2010年新加坡弘法大会—从华严科学说智慧人生　钟茂森博士主讲　　（第二集）　　2010/1/2　　新加坡博览中心第二大厅　　

　　尊敬的李总务，以及净宗学会的诸位大德，尊敬的诸位法师，诸位大德同修，大家下午好！我们昨天跟大家一起学习了在《华严经》里面的科学观，跟现代太空物理学里面的关於宇宙基本构成的理论相结合来做了探讨。现在在太空物理里面最前沿的学科，所谓的「弦理论」，提到这个宇宙所有物质的基本构成是弦的振动。换句话说，现在科学家已经发现，最小的构成物质的微粒不再是夸克、不再是电子，这些原来被认为是基本微粒最小的物质单位里头还有东西。这里面是什么？科学家们发现就是振动。这个振动已经不是物质了，只是动，就是一种动态，就像琴弦在抖动发出音符，这个音符发出来了就像一个基本微粒出来了，宇宙所有的物质都是由这些基本微粒来构成。科学家现在还无法回答这种振动到底是什么在动，大乘佛法里面早就有了答案，这种动就是我们念头在动，就是心动。如果念头不动了，就不会有物质，也就不会有宇宙，换句话说，整个宇宙完全就是一种由於动相产生的这种虚幻的境界，根本没有物质的实体，完全是虚妄的。所以佛在经里面讲「凡所有相，皆是虚妄」，这真的说出宇宙的真相，这个《华严经》里面讲的就非常的透彻、圆满，所以说《华严经》是高等的科学一点不为过。

　　我们知道宇宙就是振动产生，就是我们念头在动而已，它是念念相续的虚幻相，那我们就不要对一切人事物有执著的妄想，因为什么？一切人事物统统是幻象，真是《金刚经》里讲的「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。这个观我们讲宇宙观、人生观，完全是建立在对宇宙真相认识的基础上，并不是说佛法是消极、悲观、厌世，一切都空了，不是，这是事实真相，所以要放下。昨天我们从这个科学的弦理论结合《华严》里面的义理给大家破除执著，大破之后还有大立，大破大立，光破了不立就成了小乘。在《金刚经》里讲的「应无所住，而生其心」，无住是讲我们看破，看破、放下，而生其心，再提起来，放下之后还要提起来，这是大乘佛法。所以今天我们在大破之后还要大立，讲完无住之后还要讲生心。生什么心？生起对宇宙一切众生大慈大悲的这种心，这个心就是菩提心。菩提是觉悟，真正觉悟的人知道众生跟我一体，整个宇宙就是一个自己，所以他自自然然生起无缘大慈、同体大悲，无缘，缘是条件，没有条件的对众生的仁慈，跟众生同体的这种悲心。

　　今天我们也要借助科学来说明为什么众生跟我是一体，科学家有没有这样的一种说法？科学里面真的有，我们也很感谢现在科学家们。科学愈昌明佛法就会愈兴盛，为什么？因为佛法讲的就是宇宙人生真相，科学研究的也是宇宙人生真相。所以现在科学逐步逐步的把大乘佛法里面的这些教诲都一个一个的证明出来了。今天我们要说一说这个物理学里面提出的一种叫「全息理论」，全息的息就是信息，全信息的理论。这种理论是一九八二年在法国巴黎大学的物理学家Alain Aspect（阿斯派克特）这位学者他提出来的。实际上他是做了一个实验，这个实验被科学界认为是二十世纪最重要的实验。他在这个实验当中做什么？他们发现，所谓的次原子粒子，也就是比原子还要再低层次的，还小的那些微粒，像电子，电子是在原子里头的，这个电子的运动它有一种奇妙的规律，当两个电子被往相反的方向推动的时候，发射的时候，它们在运动的时候，似乎彼此之间有相互信息的联系，这一个电子在运动的时候，另外一个电子就会有相应的运动方式，而且这两种的运动是同时的，无论两个电子隔得多远，可是它们之间好像有一种隐性的桥梁，把它们俩联系起来，它们俩好像有互相能够沟通信息的能力，所以一个在动，另外一个做出相应的动，似乎这个信息传递不需要用时间，同时。这种实验证明了爱因斯坦相对论里面的一个重要的前提假设是错误的。爱因斯坦我们知道是二十世纪最伟大的科学家，他的相对论提出来是建立在一个假设前提上，是什么前提？他说宇宙当中最快的速度是光速，这是他的前提，如果这个前提被打破了，相对论也就不成立了。结果这个实验发现，这个前提确实是错误，也就是说在宇宙中存在著超光速，为什么？因为这个两个电子相距很远很远，但是这个信息的沟通几乎是同时。也就是这个电子好像有一个信息传递到另外一个电子上，这中间距离不知道有多远，都可以立即到达，这个速度比光速要快得多，爱因斯坦的这个前提就打破了。

　　还有没有一个什么样的理论能够解释这种现象？科学家们在思索，终於想到一个答案，这是所谓的全息理论，提出来了。这个理论正式的提出者是伦敦大学物理学家David Bohm（戴维•波姆）博士。他提出来，我们这个宇宙我们看起来好像很坚实，真正有，实实在在的，人体果然有存在的，树木花草、山河大地，一切的万物我们都是看得见、摸得著的，很实在的，但是这是一种假象。物理学家他们讲，整个宇宙就好像一幅全息的照片，它是一种幻相。什么叫全息照片？我这里给大家先简单介绍一下，现在这个技术很发达，所谓全息照片的制作，是用两束激光照在同一个物体上。譬如说我这个物体我用两道激光去照它，然后一道激光照在物体上，然后在一个相底上面感光，另外一束激光通过一个镜面的反射，在同一个点上，在相底的同一个点上感光，所做出来的结果，这个相片就是出现一种立体式的全息的照片。我们一般看起来这种照片好像是一些光圈、条纹，实际上你用激光把它打出来之后，投影到银幕上，它会出现这个物体的影像。全息照片有一个特点，就是譬如说你拿一个相片，这上面有一个钟茂森，这个相片在这，你就把它剪掉一半，分成两张一半的相片，再用激光把它投影出来，发现每一半都有一个完整的形像，钟茂森都是完整的，它不是一半的，再把它分成每一半又切成一半，四分之一，每一部分都是有全体的影像，无论你怎么去切割这个相片，切得再小，每一个小的部分都有全体的相片，这是全息相片。波姆教授他提出来，说我们整个宇宙就像是这样的一幅大的全息照片一样，所有的物质都是一种投影，每一个物质里头就好像宇宙这个相片的一部分，你用一定的技术，可以从这一小部分的物质里面发现整个宇宙的信息在里头，就好像这个相片每一部分都含有全体的信息。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)