怎么建立信任？我们刚刚才学过「颜渊问仁」，学到没有？学到颜回有一个态度就是怎么下手？有没有？「请问其目」，我从哪里开始做？我们既然知道信任的基础之后才能够规劝，那进一步信任怎么达到？你要付出、你要爱护他这个信任才能建立。大家有没有爱护人，愈爱他离你愈远的经验？有，我们心有戚戚焉。那个时候就是人快开悟，人往往在最痛苦可能就是你要开悟的时候。你苦到那种不想再干这种事，不想再这样苦下去，念一转可能执著点就要放下。何苦来哉？这样不能接受，何必硬是要用这种方式？山不转路转，路不转人转。我们那么著急，人家圣贤人都不急，今年没机会明年再说，明年没机会后年再说，这一生没机会，下辈子再说。总要不能强求，总要随缘不要攀缘，话说回来，还是心地上要得放下控制才行。刚刚跟大家举的例子，那太太说的，我为你好，所以从今天开始不煮肉给你吃了。其实我们在五伦关系当中，都很可能会犯这样的问题。我们当领导到了单位去：这本《弟子规》五千年的智慧，我为了你们幸福的未来，全部给我背下来，全部明天背下来。还是这么样要求，他都还不理解这个东西好在哪，你这样要求，他就反感、排斥，看了就想吐。

　　我不是开玩笑的，我遇过一些小朋友，一看到《弟子规》是瞪著《弟子规》，或者是发抖，真见过不是没见过，那就是老师跟父母太严苛要求到，他心里有障碍了。有个妈妈刚好我们课程当中讲到说，上等的学子能禁得起老师的折磨，努力上进，奋发图强。那个妈妈下了课就来问，怎么折磨我儿子？上等学子是自己要先当上等学子，哪有自己不是上等学子，就要要求别人当上等学子？己所不欲，你自己都还没做到还要求别人，这个都不是恕道了。我们待会再讲一句，就是彰显这个要求别人，自己没做到，这就不是恕道了。我们现在常常可能：我为你好，所以你应该怎样怎样、怎样怎样，这控制、要求。还有一种情况：我要修道，我要这一生成圣贤，所以你们都要配合我，不要障碍我。有没有道理？你们听完会不会被他一愣一愣的？我要修道，我要成圣贤，所以你们统统要配合我，这个心念都是在要求别人。「上善若水」，水是随圆就方，善利万物而不要求、而不争。我们拿著这藉口然后去随顺自己的，控制、要求的习气，苛刻的习气，那怎么学还是提升不了。所以刚刚我们跟大家讲到，恶事不能强加於人，纵使是为对方好，也要用对方能接受的方式，叫慈悲为本，方便善巧为门，那循循善诱。

　　接著我们再来看一个，「己所不欲，勿施於人」，恕道很好的教诲是在一百一十二句。这样我们对恕道体会得就更深、更广，「孔子曰」，这是在《孔子家语》当中：

　　孔子曰。君子有三恕。】

　　君子在三方面要心存推己及人的恕道，哪三方面？「有君不能事，有臣而求其使，非恕也」。我们一起念一下：

　　有君不能事。有臣而求其使。非恕也。有亲弗能孝。有子而求其报。非恕也。有兄弗能敬。有弟而求其顺。非恕也。士能明於三恕之本。则可谓端身矣。】

　　我们看到有君主、领导人，不能忠心去奉事，可是却对下属随意的使唤，自己没有做到而要求别人，人家内心里不可能会服气的。在《论语》当中有讲，「正己而不求於人，则无怨」，不正己而求於人则有怨，人家没有办法接受我们这个态度。你自己都不效忠领导，还要求我们要做这个、做那个，这就不是恕道。我们的态度人家不能接受，都是不符合恕道，不能设身处地，通达人情、通达人心的感受。接著是对父母，『有亲弗能孝，有子而求其报』，有父母不能尽力奉养尽孝道，却要求孩子要回报他的恩德，这个也不是恕道。孩子会讲你都不孝顺爷爷奶奶，为什么要叫我孝顺你？有一个孩子对他妈妈特别叛逆，当孩子叛逆的时候，我们其实很容易就是觉得孩子不对。人怎么理智处理遇到的事情？理智在哪里体现出来？不在现象、不在结果当中指责、批判，要去找这个结果，是什么原因造成的，从因上化解，这个结果才不会继续恶化。

　　只看到结果又是指责的时候，那它只会更严重，孩子叛逆是结果，他的行为背后的原因在哪里？请问大家，有看过哪个一、二岁的孩子叛逆的没有？假如有这个世界太恐怖了，现在一、二岁就能叛逆。没有，他没有，为什么现在变有？那能怪他吗？那我们父母、老师要反省，我们把一个天真的孩子搞成这样，我们对不起他，不是他错。他才十二、三岁他懂什么？你说他都乱学。谁让他乱学的？所以为人君、为人父母、为人师，真的遇到这些事了，还是得要反求诸己才行。《三字经》也把这个道理告诉我们，「养不教，父之过，教不严，师之惰」。经典就是理智，得在人生境界当中把我们的理智提起来。

　　有一个青少年他跟他妈妈常常就是对著干，有一次他爷爷生病，他母亲很少关心他爷爷。结果刚好他爷爷生病以前，他妈妈已经开始学《弟子规》，心境有所转变。所以那一次住院，他妈妈就很认真照顾他爷爷，然后要缴医药费的时候，他妈妈拿出不少钱。那个孩子看到他妈拿那么多钱出来就哭了，然后哭著跟他妈讲，说你以前对爷爷很不好。孩子他那种情绪没有办法疏通，憋、憋久了他当然脾气不好，孩子跟我们是天性，跟爷爷奶奶也是天性。我们问幼儿园的小朋友，刚好跟他们提到，女子要有女德，就问小朋友，一个人当妈妈、当太太、当媳妇，最重要要有什么好的美德？小朋友的回答排行榜第一名是什么？要对爷爷奶奶好。诸位学长，我们开悟了没有？真的，悟了？孩子那纯真的心灵在成长的时候，这所有的事情都在影响他。

　　我还遇过一个真实的案例，他妈妈在那里煮很好喝的汤，那孩子身高还不是很高，踮著脚在那里看：好了没有、好了没有？因为每次煮好吃的，都是他端去给奶奶吃，奶奶就在隔壁住，就买在一起。他在那著急，你看小孩很善良，让他做这些事情他都很高兴，孝顺爷爷奶奶。结果他妈看他在那，就跟他开了个玩笑：今天煮少了，不拿给奶奶，下次再拿，就逗他。结果还没煮好，中午午睡时间，这个孩子在那里翻来覆去睡不著觉，心里在那里想：不能给奶奶，不端去给奶奶很难受。睡不著，自己爬起来，然后就踮脚拿椅子，把汤舀起来，因为妈妈在睡觉，赶紧自己先端过去，结果没熟，小孩子很天真，他还不能判断那个。但是你看他那些反应真的值得我们大人省思。端过去他安了回去睡觉，心安才睡得著觉。后来他妈妈就去煮好了，母亲也很孝顺，煮好就自己端过去了。他那奶奶来开门：刚刚已经端过来，怎么又端来了？他妈妈才恍然大悟不能随便跟孩子开玩笑。他跟爷爷奶奶是天性的天伦，所以当爷爷奶奶跟父母不亲的时候，他的心是最难受的；当他看到父母很孝顺爷爷奶奶，也是他最欢喜的事情。这里我们看到这句就很有感触，「有亲弗能孝，有子而求其报」，孩子是很难接受的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)