二十一世纪所需的道风　　锺茂森博士主讲　　（第四集）　　2009/4/17　　中国广省兴宁市佛教协会　　档名：57-01-04

　　尊敬的诸位领导，诸位法师，诸位大德同修，大家下午好！时间过得很快，我们今天下午是最后一场的课程，我们这个道风建设的这个话题，希望到下午能够进入高潮。今天早晨我们给大家报告了佛法修学的五个大的科目，所谓是三福、六和、三学、六度、十大愿王。今天早晨跟大家讲到三福第一福和第二福，跟大家重复一遍，第一福是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，第二福是「受持三皈，具足重戒，不犯威仪」，今天上午是讲到这前面两福。第一福是人天福，我们真正能够孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，你能得到人天福报，在世间你可以称为一个善人。第二福是小乘的福，那就不仅是世间的福报，它是出世间，可以证得小乘果位，「受持三皈，具足重戒，不犯威仪」。到第三福，这是大乘菩萨福，所谓「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。

　　我们先来讲三福当中第一条「发菩提心」，菩提是一句梵语，翻译成中文的意思叫做觉悟，所以菩提心是觉悟的心，觉悟什么？觉悟宇宙人生的真相。那真相又是什么？这个真相说来话长，世尊四十九年讲经说法都是讲事实真相，其中讲最长的一个时期是般若这个部分，般若翻译成中文叫智慧，就是讲智慧这部分讲得最长。四十九年里面他讲般若讲了二十二年，这是所谓的五时说法，第一时是华严时，第二时是阿含时，华严是在定中二七日，有的说是三七日当中所讲的，阿含时只讲了八年，度小乘的，然后讲方等，方等讲了十二年，然后讲般若，般若讲了二十二年，最后再讲《法华》、讲《涅槃》，这是五时说法。所以般若为主，般若就是宇宙人生的真相。我们的师父上人过去把《般若经》从头到尾读了一遍，读完之后他把整部《般若》总结出十二个字，我们听到十二个字等于读了一部《般若经》。十二个字是什么？「一切法，无所有，毕竟空，不可得」，这十二个字，再重复一遍，「一切法，无所有，毕竟空，不可得」。你真正认识到这个事实真相你就是真正觉悟，那你发的菩提心就发得真实了。

　　这一切法是宇宙万法、一切现象，是什么？无所有。现在科学家正在探测宇宙是由什么组成的，现在分析，你看大家都知道，物质是由分子组成的，分子是由原子组成的，这是微观世界里面的结构，原子里面有原子核，外面围绕着电子在旋转，原子核里面又包含着质子和中子，质子和中子又是什么组成的？科学家们分析到是由夸克组成的，夸克和电子这是物质的最小的一个单位，不能再分了，再分就没有物质了。那现在再探索，这些最小的微粒里面还有没有结构？科学家们发现原来还有，里面还有东西，但是已经不是物质了，是什么？科学家们他用一个名词，叫做弦振动，琴弦，你看琴弦弹奏起来它要振动才发出音，一部大型的交响乐它是由不同的音符组成的，音符又是通过弦的振动而得到的。所以他们发现，科学家的发现，说原来这些基本微粒，最小的这些粒子里面它是一种振动，一种振动而已。换句话说，这个宇宙怎么生成的？讲到根本，是由振动产生，振动组成了质子，组成了中子，组成了电子，再进而组成原子，进而组成分子，进而组成物质，进而组成我们见到的万事万物，大至星系、太空，小至基本微粒，统统都是由振动组成。这是科学家们发现，相当了不起。但是这个动，到底什么动？科学家还没有把它说清楚。现代科学之父爱因斯坦曾经说过一句话，说科学发展需要依赖佛教，这是爱因斯坦说的，犹太人，美国大科学家，相对论的发明者，诺贝尔奖得主，他说的。可见得佛法里讲的是高等科学。

　　这个问题，到底最后什么在动？科学家还没有发现，佛法里早讲清楚了。你看看一千多年前，在唐朝六祖惠能大师，他得了五祖的衣钵之后，隐居起来，在猎人队里隐居了十五年，然后到了广州现在的光孝寺，过去叫法性寺，在那里，那时候这个寺院的主持叫印宗法师，他在那里讲《涅槃经》。结果就像我们今天这样，都在外面听，树下有两个和尚在那里争执不休，为什么？他俩看到风吹着幡在动。这个幡，你看我们在大殿里面就看到，有幢、有幡，幢是圆筒形的，幡是一个旗子似的，如果是寺院里面做法会，就把幡竖起来，周围的人一看，今天寺院竖幡了，有法会，他就来了，如果今天有讲经，他把幢竖起来，幢是圆筒形的，竖起来，叫高竖法幢，今天有讲经，周围的人都来听。想当初，可能跟现在差不多，也是大家都来听，结果门外有两个人在那里争吵，看到风吹幡动，一个人说这是风在动，另外一个人说，不是风在动，是幡在动。不是幡动，没有风幡怎么动？他说我明明看到是幡动，两个人争吵不休。结果六祖惠能大师这个时候，他还没出家，他已经得了衣钵，然后他就来到两个人面前，跟两个人说，你们别吵了，他说不是风动，也不是幡动，是仁者心动。这下子摆平了，两个人都没话说了。这印宗法师在里头一听，觉得惠能大师见地太高，不是普通人，马上请他过来坐，一问才知道原来他是黄梅得法的六祖。所以过去这些法师真是难得，没有嫉妒心，见到六祖，当时他还不到四十岁，得了衣钵，怎么办？还没出家，马上请他来弘法利生，给他剃度，印宗法师给六祖剃度，剃度了以后倒过来拜六祖惠能大师为师，带着所有的信徒皈依他，听他讲法，这样的法师难得，大护法，没有嫉妒心。现在你说能够说把自己所有的信徒统统带来听某一位法师讲法，自己还拜他为师，这样的心量很难找，所以这都是菩萨示现。所以六祖给我们讲了，不是风动，不是幡动，是仁者心动，你的心在动，心不动境界不会动的。说老实话，心要是不动没有境界了，叫「本来无一物，何处惹尘埃」？那这些物从那儿现出来的？心动了，一动就现境界了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)