另外还有一个很奇妙的全息理论的运用，这是在瑞典有些科学家做出了成功的实验，发现什么？附体的现象是真的。很多人都觉得附体这都好像是迷信，鬼神附体，什么附体，那是假的，现在真的用实验证明了。我们看到去年十二月四号人民网上给我们登出这样的一个报导，瑞典的科学家他们找一些实验者来做实验，做附体实验，这个附体是什么？人与人之间互相附体。譬如说找两个人，一个是志愿者本身，譬如我，我是志愿者，另外一个志愿者是跟我配合。假如你，你是另外一个人，眼睛上戴著一个摄像机镜头，你的摄像机可以从外面看到信息，把它录下来，传输到我的眼睛前面的银幕上，我只能看到你的眼睛上戴的摄影机所录下来的现相，我不能看其他的，我只能看到你眼睛上戴的摄像机所录下来的内容，就是我只能看你所看到的内容。

　　经过一段的练习，习惯了这种感觉，我自己会忘掉我自己眼睛本来要看其他东西的这样的一个能力，我只会盯住我眼前的这个屏幕，看到的是你的眼睛看到的那些情景。当我们俩配合一下，我们同时把头往下一低，这个时候我好像就看到了你的脚步，其实你往下低的时候你的摄像机就看到你的脚，传输到我的眼前，我就看到好像看到你的身体，就误以为你的身体是我的身体，就在此时此刻，忽然之间我自己会把他的身体认为是自己的身体，这就是附体。所以这个时候假如有人拿著一根木棒要打他，我会吓得很，我要躲避，其实没有人打我，是打他，但是我在躲避，因为我看到的是有人在打我。再过一段时间之后，还有更奇妙的，如果有人用针扎对方，我会感到疼痛，连这个感觉都已经传输到我身上。所以就说明什么？附体现象是真实的，我完全等於是我的灵魂到他的身体里面，把他的身体当作自己的身体。这个实验给我们很大启示，证明什么？第一个，身体不是我，只是你执著那个身体是我，你的灵魂在那身体里头执著著，你会感觉到有人打我、有人扎我的时候我很痛，你要是忘了自己的身体是我，谁扎你都不痛。

　　所以你看歌利王割截忍辱仙人的身体，忍辱仙人没有我了，《金刚经》里讲的，此时忍辱仙人无我相、无人相、无众生相、无寿者相，他不执著身体是我，你拿刀给他凌迟处死，刮他的肉，他痛吗？不痛，他不执著这个身体是我。如果我身体自己忘了，我执著他的身体是我？那有人杀他的时候我也痛。证明那个身体可以互换，你可以附在这个身体里面，那就是你了，附在我的身体上就是我了，身体是假的。其实灵魂也是假的，灵魂也不是我。聪明一点的人不执著身体是我，但是执著灵魂是我，这也错了，灵魂是妄识变现的，也不是我。什么是真我？真我是自性，佛法讲的就是法身。

　　还有全息理论对於前世今生也有解释，在美国有一位科学家叫戈洛夫博士，他用一种药物对一个女病人进行催眠，这催眠就是让她身心都安定，进入一种宁静的状态，她就能够回忆起过去很久远发生的事情，包括前世的信息。结果她竟然能够在催眠状态里头回忆起自己在史前时代，这是人类的历史还没有开始，史前时代，自己是一只雌性的爬虫，这种雌性，它是雌的不是雄的，雌性爬虫。她能够在这个催眠状态里面把自己身体状况描述出来，而且还有很多的虫类的感觉。这个录音记录把它整理出来，戈洛夫博士就跟那些考古学家探讨，考古学家说确实有这种史前的爬虫，有这种化石。而且这个女病人那个催眠状态中说的这个史前爬虫的这种状态果然都是真的，有考证。说明这个女子在很久很久以前真的就是这个爬虫，只是她这种信息在她记忆当中已经淡忘，但是在催眠状态中这个信息又出来了。因为我们人的脑记忆它是全息的，不仅包括现前所记忆的所有的东西，还能够包括过去无始劫来所有的信息，全都是含容在这里面，所以她能够回忆起来。所以人为什么有前生的记忆？他记忆只是淡忘，但是不会消失。整个宇宙，过去、现在、未来全部的信息，都含容在我们大脑当中，我们大脑是全息的。

　　那佛法告诉我们，一切法不离自性，迷了之后不离阿赖耶，没有离开你的妄识。在《华严经•夜摩天宫偈赞品》里面就讲到，「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造」。你要了知一切佛，他们的智慧，他们的境界，你要观什么？法界性，一切唯心造。简单的说，一切众生，包括有情众生、无情众生，统统是唯心所造。这个心，觉悟的时候叫真心，迷了时候叫妄心，不管什么心，我们就用个心就代表，觉悟的时候，唯真心所造，迷了时候，唯妄心所造。所以全部的信息，全部的物质世界、精神世界，都是我们自心所变现。懂得这个道理有什么好处？好处大了，抓住根本了，根本是心。所以我们要改变境界，很简单，改变我们的心就行了，这是觉悟的人。我们要通过学习《华严》的智慧，才明了这个道理，才肯去转自己的心，而不去在这个境界上打妄想，企图改变境界那叫妄想。怎么改境界？改自己的心就行了。

　　有的人天性非常的老实，不懂这个道理，像我们这两天讲的这些道理都挺深的，不知道大家听懂了多少？听懂听不懂其实无所谓，为什么？你能改就行了。老实人他不懂道理他真能够心转境界。我举一个例子给大家听听大家就明白了，在前两年有一个电影，我是很少看电影，这个电影我没看过，我听别人告诉我这个情节，挺有意思的。电影的名字叫「天下无贼」，刘德华主演的，「天下无贼」，这故事的情节是讲到，一个民工，叫傻根，很老实，傻傻的，他去打工赚钱，赚了一笔钱回老家。在路上坐火车，在火车上遇到了贼，而且遇到两伙贼，都想抢他的钱，这贼都是很高明的。结果其中的一伙贼，一对男女，那个女的装出很可怜的样子，说自己没钱、有病。结果这个傻根看到了，很可怜她，「这样，你有需要，我把这钱给你！」没想到对面坐著的那个是贼，骗他的。结果那个贼看到傻根这么好骗，反而觉得於心不忍，因为傻根他心里头没有贼，让这个贼都觉得生起同情心，傻根心里天下无贼，好！就圆他一个天下无贼的梦想，结果这个贼反而产生了仗义心肠，盗亦有道，要保护傻根。另外一伙贼要偷傻根的钱，他们就在这保护，两伙贼就打斗起来。中间这个傻根的这包钱已经被掉包了，傻根还不知道，那钱都不知去哪了他还不知道，睡得还安稳在火车上。结果这个钱在这里你争我夺，这车里面还有便衣警察，三伙人在那打斗，傻根一无所知。人家提醒他，「你小心提防贼」。「贼，哪有贼？」「这些人都可能。」他说「你们谁是贼？站出来给我看看。你看没有贼！」傻根他就是这么可爱。结果到后来，真的，这个便衣警察把那伙团伙都收拾掉了，这个钱又偷偷的放回傻根那里，傻根还是不知道，下车的时候拿著他的钱走了，他不知道在这火车里发生这么多的事情，你看看人家天下无贼，心里没有贼天下就没贼。他不怀疑人，他见到人人都是好人，他是爱心，老实人，所以他天下没有贼。这一点我们比不上，我们对人都有怀疑，看到这个人不顺眼，好像是个贼，提防他，这什么？比傻根还傻。明明天下本来是无贼的，我们心里就产生了贼，《华严》告诉我们，「一切法由心想生」，这贼就给你生出来了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)