表示宿世所作的十善业与十恶业。每个木轮各有四面,一面标示善,另一面标示恶,使其相对,另外两面则是空白,表示非善非恶。 第二组木轮,共有三枚 [身]轮、[口]轮、[意]轮,可以显示过去往昔所作业报的强弱大小,黑色短杆表示大恶,红色短杆表示小善 。 第三组木轮,共有六枚:每枚的三面是数字,一面是空白,连掷三次,把所占的数字合计,总共一百八十九种数字,是显示过去(十一数)、现在(一百六十数)、未来(十八数)三世果报的一百八十九种即善恶差别之相,如果掷三次都是空白的,,则显示已证入空性的境界,了无所有。 地藏占察木轮简要修持规则 凡是想要占察木轮,首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意,之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮,否则的话,可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心,反而怀疑占察木轮的殊胜。 有关占察木轮的具体修持规则,可以分为二种情形,第一种是想求得纯善的清净相,经过每日拜《占察忏》,只占察第一组、第二组木轮,可以验证是否清净,这种方法简单易行;第二种情形是为自己或他人的缘故,在生活中日常所遇到的疑虑,为了决疑而占察,可以只占察第三组木轮,以具体了解其中的三世果报。 想要占察木轮,首先应该按照《占察相法》的仪轨,准备修行场地、清净的处所并且安置地藏菩萨的圣像,接着恭敬至诚地面对地藏菩萨圣像,举行[礼拜]、[供养]、[称名]、[乞请]等占察仪式。 占察仪式的第一步骤是[礼拜],我们要以恭敬至诚的心,面对地藏菩萨圣像五体投地,口称: “至心敬礼,十方一切诸佛!”(一称一礼拜) “至心敬礼,十方一切法藏!”(一称一礼拜) “至心敬礼,十方一切贤圣僧!”(一称一礼拜) “至心敬礼,地藏菩萨摩诃萨!”(三称三礼拜) 第二步骤是[供养],所谓的[供养]是指,我们要以香花等来修供养,观想十方三世诸佛,口称; “严持香华,如法供养,愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。(此下是法供养)尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事!”(一礼拜) 第三步骤是[称名],所谓的[称名]是指,我们要双掌合十,一心祈祷: “弟子某某,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑,今以某某事,敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰扣地藏慈尊,愿以大悲力,加被拯接,除我疑障!” 之后,我们要双腿跪着双掌合十,一心称念: 南无地藏菩萨摩诃萨!(数千声) 最后是[乞请],所谓的[乞请]是指,我们要双掌合十,一心祈祷: “地藏菩萨摩诃萨!大慈大悲!惟愿护念我,及一切众生,速除诸障,增长净信,令今所观,称实相应!” 完成以上的占察仪式之后,就可以正式取出占察木轮,进行占察。 第一种占察木轮法门的具体修持规则: 只占察第一组、第二组木轮、求纯善业报! 凡是想求得纯善的业报,只需要依照《占察相法》的仪轨,先行[礼拜]、[供养]、[称名]、[乞请](如上所述)。 之后,依次先占察第一组木轮,显示十善恶业报(身三、口四、意三)的果报,然后将木轮轻掷在净布上,净布应放平,并依由左至右的身、口、意顺序排列,记录第一组木轮所显示出来的十善恶业果报。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |