记得有一次我在打电话，我母亲就跟我说了，她说你又在那里吹牛了，后来也讲了很多次，我都笑一笑。突然有一次我母亲又说，你又在吹牛了，我跟我妈说了，我说母亲，你从刚刚听我讲话听到我把电话挂掉，有没有一句废话？我妈妈说没有。我说妈，没有一句废话怎么叫吹牛？我母亲点点头。我接著又跟她说道，现在要把一个道理讲清楚，能不能五分钟讲清楚？很难。今天你不把它讲清楚了，对方听了说喔，我知道了，他知不知道？他以为他知道了。当他真正被挫折退回来了，他也不觉得是因为他理解得不够深，他会把责任往哪里？往外推。学生不受教，众生没善根，往这里推出去了。所以要把一个道理讲清楚，现在不花个二十分钟、三十分钟很难。而且每一位朋友打电话来都是一个缘分，都不能保证往后还有没有机会再接这一通电话，那这样的缘分很难得，我们要尽心尽力成就对方。从此以后，我妈妈就没有再说我吹牛了。这是体会到理不明、信不深，在教学的过程以及人生行道的过程会觉得处处有障碍，因为有这样的体会，我们才把道理讲得很清楚。今天这个信根不扎深，回到目前的社会，大半的人都是重视名利的追逐，很可能在我们教孩子德行的过程，慢慢一点一滴就退回来。

　　我们昨天提到在功利主义之下，人的存心从自私发展出来，自私提升变竞争，竞争提升变斗争，斗争提升变战争，最后走向末日，这条路不能走，能不能走？悬崖勒马。诸位朋友，我们走出这一个大门，走出五天的课程，请问我们还会不会继续走这条路？你有没有信心不会走这条路？有，好，只有一个人说有。你不知道我很胆小。在这个世界上有两种人最好骗，哪两种人？一种是父母，一种是老师，只要有一个学生觉得受用，我们就会苦口婆心，不疲不厌，其实这样的精神就是「佛氏门中，不舍一人」，我们要时时把这句话放在心上。当你真正明白这一点，你就不用担心师长不住世了，只要你是真干真修的人，佛氏门中怎么样？不舍一人。也透过我们的教学更能体会佛菩萨、圣贤，以及师长的那一片心，你就不会乱担心了。我们一定要明白末日与大同世界之间只在一念的转变，转变成仁慈，转变成互助互爱，大同。诸位朋友，刚刚我们在看「牵手人生」有没有感受到他们是走向这条路，互助互爱，学生感动了来帮忙，邻里乡党感动了，建这个房子是要教育好我们的子孙，怎么可以不帮忙？我们提起的是情绪用事就会唤醒别人的不理智，我们提起真诚就能唤醒一切人的真诚，大道至简，要信真理，要信圣贤教诲。所以大同世界并不遥远，在当下的家庭以至於你的班级里面都可以达到。

　　这一部戏最后，马老师跟谷老师的精神感得慈济功德会去帮他们盖教室，盖得非常的庄严、完善。请问当初马老师决定办学，假如你是他的邻居、亲友，你会怎么跟他说？别傻了，趴著趴著比较不会中弹。人的理智还是意气在一念之间就断出来。马老师假如没有这么有教育爱心的父亲，他能不能成就？不能。一个人的成就都是众人的启发、众人的协助才能达成。马老师已经演出一场好戏，「诚者物之终始」，只要真心一发，所有的因素条件都会慢慢聚集，水到渠成。根本找到了，「君子务本，本立而道生」。相信我们这一个教育的爱心一发，「德不孤，必有邻」，你身旁会突然出现很多志同道合之人。其实说实在的，我们的身边现在有没有这样的人？很可能有，但是当我们的心境不够，这样的频率怎么样？接不上，很有可能当面错过。

　　我还没教书以前，就教於一位三十多年教职的陈老师，他们家离我们家才五百公尺，但是都没有机会相见，后来为什么能相见？根源在我们有教育的爱心起来了，缘自然就能接上，根源在存心。今天我们要引导学生、引导小孩如何经营他的人生，把人生走得踏实、走得有价值，我们就要了解怎么走才是康庄大道。昨天提到年少的时候假如对他的处事做人没有扎根，对他很多物质的要求我们都给予满足，让他好像在天堂，事实上已经染上不好的习性，与人竞争，自私、奢侈，还没入社会就已经负债了，在工作当中时时损人利己，像战场，最后坟墓。

　　其实在天堂当中也是在地狱，举一个例子，有一个六年级的孩子他参加学校的球队，他的父母跟他说道，你的运动衣已经比较旧了，你又很喜欢某某名牌的运动衣，那爸妈给你买一件，刚好打折，这样很好。名牌品质假如很好也是很值得，因为一穿可以穿十年、穿十五年都有。但是名牌的衣服什么时候买？比方你要买冬天的衣服，等刚好过完年，换季前赶快去买，那就不会太贵了，明年拿出来有新衣服穿，又省钱，然后又能买到好的衣服。这什么时候教给孩子？现在就可以教了。他很高兴，跟著父母去买了一件运动衫，买完运动衫又看到名牌的裤子，又想买，在那里流连忘返。他的父母想，算了吧，就给他买条裤子吧，说好啦，就再给你买一条裤子，又买了那个名牌裤子。买了裤子以后，他的儿子又停在运动鞋的前面，他爸爸火都上来了，他说本来是要来买衣服的，走了走了，他儿子说看一下都不行吗？他爸爸忍不住了，啪！一巴掌给他打下去了。当然孩子的脸不要打，尽量要控制情绪，给他晓以大义，不要轻易用手掌打孩子的脸。因为我小时候有这个经验，不是我爸爸，我爸爸从来没有打过我。

　　因为「善用威者不轻怒」，假如那个父母动不动就我打死你，这样的父母，孩子怕不怕他？保证不怕，因为他的飞毛腿一定练出来。是很有威严，瞪一下孩子就懂得收歛，这叫真正的威严。而且说实在话，这个威严怎么出来的？是你装出来的吗？能不能装？假如我们德行不足，言行不一致，你要装到最后也消气了。你叫他好学，你也好学；你叫他有礼，你也好礼，你的威严就出来了，威严在言行一致。不管是父母也好，为人长辈以至於老师，威严都从德行当中流出来，不是硬装，不是势服人。因为我小学的老师，学生犯错，他会「啪」一掌过去，那一掌打下去，我头都晕晕的，这个对脑子不好，对孩子的自尊不好。所以我父亲在处罚我都是很有威严，然后拿一根棍子很粗，我已经好汉不吃眼前亏，已经收歛了，都收歛了有什么好打？再晓以大义就好。

　　但是这一巴掌也把他儿子打醒，就突然醒过来，就没再看了，回家了。回家以后，他的儿子跟他母亲说道，他说母亲，欲是深渊，本来我要去买一件T-Shirt很高兴，买完T-Shirt应该是快快乐乐，结果贪心起来了，又要买裤子，买了裤子又要买鞋子，本来快乐变什么？苦得不得了。当人贪心开了，绝对没有快乐可言，好像打麻药一样，一看到别人有，自己又浑身不自在，所以这个天堂是什么？假的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)