2011年新加坡弘法大会—积善必有余庆　积不善必有余殃　　钟茂森博士主讲　　（第二集）　　2011/1/1　　新加坡博览中心第一大厅　　档名：57-041-0002

　　尊敬的诸位法师，尊敬的李总务，许副会长，刘素云老师，以及诸位大善知识，大家下午好！昨天我们在一起研讨了「积善必有余庆，积不善必有余殃」的题目，以及简单的介绍了我们这次要讲的内容。昨天跟大家讲了三个内容当中的第一个，积善首先要尽孝，所谓「百善孝为先」。今天继续给大家汇报底下两个内容，第一个是讲善从孝道发扬和扩大，就是我们的五常德，「仁义礼智信」。这不仅是儒家讲求的核心道德，其实也是佛家讲求的，儒佛不二。你看仁义礼智信就是佛家讲的五戒，所谓仁就是不杀生，义就是不偷盗，礼是不邪淫，智是不饮酒，信是不妄语。所以五常正好对应是五戒，五戒是做为佛法的根本戒律，这是善。做到五常五戒，这个人能保得住人天，要出三界还不只是如此，还要提升，就是要放下妄想分别执著。世间人，我们讲善人，能够把五常做得很好，五戒持得很好，但是执著没放下，出不了三界。像儒家，你看《论语》里头讲的「择善固执」，这个执著里面有执著善的，有执著恶的，儒家教我们执著善，选择善的固执，固执也是执著，所以出不了三界。要出三界，执著整个都得放下，不仅不执著恶，也不能执著善，没执著方证阿罗汉果，出三界。在末法时期，就是现在我们这个时代，要靠自力出三界，自己的力量来修证断执著的功夫，可以说是凤毛麟角，亿万人中找不出一人。《大集经》上讲，末法时代亿亿人修行，罕一得度，唯有靠念佛求生净土，得度生死。所以真正的大善是敬佛、念佛，这是我们将要讲的第三个内容。

　　首先我们就五常，人天善先说说，如果人天善都做不了，想往生净土这是妄谈，做人都没做好，何谈作佛、作菩萨？首先这五常里头我们讲第一个「仁」，仁是仁爱。《论语》里头，「子曰：仁者爱人」，什么是仁？就是爱。基督教、天主教，很多宗教里面也讲爱，佛法里讲慈悲，儒家是讲仁，意思都是大同小异。你看这个仁字，本身它就显示出这里面的含义，人字旁一个二字，二是二人，二人合在一起一体就称为人。这二人是谁？一个是自己，一个是自己以外的所有的人。「凡是人，皆须爱」，这就是仁。佛法里讲的范围更广大，不仅是凡是人皆须爱，要凡是物皆须爱，凡一切众生皆须爱，为什么？尽虚空遍法界一切众生跟我是一体的，这是仁的境界。如果是在这个本来一体的境界里头，我们自己起了分别执著，把它划分成自己和别人，人我对立，这叫做迷惑颠倒。迷惑颠倒就要造业，造什么业？自私自利，损人利己。结果造业就要受报，受恶报。其实损人不利己，损人是害己。所以愚痴的人不懂得这个道理才会损人，没想到更损害了自己。反而利人才是真正自利，为什么？因为自己跟别人是一不是二。

　　现在举世之人，可以说百分之九十九都是迷惑颠倒，真正觉悟的恐怕只有百分之一。你看六十多亿人口，百分之一，六千万，有没有六千万真正觉悟的人？不得而知。什么是真正觉悟的人？毫不利己，专门利人，这个人就真正觉悟。如果这个世间，别说六千万，有八千人真正觉悟了，这个世间就消灾免难。这是科学家他们计算出来的。他们的算法是拿总人口百分之一的平方根，说百分之一的平方根这么多的人数觉悟了，为这个世间祈祷，可以帮助整个地球消灾免难。譬如说一百万，百分之一是一万，平方根就是一百人，一百万人口这么一个城市，如果有一百个人真正觉悟，为这个世间祈祷和平，他完全没有自私自利，帮助世间，那这一百万人口的城市它就不遭灾难。新加坡人口是三百多万，你们可以算一算，不到三百人要是真正觉悟了，新加坡二０一二它就会平安度过。所以我来到此地，看到这么多的同修在认真的学习佛法，真正替新加坡欢喜，你看在场现在在座的肯定不止三百人。如果这些觉悟的人少，善的力量不足，这个世间恶的力量就嚣张起来，地球就产生危机。危机有很多，我们现在看到的金融危机，经济危机，粮食危机，气候危机，战争、恐怖活动等等，这都是危机。

　　我原来是学金融的，所以谈回一个老话题，分析分析金融危机产生的原因是什么。危机产生的原因不是技术层面，而是道德人心这个层面。中国温家宝总理，在二００九年二月访问剑桥大学中，这演讲里头，他就指示出来，说这次金融危机的根源是道德缺失。这是一语道破，人缺了德，危机就产生。我举一个例子，这次金融危机二００八年底开始，在二００八年九月有一个美国巨大的金融企业垮台了，我们众所周知的雷曼兄弟公司。这个公司是一八五０年创建的，到二００八年毙命了，一百五十多年的历史，老企业。做金融最重要的是要有诚信，最重要的是能够让这些股民、这些投资者对这个公司有信心，这也是这些金融企业得以生存发展的重要条件。结果在二００二年起，雷曼兄弟公司在香港、台湾，还有我们新加坡等地发行了一种叫迷你债券，我不知道在座的人有没有买，我认识一些香港的朋友，他们就买了这种迷你债券。这种债券实际上不是债券，所谓债券它是可以还本的，本息都可以基本保证。当然会有风险，风险并不算很大，比股票的风险要低。这种迷你债券，雷曼公司发行的，实际上它是一种金融衍生产品，英文叫Financial derivatives，风险是极高；还有期货、期权这种都属於金融衍生产品，future contract，options，这些都是风险极高，它的本息都没有任何保证。但是这个公司发行这个债券，用它的知名度，用它一百多年的信誉做保证，很多人也搞不清楚这些金融产品。说老实话这迷你债券，它的定价方式可以在大学里面开金融博士班来教的，你要去把它的价格能算得出来，这是相当了不起的。一般普通老百姓怎么能够知道这么深的这些技术层面，就买了，买了很多。结果金融危机一产生，雷曼兄弟公司就出现了危机，没有办法支付，去支持这种迷你债券。这是其中一件事。从这个事上我们就能看出，假如一个企业唯利是图，甚至用了变相欺诈的方式来迷惑人的话，最后遭罪、遭灾难的是自己。这些迷你债券很多国家是法律上不允许发行的，在香港、台湾、新加坡可以发行。这也是它很能迷惑人。

　　结果二００八年出现危机之后，雷曼兄弟控股公司当时亏损了二十亿美元。要走出危机，有一种方法就是收购，企业收购，如果当时雷曼兄弟能够被平安的收购，或许金融危机不会有这么大的严重后果。当时英国巴克莱银行曾经跟他谈，出资十七亿美元要收购雷曼兄弟，结果雷曼兄弟的八名高级主管，ＣＥＯ，他们根据美国公司法中金色降落伞条款，要求巴克莱银行支付他们二十五亿美元的红利。你看他自己亏损二十亿，还让别人给他们分红，分二十五亿。这当然是太过分，所以谈判以失败告终，结果雷曼兄弟就破产了。他这一破产导致了美国金融海啸从国内扩展到国际，影响了全世界。从金融体系扩展到整个实体经济，导致全球经济的衰退，全球各国所蒙受的损失可以说是不计其数。所以，金融机构利用这些复杂的金融工具、金融技术，没有想著为社会造福，只想著为自己牟取利益的最大化，把不断叠加的风险推给社会，无视自己的道义、责任，自己最后就是灭亡。这也证明损人利己实际上根本不可能利己。我们看到真正长久的企业，它必定要以社会责任、道义责任做为目标才能够生存下去。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)