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宋朝有位女子，叫崔少娣，这位女子她嫁过去以前，她的先生有四个哥哥，所以她嫁过去是第五个媳妇。还没有嫁过去以前，了解到这四个媳妇常常吵架，甚至还有打架的情况，所以家里的人都对她很担心，怕她嫁过去之后很可能会受到很多的委屈。但是，她纯是一颗要去利益夫家的心，她也没有罣碍。所以嫁过去之后，她有什么好吃的一定请这些嫂子们吃，请这些嫂子的孩子吃，自己不私心；一些比较难的、辛苦的工作，她抢着自己先做；吃饭的时候，她兄友弟恭都请嫂嫂先吃；然后帮嫂嫂照顾小孩。有时候这个小孩不小心尿裤子了，自己穿的衣服还是比较高级的，结果这个尿洒在自己的身上，嫂嫂觉得很不好意思，她笑着说：没关系，没关系，洗一下就好了。 你看处处不计较的态度，都一点一滴在感化大嫂这些比较大的脾气、比较硬的心，甚至於这个大嫂来她的面前讲谁的坏话、谁的坏话，她都不应、都笑一笑。家庭里面假如太多是非，这个家就很难和乐了。所以谄言、谣言、是非到她为止，不再让它继续传。这处处都在让这个家庭走向和乐。不到一年的时间，她四个大嫂说到，我这五婶很贤德，我们四个真不是人。你看做到让她四个大嫂惭愧、忏悔，向她学习。所以我们面对生命当中的亲朋好友，我们有个心境，别人不能改变是我的德行不够，德未修，感未至，我们不去批判任何的家人。所以这个悌，妯娌之间要和好。 再来，姑嫂之间要和乐，这个小姑也很重要。有位女子叫邹瑛，这个女子对自己的嫂嫂非常的照顾。她是后母生的女儿，她的母亲对自己的嫂嫂不是很好，所以常常会骂嫂嫂，邹瑛遇到这个情况都会去帮助她的嫂嫂。比方嫂嫂做错事，她会跑去跟母亲讲：母亲，这个事是我做的。帮她扛下来。嫂嫂的工作太辛苦了，她会过去跟嫂嫂分担一起做。有时候嫂嫂做错了事被母亲看到了，母亲在责罚她，她会跑过去挡棍子。她母亲很生气：你给我让开。她对着母亲讲：母亲，你希望你的女儿嫁出去也被她的婆婆这么打吗？她这么一说，母亲的气也消得差不多了。她对嫂嫂的这一分至诚友爱的心，嫂嫂很感动，所以她有一次生病，她的嫂嫂还发愿吃长素，希望她的病好。 结果她后来（这么有贤德）就嫁了一个好人家，生了个孩子，抱回家里来。这大嫂很高兴，赶快把这个孩子接过来，也很疼爱他，抱到自己的房间里面去。也不知道为什么，这个在襁褓当中的孩子不小心掉到火坑里面去了，所以这个孩子就去世了。她的母亲很生气，要把她的大嫂往死里打，她马上就过去跟母亲讲：母亲，是我自己把孩子抱到大嫂的房间，大嫂根本不知道这件事情。她的大嫂吃不下饭，很难受，她接着跟大嫂讲：大嫂，我昨天梦到我的孩子今天会去世，所以你不要太担心，这是他的命。你看她还是希望她的大嫂不要难过。大嫂吃不下饭，她对着她说：你假如不吃，那我也不吃了。大嫂才勉为其难吃下去。你看邹瑛忍住丧子之痛，还念念为自己的大嫂着想。后来她生了五个儿子，四个考上了进士，后代非常的兴旺。所以我们对所有亲人的真情真爱，都在替我们还有我们的后代，积累更厚的福田。 这个孝悌真正能够让家道绵延不衰。孝悌为传家之本，和顺为齐家之本，家里面能够和和气气的，这个家道才能够兴盛。在古代唐朝的时候，有户人家张公艺先生，他是九代同堂，皇帝唐高宗到他们家去请教，你们家这么多人口，居然能够那么和乐，问他有什么学问。结果张公艺在纸上在那里写他的经验，后来递给了皇帝，皇帝一看，写了一百个字，同一个字「忍」，一百个忍字。这一百个忍字给我们什么提醒、启发？遇到不能忍的事要忍，忍不下去了怎么办？再忍，实在没办法了？还忍。所以只要能忍，能忍则和、能忍则安。 而忍当中最重要的是言语。所以师长有段对言语的教诲给我们非常大的启示，师长说到：少说抱怨的话，多说宽容的话；抱怨带来记恨，宽容乃是智慧。我们一个言语的态度形成的家庭状况天壤之别，宽容了，这个家和了；抱怨了，每个人心中都有怨。我们在读这段话要观照自己，我们是抱怨多还是宽容多？我们是讽刺的话多还是尊重的话多？我们是伤害的话多还是关怀的话多？我们是商量的话多还是命令的话多？我们是批评的话多还是鼓励的话多？这个心态的差异所延伸出来的命运、家风差异很大。 我记得接触一些年轻人，他们也很用功，努力学习，但是觉得很不得力，常常皱着眉头说：我很想关心别人、爱护别人，可是我都爱不起来。后来了解原因，很可能是他的母亲常常抱怨先生、抱怨婆婆、抱怨小姑，这些抱怨的言语都给孩子听到了，所以孩子从小对自己的父亲、奶奶、姑姑都提不起这种恭敬的心、关怀的心。所以这个记恨还影响到下一代的健康人格。言语不可不谨慎！ 我就回想小时候我的爷爷常常会跟我们叮咛，你要孝顺你的妈妈，你母亲照顾你们三个孩子，还要教五、六十个学生，很辛苦。妈妈有时候去上课，中途下课还跑回来给你们喂乳，累到一下课就趴在桌上，很多时候都是学生把我母亲给摇醒，因为太累了。所以母亲的辛劳是爷爷在提醒我们，叫我们要记住母亲的恩德。而母亲常常提醒我们，你生病的时候，你姑姑在外面，你叔叔在外面，都替你们操心；你奶奶照顾你们，常常帮你们换尿布。都是做这些提醒。又说到我的爷爷，那时候母亲比较累，体力实在受不了，你的爷爷都会跟我说，去睡觉！孩子我来照顾。是我的爷爷帮我们摇摇篮，我的爷爷一开始用手摇，最后用脚摇，摇到最后功夫成就了，一边睡还可以一边摇。讲的都是恩德，都是要报恩，没有记恨，所以我们这一生就觉得要恨一个人都恨不起来，想跟人冲突都冲突不起来，这都是家庭父母长辈的教育。 少说讽刺的话，人不舒服，多说尊重的话，少说伤害的话。我们家里面争吵，要按得住脾气，绝对不能讲一句话就要让对方倒下去，那样的心境是很不正确的。多一些关怀，少说批评，不要乱批评自己的先生，因为父亲在孩子的心目当中很重要。你这么一批评，让孩子不尊重父亲，而父亲也会觉得很没自信、很没地位尊严，他可能就这样堕落下去了。而我们在教育的过程当中，这样的言语态度非常关键，很可能直接影响一个孩子的人生、命运。 有个老师她刚好接一个班，四年级，有个孩子趴在桌上很没精神，还有一点流鼻涕、流口水，一般老师看到，这个孩子怎么这样？但我们看到这个结果，要想到原因在哪里。这个老师刚好发现这个孩子的资料，一年级品学兼优，她很惊讶；二年级母亲患了重病，孩子很担忧；三年级母亲去世了，父亲又娶了个后母，他跟父亲的关系比较没有那么融洽。当老师看到这个孩子这几年的过程，本来对这个孩子还觉得有点怪怪的，马上转成怜悯的心。刚好过没多久耶诞节到了，学生们送礼物给老师，结果当这个孩子走向前要把礼物交给这位女老师，他拿的是一串塑胶项链，又拿了一瓶用了一半的香水。诸位长辈、朋友们，那个香水为什么用了一半？谁用过了？他的母亲用过了。你看这一罐香水的背后流露着一个小孩失去母亲的痛苦，以至於对母爱的渴望。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |