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比方我们来观察一下整个社会，本在哪里？什么才是末？比方说婚姻，找对象应该以什么为本？你们怎么突然入定了？你看《朱子治家格言》里面讲的，“嫁女择佳婿”，嫁女儿的话要找有德行的女婿，“毋索重聘”，不要是看到那个聘金很多；“娶媳求淑女”，那个淑是贤良、善良，“勿计厚奁”。结果现在是娶妻求美女，求她家有钱，身材好，你看都偏到末去了，不是本。说坦白话，连那个牛奶糖都变了，以前是那个料都很实在，包得很淳朴，吃起来很香；现在是外面包好几层，很好看，里面不香。有没有发现连糖果都变了，为什么？什么东西变了？人心变了，现在都要装好看就好了，叫“金玉其外，败絮其中”。你那个女孩子出去相亲的时候，一定要先提醒她，一句话都别讲，讲一句话就毁了，外面很耐看，话一说出来，人家饭都喷出来。 我们看各个行业，医生，医道，“治未病，不治已病”，医生的天职让人健康，不要生病。可是我们看到现在医院愈盖愈大，而且听说现在医院还要定责任额，“今年的目标是十亿”，有没有怪怪的？当医生是救死扶伤。我们一个老师他的父亲是医生，在他的药柜上面写了两行字，“但愿世间常无病”，哪怕柜子上的药生尘。柜子上的药统统是灰尘了，我高兴，天下没人生病，这是医生的胸怀。可是我们现在在培养医生，有没有培养到这医德上来？我记得以前，我们同龄的这些同学们很用功读书，因为他们的父母叫他考医科，“赶紧读书以后考医科，你没看到对面那个小明，他当医生一个月已经赚二十万，你没看到吗？”请问当医生干什么？这个价值观对不对？都偏掉了。所以现在各个行业为什么重利轻义，把每个行业的道义，它最大的价值都忘了。我们看法律界，从事法律工作为什么？让社会更公平，这是从事这个工作的使命。所以律师能不能劝人家离婚？劝和不劝离，这才是他的本。每个行业都有它很高的价值，我们不能把那个本忘了。比方说国防，我们老祖宗创字，都把这个根本找到。“武”是什么？止戈为武，能够化解冲突，这才是武的真正精神所在。可是现在都发展成要置人于死地，这个思惟都是错误的，这个思惟继续下去，那一定那个原子弹出去世界可能都毁灭掉了。 所以君子务本，我们得把各个行业的本找到，我们得把家和的本找到，我们得把教育的本找到。就好像一棵树，你得把根扎牢，根不扎牢，长得再高再壮，很可能是他的危机；因为长得更大，根基不稳，风一吹兵败如山倒。我们看到现在的年轻人踏出社会，一有钱，完蛋了，他的祸就来了。所以老子说“祸福相倚”，他德行根基不牢，所有诱惑一来，他就陷进去了，一失足成千古恨。我们刚刚提到的，教育的本是长善救失。有没有说教育的本是长学历？有没有说是长分数？都没有。可是问题是，假如抓到了长善，其它所有的，包含分数，包含他种种的才华，都会因为这个本而增长起来，就好像根扎好了，吸收营养，自然会开花结果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |