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诸位同学们，你们长大了吗？所以这些礼仪对我们人生都有非常大的启发。包含婚礼，在《礼记》里面讲到，婚礼的意义是什么？“上以事宗庙，下以继后世”。对上，对父母、对祖宗，事奉宗庙。其实用意就是，把这个家道能从父母、祖宗那里承先怎么样？启后。所以承先就是“上以事宗庙”，这一句话就是我们传统文化当中的这个“老”的意思。“老”就是上一代，以前的祖宗；“子”就是下一代，就是“下以继后世”。承先启后，这样的人生精神融成一体，就是一个“孝”字。“孝”就是上一个“老”，下一个“子”，上一代跟下一代完全不分，融成一体，这个就是文化的精髓——孝道。所以结婚也是孝道的表现。
而我们从这一句话就感觉到，以前的婚姻那种感觉很不一样。比方说，现在人求婚怎么求婚？“你嫁给我吧！”听说现在的价码还得九百九十九朵，是吧？你们都还没经验。以前不是这么求婚的，周文王去娶他的太太——太姒，是怎么娶的呢？非常隆重，过去了，然后对他太太说：“请你跟我一起祭祀我的祖宗吧！”你看美不美？配合一下吧，美不美？（听众鼓掌。）你看那种心境。“你嫁给我吧”，就是喜欢就来，不喜欢就拉倒。那种心境就是一种责任，承先启后的责任。你们现在这么会配合，让我很感动。
所以这个婚礼过程，你看，男子要去迎娶的时候，是拜天地，代表这个婚姻不是两个人的事，必须为家庭负责，也要为社会负责。你好好经营了，有好的下一代给社会好的影响；你教不好了，那就危害社会了。然后，这个新郎要出去迎娶的时候，那一天是出门前，父亲端一杯酒敬儿子，儿子不用回礼。一般都是我们敬爸爸，哪有爸爸敬我们的？但是那一天不一样，爸爸代表祖宗敬我们：儿子啊，你要走入人生的另外一个阶段，你要扛起一个家庭的责任。所以敬完酒，当他在迎娶的过程，脑海里留着都是父亲的那个景象，都是提醒他对家庭、对婚姻的一份责任。包含他到了新娘的家里，是岳父、岳母亲自来迎接，亲自把女儿交到他的手上。那是人家照顾了几十年的孩子，你要尽心尽力照顾他的女儿，让这两个老人家安心，让他们放心，才对得起岳父、岳母对我们的信任。
我的姐姐出嫁的时候，也是我的姐夫带着她给我父母行三跪九叩礼。真的，照顾一个女儿二十多年不容易啊！感恩岳父、岳母，进一步让他们放心、让他们快乐。所以，不要当半子了，要当就当完整的儿子，是吧？做人要甘愿。女婿叫半子，我看就叫全子，完全就当作自己父母一样孝敬了。
●“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人”
这个都是男女在婚姻当中的一种心境。有没有那个女子要出嫁的时候，然后坐在轿子里面，坐在车上，心里想：好啊，终于让我等到这一天了，我非搞他个鸡犬不宁不可！没人这样嫁出去的吧？都是一种心境，要去成就这个婚姻，成就好的下一代。所以在《诗经》里面有一首，叫“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人”。这个就是女子出嫁，看到那个桃树，而桃树在开花，是一下子开得很茂盛，结果也是结得很丰硕，连长叶子都很快地就长很多叶子。当女子出嫁看到这个景象，她就自我期许，嫁过去要让人家旺三代，这个就是这一份初心。
所以诸位男士，娶一个好媳妇可以旺三代。大家知不知道娶一个不好的媳妇会怎么样？你们推断不出来了吗？娶一个不好的太太会败几代？不是败三代，一败涂地，从此就起不来了。所以婚姻是大事。所以我们不忘初心，我们时时设身处地，照顾他的家人，他也会照顾我们的家人。时时欣赏他，时时互相鼓舞，互相提升、成就，我们相信这个夫妻的经营，婚姻的经营就会越来越好，而且这个感情会越来越深，因为是道义之交。好，这一节课跟大家交流到这里，谢谢大家！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |