所以印光大师过去不遗余力的提倡因果教育，他印佛经还没有印得这么多，印三部因果的教材印得最多，第一部《太上感应篇》，第二部《安士全书》，第三部《了凡四训》。这三部都不是佛法，严格来讲它不算是佛经，但它是不是佛法？当然是佛法，教你「诸恶莫作，众善奉行」，不就是佛法吗？这些都是因果教育。所以周安士先生，他是清朝干隆时代的一位居士，大居士，印光大师赞叹他是菩萨再来的，他写这个《安士全书》，上半部是解释《文昌帝君阴骘文》的，这是一个道家的经典，写得很详细、很精彩。末学去年把《文昌帝君阴骘文》的注解详细的解释一遍，用了一百个小时把它解释了一遍，留下光盘，在网上有。安士先生在这个书里面这样说到，「人人知因果，大治之道也；人人不信因果，大乱之道也」。这一语道破社会的治乱根本原因在哪里。大家都懂得因果，不敢作恶了，世界不就是太平了吗？社会就和谐了吗？人人都不知道有因果，为所欲为，肆无忌惮，那这个社会就大乱了。所以我们现在希望构建和谐社会，最好的方式是什么？大力提倡因果教育，伦理道德放在因果里面讲，真正帮助社会安定民心。

　　印光大师，这是我们净土宗十三祖，他也是为我们做出最好的榜样。印光大师你看他一生不求名利，他自己道风非常严谨，从来不积蓄财物，出家人真叫做四大皆空，什么财物都不要，他不收出家弟子，不给人剃度，不传戒，不担任寺院的住持，不任执事，也不赶经忏，不做佛事，他只做一桩事情，专门是印经流通，那些信众供养的钱他都不要，统统拿去印经去了，流通佛法。而自己一生深入经藏，念佛求生净土，给我们留下一部《印光大师文钞》，真的是末世修行所依据的一个宝典。这里讲到世间的因果。那么出世间的因果，这里讲的「深信因果」它放在大乘菩萨福里面讲，说明这个因果不是世间因果，菩萨难道还不知道善有善报、恶有恶报吗？这个道理凡夫都懂，为什么放在第三福菩萨福里面？所以这个因果不是简单的因果，是什么因果？在《华严经》里面讲的，「念佛是因，成佛是果」，这个叫大因果，这个因果讲得就很深了。首先我们得略略提一下刚才讲到的宇宙是怎么生成？刚才讲宇宙是我们心动产生的，科学家讲的弦振动，这个动实际上就是心动。

　　那心怎么个动？过去释迦牟尼佛跟弥勒菩萨有一段对话，在经典里面有，这段话是这样说到，「佛问弥勒」，释迦牟尼佛跟弥勒菩萨问到，弥勒菩萨他专门学唯识的，唯识宗的专家，这是释迦牟尼佛跟弥勒菩萨两个对话，讲出来是给我们听的，他是教学。佛问弥勒，他说「心有所念，几念几相识耶？」我们的心动了，这一动就产生念头，现在问一下你，一个念头起来，这个念头很粗，我们自己能觉察出来，这个粗的念头里面有几个细念？细念里面产生几个相？这个相里面有几个识？识就是精神，相是物质。你看这是问什么？心一动就产生宇宙，这个宇宙包括物质世界和精神世界，这个动了之后产生了几个细念？细念里面产生几个物质世界？一个物质世界里面有几个精神世界？这是极高深的问题，问到宇宙的根源。弥勒菩萨回答说，「举手弹指之顷」，这一弹指，「三十二亿百千念，念念成形，形皆有识，念极微细，不可执持」，这是它的原文。这话很难懂，我跟大家解释解释，用白话就比较好懂。弥勒菩萨回答，他说举手一弹指，这时间很短，一秒钟我们厉害的可以弹四下，就是四分之一秒钟里面有多少个念头？有三十二亿百千念，百千就是十万，一百乘上一千就是十万，三十二亿乘上十万，就是三百二十万亿个念头，这是弥勒菩萨他看到的境界。四分之一秒，一弹指，三百二十万亿个念头，那你说一秒钟再乘上四，一千二百八十万亿个念头，这么快速。然后告诉我们，「念念成形，形皆有识」，这一个念头里头有物质世界，这叫形，形体，产生形体了，形体怎么来的？念头出生的，念头一动就有形体出现，这是物质世界。形皆有识，物质世界里面都有精神世界，所有的物质都有精神，即使是花草树木、山河大地它都有精神，这个精神就是见闻觉知的功能，这告诉我们真相。你想想我们念头多快速！一秒钟一千二百八十万亿个念头，每一个念头都产生一个宇宙，宇宙里面包含着物质世界和精神世界。这个念头很微细，我们没办法觉察，没办法执持，就是没办法把它控制住，不行，念头不断的生灭，停不下来。所以我们眼前这个宇宙是什么？是念头在相续，一念接一念、一念接一念，连上一起了，所以每一念产生的宇宙也是一个接一个、一个接一个，连在一起了，这就是相续相。所以这个相续相本来是空的，为什么？你念头产生的，但是因为它相续，你就觉察不到它是空的，你以为它真有。

　　就好像我们看电影，看电影的原理大家知道吧？你看电影的底片一张一张的，现在你用灯光把底片照在那个银幕上，然后把这个灯光再熄灭，再换一张底片再照出去，一张接一张，很快速，一秒钟二十四张，然后我们再看到银幕上的电影，它就是情节生动，动作都连续起来了，其实你看看那个底片，是一张一张的。就好像人要抬一个手这个时间，它是好多张底片连续叠放在一起，第一张底片是这样，第二张是这样，第三张是这样，第四张是这样，把它连续起来，你看看他的手好像是相续的举起来，其实一张一张不一样，你看它底片就知道。你看一秒钟二十四张底片的换这种生灭，我们已经觉察不出来它是假的，以为它是真的，那现在告诉你，一秒钟一千二百八十万亿个生灭，你怎么可能觉察它是假的？所以凡夫不了解事实真相，就以为这是真的，现在我们的境界是真的，其实是假的。那假的，你认识到它是假的也没用，它还在相续，因为你念头没办法停止。所以开了悟以后怎么办？还是不行，念头还是不能停止，那得悟后起修，你得修你的念头。你知道你的境界是你念头感应来的，念头生出来的，所以你想好的境界你要生好的念头，这叫善有善报，你生的是善念你才有善报，你要是生恶念，天天想着自私自利、损人利己，最后是恶报，境界是自己造的。那现在我们想成佛呢？想到极乐世界去呢？还是这个原理，那你就念佛，你这个念头念念都是阿弥陀佛，一秒钟一千二百八十万亿个念头统统是阿弥陀佛，我告诉你，你肯定成佛。这叫「念佛是因，成佛是果」，这个是大因果！《华严经》上讲的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)