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西行法师著:哼哈一如说(下)(4)

愚为其放弥陀佛圣号三天,仍未断气,没办法,将仅有的录音带、弥陀经、 金刚经 、普门品、 药师 经,从早至晚轮放不断。晚将睡,复为放弥陀佛圣号(念佛机)。 次日早课时,见其头枕西方,四肢平伸,睡姿尚安祥。待

  愚为其放弥陀佛圣号三天,仍未断气,没办法,将仅有的录音带、弥陀经、金刚经、普门品、药师经,从早至晚轮放不断。晚将睡,复为放弥陀佛圣号(念佛机)。
  次日早课时,见其头枕西方,四肢平伸,睡姿尚安祥。待到七点,见原来姿势不曾变换,便准备一点食物,想看它吃不吃?愚近看方诧异,不知何时己断气?续为放佛号,并为念大悲咒水洗净。是日,凡来山居士,皆请彼等,为此菩萨念三卷弥陀经回向,愿其宿怨竟消,往生极乐。
  下午三时,愚翻其身,所有脓秽不净悉洁止,且虫蝇皆不见,亦无臭味,伤口也己愈合,全身柔软。麻烦前与食之师持去掩埋,此师尚惧其臭及伤。愚这‘己皆无!’彼尚不信,勉强挖好坑口,手伸直持起才言‘啊!真的耶!’,身体柔软,也不臭,伤口都好了。是晚梦此狗来顶礼敬谢。
  动物尚知择死处,而人反每每于人生一大事因缘而忽略,致使失措无安,惊恐而亡。奈何!
  自杀--小雀
  愚住之山中,有一种咖啡间白色的小雀,小巧玲珑,非常可爱。
  一年,愚在安居中,此雀于愚居近处做巢,一窝五兄弟。发觉时皆己出蛋,个个光头,全身无毛,光溜溜。我拿大悲咒水为它们净身,并为它们说三皈依。还跟它们说‘以前总觉得做鸟很好,无拘无束,自由任西东。长大才知道,做鸟不好,整日为食物忧愁,风吹雨打,无可避处,常有生命之虑。再说鸟类也有家族界限之分,与人相同,有时为了争地盘打架,也是负伤累累。所以我觉得做鸟不好,也体会出“心灵解脱才是真自由”,你们要想脱离畜形,就必需安住慈悲心,随我念佛。阿隬陀佛,转贪嗔痴念为佛心...’如是喃喃自言于诸小鸟。
  隔日去看。‘嗯?怎只留下三只?’复为小鸟洒大悲咒水,复喃喃噜嗦一下。第三日再看,‘哇!怎剩一只?’奇怪?仍为洒大悲咒水。四日去看,‘竟没半只?’正感到奇怪。在地上寻找,果然找到三只死去的小鸟,而虫蚁不食。
  鸟爸爸鸟妈妈,突然带著一群朋友在我身边环绕,似认为我是什么魔鬼?被看到的孩子竟全部死亡。想把我看透,而我人大,它们鸟小,又不敢报复。从此这种小雀在我们这一带,竟然绝迹,大概它们相戒‘不可入这怪地!’,要是出了寺院大门,偶而还会见到。直到舍利宝塔造成,才又看到它们来到莲花池嬉戏喝水,但也只到门口莲花池处。不再往内。
  我觉得好冤枉啊!我并未对小雀做什么事。这种鸟,我一直觉得很可爱的。
  自杀--鸽子
  今年结夏,许是造佛陀真身舍利,妙功德力难言难思,竟发生几件有意思的事,说来与有缘诸善友共享。
  结夏己近六旬的某一日,早上听完法时,中午休息过后,集念佛堂共修。虽仅聊聊几人,亦共修的有如合室皆人之势。忽闻玻璃‘碰’一声,很大声。因为是共修时间,故大众不敢往外瞧。直到共修结束,到门外一瞧,一只鸽子居然撞倒在门前。原以为撞昏,后才知是撞死。大众将它捧到佛堂,将它平稳的放在念佛机旁,祈愿它听到阿弥陀佛慈悲些许的法音,能身心柔软,离苦得乐。
  经二十四小时,将要拿去掩埋。此鸟居然全身柔若无骨,并不臭秽。一般动物,但死四五小时,必将发臭,全身僵硬流脓,此鸽子全身洁净,就连这‘解尸大王’--蚂蚁,竟然也不知此处有大肥肉。
