菩萨对这个还未必相信，当然是小菩萨，大菩萨都能相信，因为这个道理太深了。可是道理这么深，为什么你居然相信？刚才讲的道理，大家明白的请举手，没几个人明白。那么请问，你平时有念佛的请举手，这么多，真的是让我们叹为观止。你不明白「念佛是因，成佛是果」，居然能念佛，这就是大善根！不明白你能肯念，能不能得到？照样能得到，道理不懂没关系，肯念就行，一句一句接着念这是你修因，修成佛的因，修往生净土的因，最后你一定成佛，但是你要是不肯念佛，光懂得道理，这叫执理废事，不肯念佛，最后还是不能往生净土，还是不能成佛，还是该怎么轮回怎么轮回，该怎么生死怎么生死。所以我说的道理大家明不明白没关系，你们肯念佛就行，肯念佛照样往生，照样成佛，这叫深信因果。念佛是因，成佛是果，你得信得过，老实念佛，必定往生成佛。当然对于我们这种业障深重的知识分子来讲，就是很多杂念，很爱怀疑，很爱问个为什么，那就得把道理给弄清楚，才能老实念佛。现在我跟你们还差一截，你们已经到念佛的阶段，我先得把道理搞清楚才能念佛，你看我善根不如你们。不过搞清楚道理有好处，夏莲居大士说的，「理明则信深，信切则行专」，你这个道理能够明白，道理愈透彻你信心愈深，你不会怀疑、不会动摇，境界现前了你能清楚。信深愿就切了，什么愿？求生西方极乐世界的大愿深切。你知道这个世间都是空的、都是无常的，你能放得下，然后你求生净土。信切则行专，你愈恳切的大愿你的行为才能够愈专心，一句佛号。

　　所以你看看古时候这些祖师大德给我们示现的例子，你看莲宗八祖莲池大师，通宗通教，华严宗里面他是祖师，专搞《华严》，搞到最后统统放下，说一句话什么？「三藏十二部，留给他人悟，八万四千行，饶与他人行」。莲池大师都通了的人，他说三藏十二部经典给你去悟，我干什么？我专念一句南无阿弥陀佛，八万四千行，八万四千法门你要修你去修，我老实念一句阿弥陀佛。这真是大彻大悟、明心见性的大德说出来的真实语，你看祖师哪个不是这样示现的？包括近代印光大师，到最后你看看他的关房，印光大师也是通宗通教，什么都通了，在《大藏经》里面深入三十年用的功力，最后也是一切放下，专念一部《阿弥陀经》，一句阿弥陀佛。关房里面只供着阿弥陀佛像，佛像后面写着一个大的字「死」，告诉我们随时是死到临头，把死字挂在额头上，常常念着自己命不长了，赶快修行。

　　所以这里讲的「读诵大乘」，这是大乘经典你真正透彻明了了，你才肯放下，自己放下了也劝别人放下，「劝进行者」，行者是别的修行人，这是你度众生了，自行化他，这是菩萨第三福。这是讲到三福，总共十一句，简单的给大家报告。这三福非常的重要，无论我们修哪一个法门，必须要有这三福的基础，有这三福，那你就是当之无愧的佛经里讲的「善男子、善女人」，那你往生极乐世界有把握，只要你肯往生，愿意往生，就决定可以往生。这三福，底下第二个科目叫六和，六和也是相当重要。六和，所谓第一「见和同解」，第二「戒和同修」，第三「身和同住」，第四「口和无诤」，第五「意和同悦」，第六「利和同均」，六和。真正能够把六和做到的这个团体这叫僧团。所以你看我们讲「皈依僧，众中尊」，众就是团体，僧团是一切团体里面最尊贵的，为什么？因为这个团体能够修六和敬，所以能修六和敬的团体是人间最尊贵的团体。这个不一定是指出家人的团体，在家人你能够在一起，四个人以上能够修六和敬，您这个团体就是六和僧团。好比一家人，一家四口，你能够在一家四口修六和敬，真正做到了，你这一家是僧团，你这个念佛堂二十个人，都能修六和敬，这二十个人是一个僧团。佛告诉我们，僧团功德是无量无边的，这个地区如果有一个僧团出现，这一个地方周围不遭灾难，他有这样大的功德，为什么？龙天护佑，太难得了！但是现在找六和僧团难，为什么？两个人在一起都会吵架、都会争，所以别说四个人了，六和难。但是你真学佛得要下这个功夫修六和敬，即使是很难相处的人，我们都要学会相处，修忍辱。

　　六和第一条见和同解，见解要和，大家是志同道和的，同一个目标、同一个方向，修同一个法门，大家在一起这才能和，大家如果知见不同，那你就不可能和。所以一个道场它自己要有自己修行的法门，愿意来修这个法门的人他才一起来，来修。如果是知见不统一的，你来这里不就是破坏这里的道场吗？所以真正有智慧的人，古人是懂规矩，我如果是念佛的，我绝对不会到禅宗道场去讲念佛怎么好，禅宗不行！不会这么讲，参禅的人也绝对不会到念佛堂里面说你们念佛不行，参禅好！肯定不会这样的，这叫自赞毁他。过去我们的师父净空老法师，我们都知道他是专门弘扬净宗念佛法门，在香港讲经，香港的圣一老法师非常难得，他带着他的信众来听我们师父讲经。师父说他一生中只遇到两个人，他是其中一个，其他人谁肯把自己的信徒带到你那里去听，我的供养不都到你那儿去了？但是圣一老法师有这个肚量，带着信徒来听，然后还请老法师到他的道场去讲，你看这个心量。老法师懂规矩，到人家禅宗道场，圣一老法师是修禅的，很难得他那里还有几十个专门坐禅的出家人，到人家禅宗道场不能说念佛。禅宗有一句话说，念佛一声得漱口三天。什么意思？就是你法门不能够错，不能够乱，要专修，不是说念佛不好，不能够修杂了，就这个意思。所以到禅宗道场讲什么？我们师父讲永嘉大师的《证道歌》，讲这些禅宗的典籍，赞叹禅宗，赞叹他修学的法门，赞叹这个道场，赞叹这个道场主，这是懂规矩。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)