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观忍，这个观当中，人世间短暂几十年，有什么好计较的？什么都是假的，带都带不走，有什么好争的？包含观里面，观因缘的发展，可恶之人必有可怜之处，你跟他计较干啥？你悲悯他都来不及。“先人不善（先人无知），不识道德，无有语者，殊无怪也”。他的父母、祖先没教他，他也不懂，可怜的人你跟他计较干啥？喜忍，喜忍是什么境界？布袋和尚的涕唾在面上，随它自干了。他来给我考试的，看我最近功夫怎么样。他看每一个人监考老师来了，发考卷来了，跟监考老师一鞠躬：辛苦你，还为我操心，赶紧用功做考卷。最后慈忍，“凡是人，皆须爱”，就好像孩子对父母发脾气，父母完全不放在心上。你看我们从小到大，犯那么多错，有时候爸爸妈妈对这些亲戚朋友讲：孩子很好，没操到心。哪没操到心，是父母没放心上，完全的慈爱。你看我们小的时候没有行为能力，到哪都撒泡尿什么的，父母搞了半天。妈妈煮半天，几个小时才煮好的东西，我们一下就把它给翻倒了，统统没有放在心上的，这慈忍，慈母，效法父母的心对一切的人。愚痴就是不知道先后，不知道本末，这就愚痴，要破除愚痴还是要深入经典，才能开智慧。傲慢要用谦卑、谦让来调伏，我们看古圣先贤德行这么好，他们都不傲慢，我们还有什么好傲慢的？我们人生每天都是各行各业来成就我们的，感谢都来不及了，哪还能傲慢？最后用信任来取代怀疑。这在人与人、团体之间，一怀疑彼此的隔阂杀伤力还是很大。 所以人要格物，不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑。这个部分在上一次的进修班我们谈得比较细，这次的进修班，我想上一期比较没有谈开的、谈深的谈，然后大家可以参考前一期跟前两期的，这样可能会互补，补一些可能上次比较不足的。而不贪、不瞋、不痴、不慢，其实就是自爱，不让自己变成欲望的奴隶。好，最后给大家唱一首歌，因为好像大家来，我还没用歌声欢迎大家。当然这首歌是有意义的，这首歌叫“爱的真谛”，我们常说要去爱人，到底我们懂真爱是什么？大家会唱嘛！大家一起唱，而且每一句歌词的义理要流入我们的心田，终身不忘。大家注意看，整个歌词就是不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑。 “爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，爱是永不止息，不止息”。为什么后面要拉得很长？因为真爱是很长远不会变的，会变的是假的，不是真的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |