「缘」这个字关系著一个人人生的成与败，真的。一个真正会惜缘的人，可以从非常困顿的人生扭转到「柳暗花明又一村」，不会珍惜缘的人可以从富可敌国，在一辈子当中败到当乞丐都有。就像我们昨天讲课讲到一句《弟子规》的经文，「闻誉恐，闻过欣」，一个人有这样的态度，他叫惜缘。惜所有善友、正直朋友的劝诫，他惜了缘，他才能成就他人生很多的挑战，很多的陷阱，有时候没人提醒，当局者迷。

　　这个「缘」字在我的生命当中感受特别强烈。缘还没到，强求不来；缘到了，到天涯海角都会会面。昨天跟诸位朋友报告，我起了一个念头，希望有一个好的中国文化的老师。坐在教室里，抬起头来就遇到杨淑芬老师，这缘从哪里来的？从你的心，万法因缘所生。因在哪？因在我们好学、向学之心，缘才在善知识、好老师，假如没有这个态度，纵使孔子来了，释迦牟尼佛来了，我们也会怎么样？当面错过。

　　很多的人他会讲到我这一生都没有好的贵人，绝对不可能，根源不在没有贵人，不要把责任怎么样？人都在做这种事，不理智。什么叫理智？能把根源找到，能为自己人生负责，这个叫理智。而不是找一堆藉口让自己有台阶下，那叫不负责任的人生。因为有好学，这个缘再远都接得上，所以你要改变人生首先改变你的存心，你境界就不一样，佛家讲依报随著正报转，这是真理，真理什么时候用？时时刻刻拿起来观照。你不要小孩给你气得半死了，你把责任都推给小孩了，你看这些孩子就是没学《弟子规》，都不懂事，都忘记自己的身教了，都把责任推给小孩了。因为一个为人父母者真正存心变了，你的正报，正报是心，正报一转，铁定依报必转，这叫真理。真理都是读经典的时候才拿起来，真正遇到事情了还是随顺自己的认知、烦恼占多数，这样有没有理智？那不用学了。

　　学习圣贤就是时时要放心上，因为一天有二十四个小时，假如你随顺你的烦恼、你的坏习惯占了十八个小时，有时候连作梦习性都会跑出来，有没有？看到很好吃的水果，随手就给人家摘下来，然后大快朵颐一下，梦醒了之后说「哦，真好，连作梦都有水果吃」。古代读书人不一样，半夜作梦给人家摘水果，隔天面壁思过，我的功夫不够，在作梦的时候伏不住自己的习气，你看，有没有感觉到我们跟古圣先贤的差距在哪？差距在要求自己不一样。古圣先贤是「严以律己，宽以待人」，我们现在刚好颠倒，「宽以律己，严以待人」，能不能成就？那不可能。

　　我那时候读了一句话，深深把它记在心上，「以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交」，这句话很有味道。以责备别人那种严厉的态度来要求自己，「德日进，过日少」。那很多人他会想，要求自己很严格，这个日子一定很难过。人对於真理都是颠倒想，刚好想反了，都觉得古圣先贤日子一定很难熬，这个也不敢做，那个也不敢做，因为他那是坏事。你真正谨言慎行，那日子真好过。因为我们人生讲错很多话，后面还要来收拾，还要来解释半天，累不累？因为对自己的言语不懂得去观照，不懂得去谨慎，真正过谨慎生活，愈来愈轻松，因为他不用为自己很多的错误再去弥补，再去做辩解，那是愈来愈轻松。自己一个人独处的时候坦坦荡荡，对每一个人都无悔，那种日子轻松自在，躺下去就睡著了。假如对自己都不严格，言语行为做错一堆事，你半夜睡觉都担心东、担心西的。

　　再来，读书人吃东西都很节俭，吃得很简单，那是不是很苦？每天大鱼大肉多好，错了，放纵自己的欲望，人生一定要付出代价。现在的文明病是年龄愈来愈提早，我曾经听过十八岁得中风，我看现在可能有更早的。为什么十八岁会中风？就是吃得太好，对不对？怎么会不中风？你说这种日子真好，他后半生跟药物为伍，这哪是轻松的人生？你看我们二三个菜，吃起来，胃的负担很轻，一吃完马上「饭后百步走，活到九十九」，是不是？你吃一大堆大鱼大肉在那里消化得很困难，吃太饱。真正严以律己的生活是会愈来愈轻松，因为你要求自己一段时间之后，你就循规蹈矩，根本不是人家要求你，那种日子可好过了。诸位朋友，我学习圣教六七年，你们看我的脸上有难过吗？有没有读得很苦？没有。大部分的人都是根本没有走进门来，然后在外面想一堆，都自己的看法、想法，都说「要吃得好，不要死不吃」，都讲那些话，那些话叫自欺欺人，那些话是要掩过饰非，给自己找台阶下，但是那个台阶下来以后，你的人生会愈来愈堕落，没好处。一个人要突破自己的惯性要下决心，你要有好日子过要下决心。

　　就像我们那时候读物理学，读理组的举手，理工科的举手，这么少，请放下。那时候不是有读一个，人要觉悟，觉悟以后，物理、化学都可以拿来用。诸位朋友，我这个因缘生从哪里来？从物理来的。一颗绿豆的种子叫因，然后遇什么缘？生命三元素，阳光、空气、水、土壤，才会结什么？这一个物理的道理用在人生每一件事都受用，可是我们在这个时代很遗憾，遗憾在哪？读了一堆的书，连一句都没有用上，那是什么时候用上了？你那个考卷给他发下去。我们那时候升学到反射动作，一看到前面那几个字就知道答案要写什么，你们有没有这种经历？请问我们变什么东西了？变机器了。没有发考卷都不会用，「我有教过吗？」「我有学过吗？」万法因缘生谁没有学过？每一个人都学过。你们小时候还拿著，铺了一层棉花有没有？然后再放几颗绿豆，每天还要浇水，有没有？诸位朋友，你浇水了没有？你人生你浇水了没有？

　　再来，你人生下的是什么种？是善的种还是恶的种？那恶的种你可不要拼命浇水，那善的种你可不能让它干枯死掉了，你真正学习的态度是学一句做一句，一句话就可以改变你的人生。只是我们现在的学习状态已经跟学问的修学方法背道而驰，写考卷是一套，生活又是一套，完蛋了。没关系，现在把态度转回来，一句就可以利益你的人生。诸位朋友，回去要记得种好的种，下好的水，好的肥料。回去要不要做？要，要不然你就对不起我。

　　当然学问这种事得靠自己，别人强迫不了你的。很多的家长这一点就看不破，就跟他孩子讲了半天，硬是要他听你的话，你就生烦恼，他也不爽，两个人心情都很差，见了面像什么？冤仇人，我没讲，你讲的。当我看到这种情景我就突然想到一幕，那个儿子坐在方向盘开车，妈妈坐在旁边，坐在前座，然后说：你右转，你左转。儿子说：你别吵。这个妈妈受不了，就整个人过去抓住方向盘，两个人在那里抢方向盘，请问那台车子开去哪里？三秒钟以后，碰，来极乐世界就好了，哪有可能去极乐世界？你看看，这种事太多了。当父母的看不破，儿孙自有儿孙福。该教他的时候你没教，现在在他大了你又硬要教，冲突就来了，要审时度势，不然你会处处障碍，然后自己在那里自怨自艾，「唉，天下父母心，我怎么这么歹命？」苦都是自己找的，不明理，不了解万法缘生不可强求。当你的儿子真的听不下去你的话，你不要坐车上，下来，等他撞了头破血流回来，「儿子，坐。来，妈妈给你擦药。你要听话，不要不听话，撞得灰头土脸。好，没关系，妈妈再买一台车子给你，不过你这一次开要注意哪一些问题，妈妈先提醒你」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)