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赞叹完了之后，回来走在路上，老法师身边的人就问老法师，说师父，你这么赞叹禅宗，为什么你自己不修禅宗？老法师怎么说？我根性不够，你看六祖惠能大师他所接引的，他自己明说了，是上上根人，老法师说我自己是中下根人，人家六祖惠能大师听《金纲经》听到半部，「应无所住，而生其心」，大彻大悟，你行吗？不行，我是中下根人，不要说听半部大彻大悟，念一辈子《金纲经》，还没大彻大悟，我自己不行，所以我就老实念佛，自己谦卑，赞叹别人。确实，我现在跟老法师学，老法师说自己都是中下根人，那我是下下根人了，那我更得念佛。禅宗太好了，太高级了，可是我没办法修，业障深重，末法时代，佛讲的，净土成就。所以什么？赞叹别人的法门，别人修，我们去赞叹、我们去护持，这是古人讲的，「宁动千江水，不扰道人心」，不能够说他修了一半你把他拉回来跟我修，这错误的。可是自己选择要选择适合自己根性的，看自己是什么样的根器，选择适合自己的法门，这就对了，然后选择好，自己修自己的，赞叹别人。 我们大家同修一个法门的人在一起，志同道合，这才能见和同解。见和同解，真正要做到见和同解，一定要把自己的知见得放下，自己有知见就不能和了，要放下自己的知见才能和。你看大家都放下自己的知见大家才能和，有一个人有自己知见就不能和了。那放下自己知见怎么样？一起听佛的话，一起听老师的话，这就见和同解了。最怕是有自己的意思，觉得自己了不起，自以为是，那都堕入了邪知邪见。见和同解这是六和的关键。完了之后，戒和同修就容易了，戒就是规矩，大家一起有个规矩，道场有道场的规矩，家有家规、国有国法，这都是要遵守的。譬如说念佛堂早晚课怎么定，大家定了下来，这样子我们就要遵依这个规矩，不能一人讲一套，那听谁的？总得有一个规矩，这个规矩我们要遵守。如果你规矩不同，那你就到另外一个地方自己再成立一个道场，自己按自己的规矩行也行。譬如说念佛，我们师父讲的，念阿弥陀佛，有的人喜欢念六字，南无阿弥陀佛，有的人喜欢念四字的，阿弥陀佛，两个就争吵了，到底念哪一种？那最好是什么？分开两个道场，念南无阿弥陀佛的在这边念，念阿弥陀佛的在这边念，你看这样子大家就和了。所以规矩一定要遵守。当然这个戒，佛的教戒一定要遵守，譬如说五戒、十善，这是必须要遵守的。一个僧团，出家的僧团，每个人都要求做到沙弥律仪，十戒、二十四门威仪，大家都做到了肯定这是最合格的僧团。在家人在一起一定要做到五戒十善，再往上就高不可攀，我们也不能够要求。菩萨戒现在真正能做到的有几个人？出家比丘戒、菩萨戒，真能做到的有几人？ 不仅是现在，当年清朝初年，你看蕅益大师，这是专门研究戒律的，他研究律藏研究了三十八年，留下很大量的律学的着作。他告诉我们，南宋以后中国就没有比丘，为什么？比丘戒做不到，二百五十条比丘戒真的没有了，没有比丘，再以后就更难，没有了，就不可能有了，因为比丘戒规定，五比丘才能给授比丘戒，一个比丘都找不到了，那何来五个比丘？所以蕅益大师自己称自己叫菩萨戒沙弥。所以这是真懂戒律，他不称自己是比丘，称自己是沙弥，但是他做到菩萨戒了。可是他的弟子成时法师，他老师的境界达不到，菩萨戒、沙弥戒他没做到，他只能称自己出家优婆塞，他是出家人，优婆塞是在家的男居士，持五戒的叫优婆塞，他是等于是出了家之后能持五戒的，这叫出家优婆塞。这是真懂戒律的人！近代弘一大师，这是近代律宗的祖师，也是专门研究南山律宗的，他说自己是什么？也是出家优婆塞，而且只能是多分优婆塞。什么叫多分？不是满分的，就是五戒都不是一百分，多分，大概七、八十分能够可以。所以五戒能够持得好，这个人在现代就可以说是圣贤人，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，你真能做到你就是当代的圣贤，你能够绍隆佛种、弘法利生。弘一大师也是真懂戒律的人，但是我们现在至少要做到五戒，五戒十善那得做到，虽然达不到满分，至少也得要六十分，合格才行。然后身和同住，大家在一起同住要和睦，不要起争执。口和无诤，口要和，不要争吵，不要互相起口角。意和同悦，大家心里心连着心，同甘共苦，同舟共济，共同为一个目标，绍隆佛种，弘法利生，自度度他，意和同悦。最后一条，利和同均，所有的利益大家平分。 所以谈到佛教，很多人觉得好像跟共产主义有抵触，其实一点抵触都没有，为什么？利和同均这是讲共产，这三千年前佛僧团里面就已经实现了共产主义。你看所有的生活物品大家平均分配，就是连吃饭的时候，乞食乞回来的饮食，大家都要放在一起，放在一个大锅里面合在一起平分来吃。所以你看古德讲的，一钵千家饭，每个人一钵里面都有千家饭。为什么？佛当年在世，一千二百五十五人的弟子，每个人出去托钵，托完回来之后大家把饭菜都放在一起，和匀了，大家分一点，这不是一个钵里就有千家的饭吗？这共产主义。真正生活用度，物质生活平均分配，人就不会有不平。这六和敬要做到，真正做到这就是如法的僧团，人天恭敬，龙天护佑，可以帮助这个世间消灾免难。所以我们真想学佛，真想救世，从我做起，不要人家跟我和，而要求自己跟人家和，你要要求人家跟我和，告诉你，你永远不能和，你只能要求自己跟别人和。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |