孝与戒淫－浅谈青年应有的美德
钟茂森博士讲述

　　各位朋友们，孝，不正是我们中华民族一代传一代的命脉吗？孝，不正是一切道德的源头吗？孝，这个字，是会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是老字头，下面是子，说明老一代和子一代是融成一体的，就是孝。

　　温家宝总理说：“中华民族的祖先曾追求这样一种境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

　　各位朋友们，通过学习儒、释、道三家对孝道的阐述，我们才知道，唯有孝，才能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

　　各位朋友们，希望我们每一个人，都能成为孝子！


　　前言
　一、孝─立身之本
　　（一）为什么要孝
　　　1．儒家──晓之以要理
　　　2．佛家──述之以恩德
　　　3．道家—─明之以因果
　　（二）如何行孝
　　　1．孝养父母之身
　　　2．孝养父母之心
　　　3．孝养父母之志
　二、戒淫—守身之要
　　（一）人伦道德是幸福的基石
　　（二）淫欲氾滥的危害
　　（三）如何戒淫
　　　1．学习圣贤、提高志趣
　　　2．非礼勿视，非礼勿动
　　　3．白骨观、不净观与观空
　　　4．深信因果、戒淫得福
　　结束语

前言



尊敬的净空教授、各位老师、各位同学、青年朋友们：大家好！



非常感谢澳洲净宗学院，为我们举办为期一周的‘幸福人生讲座’。这个讲座将带给我们最丰富的精神食粮，让我们了解中国人的祖先是怎样教导他的后代的。中国传统道德教育的精华会在这里展现。如何做人，如何赢得幸福美满的人生会在这里得到充分的讨论。



非常感谢净宗学院院长净空教授给我们这个机会，让我们在这里研讨青年应有的美德──孝与戒淫。我们都是青年人，面临复杂的社会，而立身之本，守身之要就是孝与戒淫。所以末学不揣浅陋，借此机会，与大家共同研讨，并以此论题请教于在座各位大德。



现在先讨论第一个问题：



一、孝─立身之本



〈一〉、为什么要孝



1．儒家──晓之以要理



两千多年前，在中国春秋时代，‘至圣先师’孔子和他的学生们就讨论了这个问题。一天，孔子闲坐著，他的学生曾参（曾参，就是曾子，《大学》的作者）在旁边侍奉。孔子问曾参：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？’意思是说，前代帝王有至高无上的德行，极为重要的道理，去教化天下百姓，使人民和睦，尊贵和卑微的人都能相安，没有怨言，你知道这个至德要道是什么吗？曾参听到老师讲这么重要的问题，立刻恭恭敬敬地站起来，离开座位。他到孔子面前说：‘弟子不聪敏，哪能知道这种至德要道呢！请夫子详细讲解。’孔子这么一问，曾参这么一请教，就引出了宇宙的精华，做人的根本──孝。



孔子在《孝经》中说：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此而产生。所以，被誉为‘万世师表’、‘至圣先师’的孔子，首先教人的就是孝。‘自天子至于庶人’，‘人之行莫大于孝’。孔子在《孝经》中论述了从天子到镇守各方的诸侯，九卿官员、读书的士人，以及庶人百姓的孝道。



天子的孝道，是‘爱敬尽于事亲，而德教加于百姓’。意思说，皇帝或者说是国家领导人，自己要以身作则，极尽孝敬父母之事，而且用这种孝道教化天下百姓。



古代的圣贤帝王，都是这样为我们做出了榜样。周文王还未继承王位之前，是太子的时候，对父母就由衷的敬爱。每日三次问候父亲从不间断。早晨鸡初啼时，即整理衣装，去向父亲请安，中午又去问安，晚上再去问安。听到父亲安康，就心中欢喜。若知道父亲欠安，就很担忧，并想方设法，帮助父亲解除不安的因素，然后才放心。对父亲的饮食，也十分注意，对饭菜的冷热，父亲饭量的多少，都关心入微。这就是中国著名的传统童蒙教育课本《弟子规》‘入则孝’篇中说的‘晨则省，昏则定’。早上起来，先看望父母，向父母问好，晚上回家后，亦复如是。有些人，觉得周文王一日三次问安，是很简单的事啊，可是就这么简单的事，我们有多少人能做得到呢？现在父母关心独生子女，确实做到了早晚的呵护，关心入微，可是反过来，以这样的爱心体贴入微对待父母的，却只有周文王啊！周文王以孝著称，以德治国，五伦（父子有亲，君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信）都尽到至极。自己成为全国人民的表率，而且以德教化四海百姓，开创周朝八百年基业，是我国历史上最长久的王朝。天子，位尊在人民之上，他的道德也要高于人民之上，行为世范，周文王做到了，所以他被人们称为圣人。



下面我们再看一个例子──汉文帝侍奉母亲的故事。汉文帝是汉高祖刘邦的第三个儿子。他是嫔妃所生。原本不是太子，后因孝顺贤能，而被群臣拥之为皇帝。汉文帝即位之后，没有一点骄慢之气，侍奉生母薄太后非常殷勤体贴。薄太后一次生病，一病三年不起，文帝尽心尽力在床前照顾，几乎没有很好地睡过一觉。有时连衣服也不解开，以备母亲随时召唤。每当汤药煎好了，给母亲喝之前，文帝都要自己先尝一尝，体味药的火候是不是适中，会不会太苦，或者是太烫，然后才送给母亲服用。薄太后看在眼里，很感动，也很心疼自己的儿子，就说：‘宫里这么多人，都可以照顾我，你不要这么辛苦操劳了，而我的病又不是三两天就能好的。以后叫宫女们服侍我就可以了。’汉文帝跪下来对母亲说：‘如果孩儿不能在您有生之年，亲自替您做点事，那要什么时候才有机会报答您的养育之恩呢？’汉文帝虽贵为天子，却成为久病床前的孝子。他的耐心、他的柔和、他的勤劳、他的体贴，真正做到《弟子规》的‘亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床’。示范久病床前有孝子！汉文帝的仁孝，传遍了四方，感化所有的官员、百姓，为政不在多言，《论语》中说‘己身正，不令而从’。当时天下大治，中国历史上有名的‘文景之治’正是说的汉文帝开创的历史时期。所以孔夫子在《孝经·孝治章》中说：‘是以天下和平，灾害不生，祸乱不作，故明王之以孝治天下也如此。’明哲的君王，用孝来治理国家，天下自然和平，人民安定，风调雨顺。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)