当我自己从事教育，突然回想到母亲那一句话「我都没有教」，突然我明白了，我妈妈真的没有教，她没有用嘴巴教，真的，我父母的言教特别特别少，他们都很怀疑我是不是他的儿子，因为我爸他们说，我们都不大会讲话，你怎么这么会吹牛。我妈妈常常看到我讲电话，一讲，少则二三十分钟，多则二三个小时，每一次挂完电话她就过来给我开开玩笑，又在吹牛。突然有一天我妈妈这么跟我讲，我就很认真的看著她，然后对我母亲说道，说：「妈，我从刚刚接电话到挂下电话，你都听到了，请问我所讲的话当中有没有一句废话？」我妈妈想了一下，「没有」。我说：「连一句废话都没有怎么叫吹牛？」我妈妈就笑了。接著我就跟她说道，「在这个时代你要把一个道理跟人家讲清楚明白，甚至於要引导他如何把这个道理落实在生活当中，这都不是三言两语能办到。他现在生命当中刚好遇到这个情景，又刚好打给你，这是一个缘，缘都是很希有难逢，他说不定明天就想不开了，就做出些会毁了他人生的一些决定都有可能，既然缘都到前面，到面前来，我们都应该尽心尽力去付出，去帮助他」。我这么跟我母亲讲完以后，从那一天开始她就不说我吹牛了，然后同学来我们家吃饭吃完，我跟我妈妈说，妈，辛苦你了，你这么忙。她说不辛苦，我可以当你的护法。确实家人之间沟通是要恰到好处，时机到了我们可以互相交流。

　　而很多人都问我，说蔡老师，上台讲课怎么准备？时时刻刻在准备，准备什么？讲课当中最根源的一个核心：真诚心，你是不是诚心诚意要利益他人，要成就他人？诸位朋友，真诚心什么时候准备？是突然要上台来了，礼佛三拜的时候开始真诚、清净、平等、正觉、慈悲？这时时刻刻都是落实在一切时，处事待人接物之中，落实在每一次我们跟人交谈当中，时时观照我有没有耐性，我这一颗真诚有没有提不起来，在这生活当中不断去提升。

　　后来我到澳洲去学习了半年，到澳洲的学习当中有一个科目叫「内典研究」，里面老和尚也好，李师公也好，都提到讲经最重要的，百分之九十五是什么？是真诚心，是至诚感通，百分之五才是技巧、口才。我们要抓住根本，不能抓到枝末，你本末倒置努力了五年、十年到头来也是空忙一场。而演讲的能力实在不是自己要去训练，也没想过自己会站到讲台上来讲课，只是在师长的教诲当中我们体会到圣教难遇，体会到一个人遇圣教以后能够放下烦恼，人生会过得很幸福自在，由於这一份强烈的感受，希望能够去利益更多的人，那就很自然的会尽己所能去把自己体会到的一点点分享、供养他人。就在这一点一滴与人互动、与人分享、供养他人的过程，我们慢慢积累了一些经验，这一些经验再透过我们深深去体会，现在的人应该用什么样的沟通方式才能让他接受得了，不然这么多亲友来到我们生命中，我们又无法成就他，无法帮助他，那就很遗憾，自己这样的念头就不断的去突破自己的能力，也没有想到要讲经说法，都没有。是后来教了两年的书，觉得自己的中国文化根基太差了，不足以指导孩子的处事做人，应该趁年轻再好好自我提升，是有了这一份明白才辞掉工作到澳洲去学习。

　　而在这几年来也确实深刻体会到一个真理，也感受到宇宙人生的道理并不复杂，它很简单，「大道至简」，是非常的不复杂。那为什么我们面对现在的人事环境、物质环境会觉得这么复杂，有这么多的挫折、困难？那是因为我们遇到境界的时候提起的是自己的烦恼、自己的习气，而不是提起佛菩萨以及古圣先贤的教诲，所以随顺佛菩萨教诲对於我们修学来讲是相当重要的态度。

　　在我这几年很幸运，有一天转电视看到了老和尚在讲经，我们不由自主被老人家的风范、德风所摄受，我就坐了下来，听了一段话以后，感受很深刻，怎么讲得这么有道理！不由自主就拿起笔来记了。所以真正一个老师有道德、有学问，你都不用去求学生来上课，他们积极主动要来求学。别怪学生，要怪我们自己当老师的人，有没有真实的智慧才行。

　　在这几年跟著师长的教诲学习的过程，有一个态度是一直保持著，不管老和尚讲什么经教、道理，我们听了以后一定往这个方向去努力、去学习，脑子里面绝对没有一个念头说，喔，这是佛菩萨的境界，这是老和尚的境界，这是圣贤人的境界，我做不到，没有起过这个念头，就是一直想办法如何去遵照师长的教诲做，「宁为成功找方法，不为失败找藉口」，这样的态度持续下去就会愈来愈印证经典上的话、师长所讲的话，确实是真实不虚，你不相信的话就不可能去契入。因为老和尚说，当你发心为佛法、为众生，你以后的人生，佛菩萨帮你安排。诸位朋友，相信这一段话每个人都有听过，当时候师长在讲这一段话，他的内心是什么状态？我们有没有感受到？充满笑容。这个方法是章嘉大师教给老和尚的，老和尚听了以后马上要这样做，然后他觉得很轻松，因为以后他都不用操心了，佛菩萨帮他安排。但是这个根源是什么？是要「众生无边誓愿度」，是一辈子要为佛法、为众生，那就跟佛菩萨的存心这个频道接上，这频道接上了那佛菩萨就会帮我们促成很多的因缘。

　　假如这个频道没有接上那就很难帮我们安排，因为假如帮你安排了，你的心境还不够，有个重要的工作分配给你做，结果你做了一个月，然后蹲在地上耍赖，我不干了，你先让我回家好不好？可是这一个月所延伸出来的缘都已经启动了，这时候你要回去也不是，要往前也不是。佛菩萨有深远的智慧，他可以看到我们这个心不够真，他可以知道一个月以后我们会耍赖皮，所以当然不接这个缘给我们做。当这个愿心是真切，我们跟佛菩萨的频率就接上去了，这个时候就用你的真心去感，真心是能感，境界是所感。

　　因为希望自己的中国文化能够再扎根，就想了一个念头，希望能遇到一个好的中国文化老师。而在修学佛法的过程，修学圣教的过程，我是身旁没有老师指导，都是看老和尚的经教学习。有一些朋友不嫌弃跟著我一起共修，共修完还会问我一些问题，我还给他解答，但是又想到一句话叫「离经一字，便是魔说」，我又不想当魔，所以常常讲话的时候都是很战战兢兢，但是我学到一个方法，要回答话以前先念十声佛号求佛菩萨加持。希望在我的身旁有一位善知识，能就生活的点滴好好的指导我修行，修行是修正行为。生活里面每一个行为都是我们心性的反射，一个真正有修养的人，有智慧的人，他所做出来的每一个动作都在定慧之中，那我感觉我自己很匆忙，这绝对不是定慧，一定要有人很细腻的去指导，我才会有提升、有进步。起了这两个念头。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)