蔡礼旭:细讲《弟子规》(第四十一集)(3)

问: 中心的课程只教《弟子规》吗?一面教一面落实,预计多久可授完这套课程? 答: 当然不只教《弟子规》,我们还教《朱子治家格言》,还教《孝经》。因为后来我就到各地去演讲,所以确实我跟杨老师回头一看,都不

  问:中心的课程只教《弟子规》吗?一面教一面落实,预计多久可授完这套课程?

  答:当然不只教《弟子规》,我们还教《朱子治家格言》,还教《孝经》。因为后来我就到各地去演讲,所以确实我跟杨老师回头一看,都不知道我们怎么跑到这个地方来,真的不知道能做得这么快,想都没想到,都是古圣先贤冥冥当中的保佑。所以我们现在都是以各地的这些老师来教学。当然教学的顺序也是依照《三字经》的教诲来推展,所谓「依法不依人」。而家长跟老师的学习,除了当地会持续办以外,我们已经成立网路学院,您上「大方广」就可以查得到。这个网路学院上,我很多次的讲课都已经挂上去了,最近我们还会挂徐醒民老师的一些讲课的内容,保证让大家学习不完的。因为我们也会持续再把新讲的课挂上去,所以「活到老,学到老」。

  一般我们对家长或者对小孩,一本《弟子规》讲多久?你们猜猜看讲多久?一个礼拜一次,假如我们这一次讲《弟子规》讲四十节课,讲多久?十个月,一个月假如当四次上,那应该差不多上九个月。我们在上这本《弟子规》,是不是只有上《弟子规》这本经典?诸位朋友,我们有没有上《大学》?有没有上《中庸》?有没有上《论语》?有没有上《格言联璧》?理是相融的!所以当你去准备课程,自然就会对这些相应的教诲会把它一起融入、一起学习。

  这是跟我的老师释净空教授学习,你看师长虽然他是讲这一部经,所有其他经的重要教诲,他都把它用在最适当的道理,让我们一听马上对这一句经文非常的深刻。所以跟到一个好的师长,你可以少花很多时间,就可以把很多重要的教诲领纳於心。

  问:「一门深入,长时薰修」,中心将来会再安排读诵四书五经、《唐诗》、《古文选》之类的课程?

  答:四书是纲领核心,这是一定要读。我们先把前面的步伐踏稳一点,最好是您可以持续每个礼拜背一篇古文,三百个字就好,每一个礼拜背一篇古文,一年下来可以背几篇?差不多五十多篇,那你的古文基础就扎得很扎实。读这些经典,最重要是自利利他,所以读四书、读五经,要把这些道理用在生活之中,不然书读愈多可能变书呆子了。我们要活学活用,学问贵在能够通权达变,而通权达变很难是在书本里面悟出来,都是在哪里悟出来?生活落实当中悟出来。

  比方说,我们说「凡出言,信为先」,那完全不能说谎吗?是不是都不能说谎?要权变。假如你说谎可以救一个人的命,那当然要说谎,因为所有的学问都是在利益他人。所以只要能利益他人,当然要懂得权变。举一个例子,当初孔夫子在卫国,刚好发现有一个臣子要叛乱,在那里制造大量的机械这一些刀具,结果这一个臣子就把孔夫子团团围住,就跟孔夫子说:你已经发现我的行动,所以你必须对天立誓,我才能放你走。孔夫子就对天立誓:我绝对不把你的事说出去。他军队就撤掉了。军队撤完,孔夫子马上说:走,我们去告诉他的国君。子路在旁边就说:老师,你怎么可以言而无信?凡出言,信为先。夫子就说:在被强迫之下而承诺的信用,不用遵守,那是他强迫你的。纵使我因为不守信用而丧失了我的名誉,我也不愿意看到一个国家再发生大的战争,让人民生灵涂炭。所以什么东西比孔夫子的名誉更重要?人民的性命。我们学习大乘佛法的一个最高指导原则,叫念念为众生。怎么样做能够对众生好,你就懂得通权达变,该开戒、开方便谎话,你就会开了。而这些都要经历过一些事情,你才能够积累这些人情练达。

  《唐诗》,我们比较不鼓励先背,因为诗里面有太多的情感。在康熙皇帝的著述里面,他二十岁以前的皇子、皇孙,不让他读诗词,为什么?人的理智不知道要几十年才建得很稳固,但是人的情感不用教都自己来。我也在课程里面讲过,自己没有谈过恋爱,唱情歌还可以让底下的人在那里掉眼泪,不用学就很会。所以明明就没什么苦,被那些歌曲一影响愈来愈苦,触动了很多那种情绪的部分,触动多了就容易感情用事。所以我们看看现代年轻人怎么样?

  以前看一个地区的社会风气,直接把他们当地现在在唱的歌拿来听一听就知道。所谓「移风易俗,莫善於乐」,音乐可以移风易俗,音乐也可以败坏社会风气。所以现在的社会如何?请我们去看看排在前十名的歌曲是唱什么,那就知道了。为什么必须在小学的时候就教他们如何判断好的对象?因为上了初中以后,一大堆情歌一唱下去就没有理智,所以先打预防针。所以《唐诗》并不是在读古文的安排的前面。

  我们看《四库全书》,经、史、子、集,集是属於文学类,文学都是排在后面。最重要从哪里下手?经典。再来历史,因为历史是经典表演,所以我们才读《德育故事》。再来「子」,这个「子」是对经再进一步去发挥。因为经书都已经传了几千年,所以各个朝代的读书人都会在那个朝代再下他的注解。现在让你去看宋朝的注解,你看懂不懂?有点懂,可能又不会太懂;但是你假如看清朝的,可能就更亲切一点。

  问:请问老师现在很多小家庭不是三代同堂,或双亲已故,因此无法落实《弟子规》中孝亲的教导,请问要用怎样的认知或方法来教导下一代?

  答:孝的根本在不忘本,在念恩,这是人的本性就有的。所以纵使他双亲已故,总有长辈照顾他。这个照顾他的长辈,就可以让他学习念恩,学习报恩。另外不是三代同堂,是小家庭,那也事在人为。比方说,可能不是常常可以回去看望,那我们每一次,比方说汇钱给父母的时候,你就把儿子带去,甚至於教他如何填写汇款单,让他知道我们是时时刻刻在关心爷爷奶奶的生活。常常天气变化了,孩子也在旁边,打一通电话问爸爸、问妈妈有没有多穿一点?晨昏定省,可以表演给他看。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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