  奇矣!此鸽通常养于平地,山中罕见,住了这么多年,也是第一次看到山中有鸽子。而一来就撞死在佛堂正门。天地之大,一只于空中自在飞翔的鸟,如何能准确无误的撞上在深山中佛堂的正门?妙哉!缘。
  求救--鱼
  连日磅礴大雨,溪水暴涨。莲花池中的水亦从排水处满溢而出,愚每日必散步至莲花池问讯地藏王菩萨。池内并有一师及居士放生的金鱼数尾。一日,大雨甫过暂歇,愚本在静坐,忽思尽快去莲花池散步。愚想‘反正坐不下去,散散步,再坐亦好。’走向莲花池的路上,起了妄想‘池中的金鱼会不会顺著排水孔流到河里?’‘不可能!嗯~可能哦?不、不可能!怎么可能?也许会有哦?’想著想著便爬上堤防,往排水孔一看,好多草,看不清楚,‘应该不可能!’虽如此,仍不由自主往河边走去。
  下了提防,往排水孔草丛拨开一看,‘呀!’竟然真的有一条大肚金鱼,口正一张一合,像是大喊‘救命呀~救命~’沿著水道往下,拨开看一看,又有另一条金鱼,口也正一张一合,大声求救,我双手捧著两条金鱼(仔细搜寻己没有了)。返回莲池旁,心中有莫名的感恩,‘地藏菩萨悲愿宏深,慈力所加,不忍一切众生受苦。’见这两位小佛子有难,即驱遣愚往护。
  亦令愚随学知深恩,欲助愚道心不退。感恩不尽,诸佛浩德弘恩。无以报矣!
  求救--鱼虾
  一日,愚经行于河边,突然感觉像似有人在呼救,奇怪又看不到其他之人。同伴们皆无事,正在纳闷,是何原因?本拟返回,突又往回走,向桥下一瞧,有一饮料铁罐,本不想理它,却不自觉走下桥,将此铁罐拿起来看看。‘呀!’里面放了十多条的鱼虾。
  因为天气热,虽然一半泡在水里,虾子有的己变红,全部倒出来,尚有几只活的,多半也都濒死边缘,我想这一定刚放进去没多久,一定不是这些道人所为,必定是做工的人,习性所至使然,再想这几位菩萨来这么多次,也从末做此事。
  今日刚好新来一位小弟,以前从没来过,询知,果是他,对他劝诫‘下次不可再如此。动物皆有命,咸希求长生乃至寿终不舍。您以己私的欲望害他命断,这是不可以的!’诫之后,他唯唯应诺。
  但觉奇怪,我怎会知道?说真的,我本也不知道‘物之有灵’,岂是我这愚痴之辈所能揣测。愚常奉劝诸人一句话,学习敬重对方的生命,不管情与无情,然保持距离。何故?避免相续攀缘心之贪染,更堕轮回罢了。
  来去自如--蜂
  诸仁君莫笑,这愚痴的家伙,大概一天到晚,都跟这些动物鬼混。愚很惭愧!总觉得‘度人实不易,弄不好还招积恨!’。动物语言我们也听不懂,不会话语扰嚷,您讲什么?它们必照单全收。所以应现世的因缘,方有这几篇短文。
  一只走错的蜂,误投房内,以为有蜂蜜,看它几乎快饿死了,赶紧捧放在念佛机旁仰躺。五分钟左右,它居然转身趴著,头朝佛像,动了三下,自己侧身。(您们一定爱笑了,蜜蜂侧身?)它的确侧向西方,第一对小手合掌,中间两手相接呈放掌,末双脚伸直一顿竟不动了。我以前看过很多蜜蜂死亡,都会将采蜜的长针全部吐出,想不到这只竟然没有。就这么洒脱自在的死在我眼前。
  诸佛菩萨啊!真是慈悲!它这儿不是在教我‘像我般的畜生,听佛号,也能解脱。你不需自疑,应俱足信心,继续努力不会错的!’ (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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