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犟牛老居士讲于北京良乡昊天公园/2001.10.26 妙音居士根据录音整理 化佛送纯印，应劫百年生。纯印乃心法，菩提在自心。 般若人人有，何须求外因。实性即佛性，空身是法身。 信佛容易学佛难，纯印乃是大法船。化身尘世心无住，佛法本来在世间。 世人若真明其理，自性菩提即现前。纯为净心印为法，顿悟凡夫转圣贤。 纯印老人家在这次谈话当中留下了四句话：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛。” “诸恶莫作，众善奉行”就是持戒。我们学佛人除了不搞杀、盗、淫、妄、酒，坚守这五戒以外，还要对一切的善事都要做，这叫持戒。修行就要落实在庄严国土上：建设国家，利乐有情——为人民服务。修行人必须要严持戒律——不做国贼，不谤国主，不漏国税，不违国制。这是佛在三千年前就告诫我们佛门弟子的。什么叫国主呢？在省里省的领导，在市里市的领导，在县里县的领导。我们对领导人绝对不许毁谤，因为你把他的威信损伤了，这一个地区就会不得安宁。不做国贼——不搞卖国求荣，要爱国。这是佛陀教诲我们的。我们佛门的宗旨——爱国、爱教、爱众生。对这些问题我们同修一定要搞清楚，佛法绝对不坏世间法，坏世间法的法就不是佛法。持戒就是遵纪守法，守规矩，守国家的政策。要看住自己的心，不但不做坏事，而且要多做善事。这就是我们同修持戒的标准。 “远离名利”是告诉我们修定。因为一有名利，就必然起贪著心、攀缘心，就没有定力了。我们不能当生成就的原因，就是因为在名、利二字上栽跟头。佛讲：“名利可坏道人之皮，名利可坏道人之肉，名利可坏道人之骨，名利可坏道人之髓。”什么是道人之皮呢？佛讲“皮者戒也”。有名利之心必然不能持戒，不能守规矩。什么是道人之肉呢？“肉者定也”。不守规矩了，你的心能定住吗？“骨者慧也”。戒和定没有了，怎么能开般若智慧？什么是道人之髓呢？“髓者无上菩提也”。沾染了名利，你的心绝对不会是大心。菩提就是大心，是无我之心，也就是“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的心。众生是指我们轮回六道的所有众生。 纯印老人家的舍利，供奉在辽宁岫岩雅河乡双泉寺的藏经楼里，八月初四是她老人家一百一十五周年的诞辰。在农历的八月初二，也就是一个月以前，我们到双泉寺去瞻仰老人的舍利。这一次去了有四、五个省市的同修，共有三、四百人。从入佛门以后，我也是“觉”很大，说睡着就睡着，身体静下来就好打坐，一打坐就睡着。我们三十几位同修在吉林上的车，在车上一打坐，稀里糊涂也不知怎么地就睡着了，这一觉睡了多长时间呢？将近三个多小时。睡着以后就觉得自己飘飘悠悠、飘飘悠悠地飘出去了。飘到哪里去了呢？当然我自己是感觉着在飘来飘去，但在车上，我这身体就坐在座位上左右来回地摇晃。坐我身边的同修觉得奇怪，“犟牛居士今天怎么了？怎么坐着坐着还晃起来了……”就这样，自己老是感觉着在飘，身体也越晃越来劲。而且身体还向外散发热量，热到什么程度呢？就是同一排座、后背那个座和对面座的人都感觉受不了，就散发这么大的热量，烤眼烤耳朵。 我感觉自己随着风一路飘啊飘啊，这么飘来飘去我就看见前面有一个大黑洞，这个黑洞往外冒着凉气。我就想到黑洞里面去看看，可洞里面冒凉气怎么办呢？所以身上这个热量就散放出来了。他们感到我的身体放热，实际我是在发热抵挡冷气。于是我就飘进去了。飘到里面一看，哎呀！连个星光都没有，一片漆黑……这里地面裂得到处都是好几寸宽的大裂缝、大口子……再看看里面那些人，全都在地上横躺竖卧着，都是挺大个肚子，挺细的脖子，面相非常憔悴，每个人的表情都是痛苦不堪……我就喊：“怎么人间还有这么苦的地方啊，怎么人间还有这么苦的地方啊……你们怎么不念佛呀，念佛能够改变命运，你们为什么不念阿弥陀佛啊……”可无论我怎么喊也没有人答理，这些人根本就不会念佛。我一看这可怎么办？这些人这么苦……我就动了一个念头，我说把我念佛的功德，做善事的功德，弘法的功德全都回向给你们，你们赶紧借这个机缘快快离去，快快逃命吧……结果有的人就起来了，这是业报报的差不多的人，他们好像是要往上起飞的样子。但还有好多人抬不起头，也直不起身子…… 我说：“我来替你们受苦报，我在这里呆着，你们赶快出去吧，这哪里是人呆的地方啊……”我这么说着，实际上我坐在列车上的肉身，那个来回摇晃的我就怎样呢？一直不停地淌眼泪。他们说犟牛居士今天到底是怎么了？怎么一边打坐一边晃还不停地流泪……他们给我左一次擦右一次擦。当然我是不知道他们给我擦。最后我对这些人说：“你们赶快走！我来替你们……”我刚讲完，在我的耳边就响起“咣”的一声钟声，当时就把我震醒了……我睁眼时大家就看见我这脑袋往旁边一歪，口水已经淌下来了。再有两分钟，我真的就在这黑洞里呆上了。醒了以后我就埋怨他们，我说你们敲什么钟啊？他们说没有敲钟，是敲的引磬。 实际我听到的这个动静是什么呢？在我们全国八大困难区之一的通榆县（这个地方是八百里的盐碱地），也就是丹顶鹤的故乡——向海，有一座古寺院。这座寺院在文化大革命当中被扒得连一块砖都没有了，就有一块奠基的石头在古寺院下面埋着，也不知埋了多少年了，剩下的什么都没有。但什么可以作证它是古寺院（在国务院有登记）呢？它有世界稀有的七棵古黄榆，每一棵都是三、四个人都搂不过来。每年都盛开无数的黄花，世界稀有。就这么几棵古黄榆树化身成为战变将军，成为这座古寺院的护法，别的什么都没有了。 后来有一位大和尚发心要重修这座寺院，这座寺院现在已经建成三座大殿，一座高二十多米的露天的大阿弥陀佛像，还有观世音菩萨像。另外还建有一个斋堂，一个法堂，都是全国各地的居士发心建起来的。云南有一位同修给这座寺院订做了一面鼓，有一米八高，但是缺个大钟，后来居士们就在大连的一家铜石厂铸造了一口大钟。这次在我耳边听到的钟声，就是这口钟的声音。这口钟也很不可思议，铸造这口钟的时候，度了许许多多的人。 在给这口钟化铜水的时候，居士们齐念佛号，把项链、金戒指、金耳环纷纷投入到烘化炉里去了，然后开始往制成的模具里浇铸。浇铸完以后，厂长最担心的一件事情出现了。他在浇铸之前就讲，浇铸完成以后七天才能够起模，这期间天气最好别起变化，如果气候不稳定，铸出来的钟容易出现沙眼。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |