蔡礼旭:2007年怀恩佛学讲座《弟子规》6(4)

「须顺承」,你看父母教训我们,甚至责罚我们,我们当下是什么心?很可能都不高兴。古圣先贤不只没有不高兴,顺、承!汉朝的韩伯俞,他的母亲他犯错的时候都会责罚他,他长大了,有一天犯错他母亲还打他,打著打著

  「须顺承」,你看父母教训我们,甚至责罚我们,我们当下是什么心?很可能都不高兴。古圣先贤不只没有不高兴,顺、承!汉朝的韩伯俞,他的母亲他犯错的时候都会责罚他,他长大了,有一天犯错他母亲还打他,打著打著他突然哭起来了。他母亲吓了一跳:「从小打你,你从来不哭,怎么现在长大了打你,你反而哭了?」他说:「母亲,以前你打我,我都很痛,而我自己错了,我反省,也代表母亲身体还很硬朗。今天母亲打我,我已经感觉不到痛,代表母亲的身体愈来愈虚弱,我还有多少岁月可以奉养您老人家。」你看在被父母责罚的当下,都还是去体恤父母。为什么要顺?当我们顺的态度出来的时候,父母亲脾气才能降下来。承是什么?父母教诲我们,承传下来,后不再造。这每一个字我们真正体会到,我们就神交古人,我们跟古圣先贤的心就相交感。

  所以有时候我们读著《论语》里面曾子讲,曾子生病了,「曾子有疾,召门弟子曰」,生病都快死了,把学生招来干什么?告诉他的学生,看看我的手,看看我的脚,「身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也」。你看曾子都快死了,他想到什么?想到孝道是中国法脉最精髓的教诲,把学生叫来,他死放下了,他想的是要启发学生。所以这些圣贤人不怕自己没有财富,不怕自己没有地位,就怕「道」到他的身上传不下去。当我们时时都用这颗心,感受圣贤人的教诲,那每个故事都不会轻易给它落掉了。

  我们曾经听到在佛陀那个时候,阿难跟他一些师兄弟,有一位师兄他去了一位老太婆的家里,要给她讲经说法。结果这个老太婆拿著扫把一下就把他轰出来,而这个师兄长得比阿难尊者还要庄严,学问也很好。后来阿难去了这个老婆婆家里,老婆婆不只没把他轰出来,还给他非常盛情款待,听他讲经说法。后来这个师兄知道这件事,心里有点难受,就问佛陀:「奇怪了,为什么同样都是为长者讲经说法,我被轰出来,阿难奉为上宾?」佛陀讲到,你们两个前世走过一个地方,看到了一只死老鼠,你马上:怎么这么脏?一个念头,起个念头「怎么这么脏」,下辈子是被人拿扫把轰出来。这每个故事不只是主角是重点,任何一个角色,都可以启发我们很重要的人生态度。所以我们这一辈子假如曾经被人家轰出来,别怪人。阿难尊者起了个善念:「把它埋起来。」太重要了,一个善念能够把一个人的法缘给接上,他下一辈子可能就证阿罗汉果,可能就往生西方。我们的善念怎么能够不守住?一个善念可以成就一个人作佛。所以这一世老婆婆才这么欢喜供养他,听他说法。

  有一天我们跟几个老师一起走在街上,突然看见两只死老鼠,我们现在想想,这两只死老鼠,观世音菩萨变的,考验我们真的还是假的。瞬间看到了第一念,两位老师突然往旁边退了几步。你看什么时候是考试?时时刻刻都会考试。我们当下弯下腰去,把这两只死老鼠给埋起来,我们这两位老师看到也跟著过来帮忙。后来我就跟这几位老师一起讨论这个公案,你看我们什么时候破分别心?看到其他法界、看到畜生道,我们能不能平等对待?你看我们念四十八愿的时候念到,「焰摩罗界以及三恶道中众生,来生我刹,受我法化」。对三恶道,阿弥陀佛是平等心,所以人需要助念,畜生需不需要助念?对,那时候念我们的平等心。

  而且为什么我们这么积极的助念?假如大家想:「我临终才有人帮忙!」这样也没错。但是我们去助念为什么能殊胜?因为我们能感同身受,死生事大,他现在是关键,这个亡者是关键。我们至诚的求阿弥陀佛加持他,让他去善趣,让他去极乐世界,所以我们念得悲切。而这个老鼠也刚死,这个时候我们至诚帮它念佛,帮它念往生咒,很有可能过去生跟我们有缘,它听我们的话。说不定哪一天我们要往生,突然莲池海会菩萨来了,刚好有两个菩萨表演老鼠出来给你看一下。我们很可能老的时候讲《弟子规》,讲著讲著人都不见了,只剩两个人在那里听得很痛苦,还在打瞌睡,就是不忍心走,原来就是那两只老鼠转世的。所以真的,我们能感同身受,这个时候心就柔软,就可以跟它结善缘,结法缘。

  再来,这么多来来往往的人群,每个人看到这两只老鼠都起一个念头,真脏!你看这两只老鼠要跟多少人结恶缘,下一辈子来还要看人不顺眼,还要堕落,太不忍心了。所以一个故事里面,每个主角对我们的人生都是很大的提醒,我们可不能听了这些故事以后说听过了。而且当我们去埋老鼠的时候,那是真正破我执的时候,哪有什么脏不脏?当我们能看到众生的需要,我们心里的执著自然就放下来了。

  「能亲仁,无限好」,我常常说人生能简单一点多好,这一辈子我们能闻佛法,能遇到老和尚这样的老师,这一生足矣!什么都不求了。什么都不求了,知足常乐,往后的人生不为自己求,往后的人生依师长的教诲,为佛法、为众生。但真的老实人得利益,当我们真正为佛法、为众生,看起来是我们为人人,事实上是人人为我们。师长讲到这个世界任何的宗教现在根不见了,宗教的根都在孝道。我们能把孝道、把《弟子规》弘扬开来,这才是真正的大慈大悲。师父的这段话我们深深印在心上,师志如己志的去奉行。只要我们能时时慈悲为本,我们能时时记住师长的教诲,相信圣贤、佛菩萨会时时加持我们,我们也能尽此一报身,同生极乐国。阿弥陀佛!在这六节课当中有讲得不圆满、不妥的地方,还请诸位法师、诸位大德同修批评、指正。谢谢大家。

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