而且不只是我们的福气，也是我们祖宗的福气，对！我们的祖宗现在在天之灵都在看：我的子孙现在在弘扬正法，在弘扬佛法，好，好好的干，我也与有荣焉。佛陀讲「一人得道，九祖升天」，我们能走上修行的路，走上弘法利生的路，真的是我们祖宗的福分。因为祖宗跟后代、跟我们是完全是一体，我们的福慧，也是祖宗跟后代子孙的福慧。范仲淹先生离我们已经一千年，他的智慧承传了千年不衰，他那一分「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，这分胸怀、这分智慧、慈悲传了一千多年。范仲淹在的时候，他的义田，他买来供养大众的田地是一千亩；而到了他清代的后代子孙，把他的这个德风发扬光大，到清朝是四千亩义田。所以你看这分福分、这分智慧承传千年不衰，而且福田心耕，最重要的还是这颗心，是福田的根源所在。从宋朝以后到清朝，范仲淹的后代出了七十二个部长级以上的官员。一个家族的兴盛，一个家族的德风，能够庇荫到世世代代的社会民族安定。哪一个朝代，没有范仲淹的后代在那里为国为民？

　　诸位同修，我们听到了佛菩萨、古圣先贤的风范，我们马上想起一句《弟子规》，叫「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」。诸位同修，我们的家风要承传多久？大家怎么一脸茫然的样子，心里要有数！我们不能带著孩子、带著孙子往前走，走著走著儿子、孙子问：爸，去哪儿？我们回头说：你问我，我问谁？那到底带哪儿去？真的，这些榜样都在我们的眼前，只要我们至心求道，只要我们真正对佛法、对民族有这一分使命感，我们的子孙一定会感应得到，能把这分承担、能把这分气节把它承传下去。所以那一天我们祭祖，每位同仁都有这分使命、共识。

　　而在祖宗的教诲当中，最重要的核心就是这个「孝」字。「孝」字上面一个老，下面一个子，合成了一体不可分。上面这个老就是上一代，我们的父母、我们的爷爷奶奶，上一代又有上一代，过去无始；子是我们的下一代，下一代又有下一代，未来无终，是一个整体。孝道跟师道都是这一个孝的精髓所在。我们今天要感念佛菩萨、感恩师父的教诲，也是承先启后，所以「当孝於佛，常念师恩，当令是法，久住不灭」。我们把佛菩萨的教诲、真理能够再承传下去，尽我们对佛菩萨、对师长的这分孝心。所以，师道跟孝道是一不是二。

　　那一天祭完祖宗之后，我们有个同仁他们去了九个人，全家族都去了，他的父母，包含他的哥哥、大嫂，他的侄子、侄女，还有他自己的女儿、太太。总共九个人就在万姓祖宗的面前，他跟他的哥哥、嫂嫂、太太，一起给他的父母行跪拜礼，给父母拜年。拜完之后，孙子给爷爷奶奶磕头拜年。拜完年之后，接著是他的哥哥上座，他们夫妻俩给哥哥磕头拜年。因为他出来弘扬正法，在家里面都是哥哥在照顾父母，让他放心，让他全心全意来弘扬，所以他感念哥哥的付出，也给哥哥磕头。这一幕就是孝悌的承传。我们是尧舜禹汤文武周公的后代，而「尧舜之道，孝悌而已矣」。这一分孝悌能够承传下来，我们的爱心自然流露，因为孝悌也者，其为仁爱心的根本所在。

　　我们能孝顺自己的父母，也能够感同身受别人的父母也很辛劳。当我们看到别人的孩子，也能够感同身受的想到，假如这个孩子不好，他的父母会有多伤心，我们不可能去伤害他人的子女。当我们对自己兄长的恭敬心提起来了，那我们对一切人的兄长也有那分恭敬。所以这个孝悌的心境推演开来，就是对一切人的孝敬，老祖宗把做人的根本找到了，「孝悌也者，其为仁之本欤」。后来大年初一的时候，他们全家，哥哥跟他帮爸爸洗脚，而且还一个人洗一只；然后大媳妇、二媳妇帮婆婆洗脚，也一个人洗一只。孙子站在旁边，一个人拿著毛巾，另外一个人在拿著热水，必要的时候再添点热水，那个真的是皇帝的待遇。当场你看这个天伦之乐，不只享受了天伦之乐，全家人一起都为往圣继绝学，都为佛法、众生，这是真正的法眷属。好，今天末学就跟大家分享到这里，有讲得不圆满的地方，还请诸位法师、诸位同修批评、指教。谢谢大家。