畏果。 ◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。 ◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。 ◆一念嗔心起，百万障门开。 ◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。 ◆欲服大众，先调自心。 ◆学佛就是在学做人。 ◆圣人的伟大，在于他的平等心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |