二十一世纪所需的道风　锺茂森博士主讲　　（第一集）　　2009/4/16　　中国广东省兴宁市佛教协会　　档名：57-01-01

　　尊敬的诸位领导，诸位法师，诸位大德，同修们，大家早上好！非常感恩兴宁市佛教协会对末学锺茂森邀请，让我今天有这样殊胜的缘分，跟诸位领导、诸位大德来做一个分享汇报。这次的因缘是佛教协会希望能够在此地构建道风的建设，得到了本地宗教局领导们大力的支持，邀请茂森来给大家谈一谈「二十一世纪所需的道风」。这个题目确实是一个很有意义的题目，茂森也是觉得义不容辞，有这样的一个缘分来给大家分享，也是向大家学习，跟大家请教。首先我想简单的报告一下我自己的学佛历程，让大家对我有一个了解，然后再把我们的这些心得体会，跟大家在这两天做个报告。末学大家看到年纪并不算大，今年三十六，中国人算法三十七，属牛，今年本命年。差不多二十年前，茂森在广州中山大学念书的时候，就有幸跟随自己的母亲到广州的光孝寺，当时光孝寺的住持大和尚是上本下焕老法师。本焕长老我们大家都熟知，是我们国家的高僧之一，今年一百零三岁了。由于他的接引，我走进了佛门，之后又在广州的六榕寺，在上云下峰大和尚会下皈依；云峰老法师前几年已经往生了。皈依以后，经过两位大德的指点，我和我母亲就一起学佛，曾经参加过学佛的夏令营。

　　后来在一九九二年本焕老法师礼请我们的恩师净空老法师到广州光孝寺讲《阿弥陀经》，是一九九二年，十七年前。当时我母亲从头到尾把经听了一遍，我因为要在大学读书，虽然没有听经，但是也有缘跟净空老法师见了一面，之后我就到美国去留学了，读金融的硕士和博士。在读博士期间经常到达拉斯，在净空老法师的道场去学习，去打佛七，得以亲近老法师，当时老法师已经是七十过了的一个老人。他当时指点我要好好读书、要好好的读《无量寿经》，好好学佛，我就依教奉行。在一九九九年，四年之后获得博士的学位，结果就在美国德州大学任教，后来也就接我母亲去美国一起居住。我们母子在课余时间、工余时间和节假日，都每天有听经念佛、做早晚课共修。后来我在美国，美国政府它为了要留下我们，给我一个优秀教授与研究人才的这么一个绿卡，就是永久居留的这么一个身分。当时因为我们的恩师净空老法师在澳洲成立了净宗学院，所以他召唤我从美国到澳洲去，所以我们就舍弃了美国高薪的待遇，就到澳洲布里斯班。在那里有一个昆士兰大学，这个大学是在澳洲八大名校之一，正好衔接上，他们要招收教授，就请我去了。后来知道老法师也正是在昆士兰大学做荣誉教授，代表教授的身分，代表大学去参加世界的这些国际和平与宗教团结的活动。当时老法师让我给他做做翻译，英文的翻译，同时也就跟着他学习。在工作的过程中一直有在学习佛法，虽然把学佛和弘法做为一个副业，但是花的时间绝对不比正业少。

　　在二００六年底我在昆士兰大学，大概也是三宝加持，自己也没想到大学给我终身的教授这么一个破格提升的机会，但是那时候学佛已经感觉到这个人生确实最有意义的事情不是自己得到一些名利，更重要的是能够为这个社会、为这些众生能够做一点事情，既然已经知道学佛这么好了，就有这个义务能够把这些这么好的教育跟大家分享。在师父上人的感召下，我就毅然的向大学提交了我的辞职函。当时，像我们国内也有一些大学，像厦门大学，他们想要创造世界的名牌，金融的品牌，所以就礼请一些国际知名的学者，想请一位主席教授，来带动他们的金融研究，当时就以八十万的年薪请我过去，另外还给五十万的研究经费，送一套房子在大学校园里面，另外还包吃。可是当时就想到，我们现在还算年轻，三十多岁，如果就一辈子做金融的教授好像于心不甘，于是就想到应该志取乎上。古人讲，志取乎上，才仅得乎中；志取乎中，仅得乎下。就是你的志向很高，可能你只得到中中等等的成绩；如果你的志向是中中等等，可能你只能得到下等的成绩。我们学佛关键是向释迦牟尼佛学习，你看释迦牟尼佛当年连王位都可以舍掉，为了众生、为了觉悟和解脱什么都可以放下，我们这一点金融教授，这一点点薪水，有什么放不下的？所以想到此地，于是就决心跟随恩师净空老和尚来学习，重新来做一名学生。

　　自从我辞职以后，跟随老法师在香港和在他的家乡安徽省庐江县，在摄影棚里面练习讲经，也讲了儒释道不同的经典、不同的专题，这两年多来已经有七十多个，总共录制的时间已经超过八百小时。今天很有缘分，承蒙宗教局和市佛教协会的厚爱，让末学来给大家讲这个道风建设。我想到，因为我最近，就是上个月底，参加我们国家主办的第二届世界佛教论坛，国家政协主席贾庆林同志，在接见我们部分的宗教代表们当中，给我们提了三点期望，也是中央对我们佛教人士三点要求。第一个，他说信仰要纯正，第二，道风要严谨，第三，道德要高尚。这三点提得非常的好。我这两天的报告就围绕着贾主席这三点的希望来进行展开说明。也想到我们中国佛教协会前任的会长赵朴初老人，他已经过世多年，他生前一直也强调，我们佛教内要有五项建设，第一是信仰建设，这是核心，第二个是道风建设，这是根本，第三人才建设，这是关键，第四，教制的建设，这教制也就是我们佛教教育的制度，这是个基础，还有第五是组织建设，这是保证。这些领导他们提出的观点，非常适合我们现在佛教界的见解。所以我今天给大家先从信仰说起，再慢慢会谈到道风和人才、教制、组织的这些建设。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)