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刚刚跟大家提到，这个文化传的重要，承传，我们从学习的角度来看文化的承传。在五千年的历史长河当中，大家想一想，花最多时间教育孩子的，教育下一代的，是哪一代人？这一代，没错吧，你们要面对现实。五千年来教育孩子花最多时间、精力的是我们这一代人。请问这五千年来教得最差的是哪一代？那不成比例，那应该是愈努力会有好结果。所以这里告诉我们，努力有结果，不一定会有好结果。为什么没好结果？舍本逐末会适得其反，所以不能本末倒置。很多人生的道理，说坦白了，自己观察就观察得到。为什么我们观察不到？因为我们心没有静下来，都觉得很多道理一定要别人告诉我们，我们才会，所以不能浮躁。 刚好有一个年轻人，他要到一个县城去卖橘子，他扛了两篓橘子快步赶路，可是这个县城他从来没去过，他考虑着我到底赶不赶得上。突然迎面而来一个老先生，他赶紧对这个老先生请教：“老先生，你看我这么走过去，能不能在县城门关起来以前，我能赶进去做生意？”这个老先生看看他，接着说：“年轻人，你慢慢走就赶得上。”这个老人就走了。这个年轻人接着赶路，心里就想：我走快一点都怕要来不及了，叫我走慢一点，岂有此理，他就继续照走他的，走得挺快的。突然快到城门以前，走得太快，跌倒了，啪，那个橘子掉满地，赶紧捡。等他捡好了赶过去，刚好城门关起来了，没走进去。所以你看，不听老人言。 而且告诉大家，快一定好吗？你跟着快快快快，快去哪？快去得忧郁症吗？快去离婚吗？快去得癌症吗？我们都照着现在人的生活方式，那结果就是现在社会上的这些情况。首先，人生踏出脚步大小不是最重要，我们都急着跨得很快，方向更重要。我们的思想、我们的人生方向对不对？这得先静下心来思考。这个社会变得太快，可是假如人在这个多变的社会，没有掌握住不变的原则，那就会愈变愈乱。 所以我们的老祖宗有一本很重要的经典叫《易经》。《易经》有三个重要的意思，“变易”，这个世界每时每刻其实都在变；而它变化当中都有很“简易”的原理原则。我们能不能抓住这些重要的纲领，你才会从容的能应对；不然人家今天变这个，你就跟着他变，明天人家要变那个，你就乱了。比方我们在这个时代，在教育界，都感觉到那个理论，一下子学欧洲的，后来还有学苏联的，最近又学美国的。然后学了美国以后，跟在屁股后面，突然美国的教育部长说，“美国的教育彻底失败”，那我们跟在后面去哪？更糟糕的是，人家美国都承认教育彻底失败了，我们在后面说，“走了就走了，跟着再走吧”，这个没有信心到这种程度了。更有趣的是，人家美国现在往哪里学？要跟孔老夫子学，人家回过头来了，我们还不肯回头。所以这确实丧失民族自信心，太冤枉了。 而且，他美国的教育部长还说，为什么它教育彻底失败？因为我们的教育是把人教成工具，这讲到重点。在学校是教成考试的工具，出社会是变成公司里面的一个工具，是要把人教成什么？《三字经》讲的，“三才者，天地人”，是要把人的德行成就了，跟天地并列三才，万物之灵。所以几千年来都说，“读书志在圣贤”，这是正确的目标。结果后来我到教育界去面试的时候，我听到另外一个说法，读书志在赚钱，读书志在高学历，读书志在谋一个工作，那目标差异就比较大了。 我们有没有掌握不变的原理原则？不能够人云亦云。大家有没有经验，比方你现在在思考一个问题，然后你问了五个朋友，结果五个人的答案都不一样，有没有这个经验？请问你要听谁的？你说，“我跟这个朋友交情比较好，就听他的吧”。那你以后走错了，他负不负责？到时候你走错了，不能怪他，那是你自己选的，你不能到时候说，“都你害的，我听你的”，那个还是推卸责任。所以这个值得我们思考，给朋友人生的建议，可不可以乱建议？不行。我们给朋友规劝、建议的时候，一定要跟《易经》里面讲的“不易”的做人做事来建议别人，这才是真正利益到人。所有的真理是不变的原理原则，那找到不易。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |