孔子是谁的老师？全天下！这么吝啬，吝啬学不到孔子的智慧。你看我们的经典里面一讲，「古之欲明明德於天下者」，古人那个胸怀我们都没学到，难怪这些经典都看不懂，不相应，这个教诲就入不了心，你心太狭窄了。古人都是胸怀天下的心。美国把教师节定在九月二十八号，孔子诞辰。孔子最高兴的是什么事？天下人能幸福、能受益，孔子哪有说，华人受益他才高兴的？他不可能是这种胸怀的。你就看孔子、范仲淹他们的胸怀，面对敌军都把他们感化，照顾他们的生活。我看韩剧，要出门像「商道」，林尚沃给母亲磕头，回到家门第一件事给母亲磕头，讲的那句话太感人：母亲，让你担心。他一出去可能几个月，这句话你看多理解父母的心情，「儿行千里母担忧」。那更要德行好，早一点父母完全不担心你的人生，还知道你德行好，决定不会出什么差错，早一天让父母不担心。我们才是真正尽到孝道，方方面面家庭、学业、事业还让父母操心，这就不妥了。

　　这几句可能讲三个小时讲不完，为什么？几十年的景象，好像一幕一幕都上来。「出入腹我」，这腹是怀抱，我们进门孩子投入父母的怀抱，很多的委屈就化解掉了。父母跟子女之间，这些肢体语言很重要，肢体语言有时候也是一种情感的交流，包含兄弟姐妹之间。我感觉我两个姐姐，常常也会手搭在我的身上，安慰我，那个手会传递爱心，感觉很有效果。包含父亲比较威严，威严要恩威并施，有威严当中也要有慈爱。你不能威严过头了，孩子看到我们都发抖，这也不妥。我父亲这一点，我感觉他老人家掌握得很好，他很有威严，我们在他面前不敢造次。但是他很理解我们的心，好像我们肚子饿了没讲出来，我爸都知道。有时候读得比较晚，肚子饿了，突然就会看父亲的身影，提著好吃的东西回来。

　　包含有时候刚好有空，工作比较没那么忙，晚上带我出去逛一逛。然后坐在父亲的摩托车上面，那时候家里经济还没这么好，坐摩托车抱著父亲很幸福。而且跟父亲出去的时候，有时候去找朋友、找亲戚，其实这个都是父亲在教育我，你找亲戚的时候你的胸怀大：我的家族这么多人，都应该关心，父亲就在把关心表演给我看。大姑婆、小姑婆，我们都很熟的，这个在记忆当中都很清晰的。父亲在朋友那里：这是我儿子。我记忆都很深刻，当父亲在介绍我的时候，我感觉我好像突然抬头挺胸，不可以丢父亲的脸。这无形当中，一个人的一种荣誉感，都在这些生活细节当中被提起来。包含父亲带著我回去扫墓，在祖宗坟墓前跪拜，我记忆很深刻，那时候年龄很小在前面跪，大人怎么讲就怎么做。结果跪下去头抬起来，看到自己的名字印在那个墓碑上突然肃然起敬，我的名字怎么刻在上面，而且刻在第一个位置？

　　从那一天开始知道自己是长孙，不是长孙而已，长曾孙，爷爷也是长子，所以我是长曾孙。整个家族的辈分，那一辈我是排第一个，不可以丢脸。我后面堂弟就有五个，从小就叫我哥、哥，你被人家叫哥了，不可以丢脸，要走在前面。所以这个哥、姐叫起来是很有威力的，对，人的责任心、荣誉感，都是这样无形当中一点一滴提起来。现在麻烦，兄弟姐妹直接叫名字，直接叫名字那恭敬心去哪培养？现在连名字不叫了，哎、喂、嘿，家长看到了也不教你说怎么办？家长为什么不教？没学过《弟子规》，「称尊长，勿呼名」。说到最后还是我的错，没把《弟子规》介绍给他父母。是，我假如没有这个心境，那对不起古圣先贤，古圣先贤这么教我们的，「万方有罪，罪在朕躬」，任何人有过失都是自己的过失。为什么？我没有尽到责任。这些教诲每个人都可以受持，一受持了念念想著自己的责任，自己怎么帮助别人，决定没有一丝一毫指责人、跟人对立的心境。

　　所以，孩子这么缅怀自己的父母，就感觉到，『欲报之德』，想要报答父母这么深远的恩德，我们说比天高，比海深。好像有一首闽南歌曲，有讲到天地、还有父母的恩德，大家记不记得哪一首歌？闽南歌曲。「感谢天，感谢地」，我太久没唱了一时想不起来，所以歌不可以不唱要复习一下。大家不会唱吗？「感谢天，感谢地，感谢阿娘和老父」，感谢爸爸跟妈妈。「感谢你，感谢他，感谢你们所赐的一切」，感谢你、感谢他、感谢所有人所赐的一切。感谢每个人，「感谢每一个人，每一个日子，让我平平安安、欢欢喜喜」，这节不是音乐课要克制一下。感谢父母、一切人让我平平安安、欢欢喜喜。天地、父母的恩这么大，要想回报这个恩德，比天高，比海深。

　　『昊天罔极』，这个恩德就像天一样无穷无极，永远也报不完。所以我们这一生，父母昊天之恩德，是怎么报也报不完的。而我们能尽心尽力孝养父母，也是这一生最大的快乐、最大的幸福，也是最大的福气，父母是人生最大的福田。在古代二十四孝当中，魏晋时期有一个孝子叫王裒，他的父亲被晋文帝杀害了，后来他终身都不出来做官，古人说的「父仇不共戴天」。所以领导者假如滥用刑，杀害了好人，你看他的后代都不可能为你效力；你去爱护了一个有德之人，他后代子孙都为你效力。所以为什么一个为人君者，仁慈是最重要的，君仁臣忠，为人君仁慈，才能感得底下人，甚至他的后代的效忠。你看我们东南亚的华人，为什么这么珍惜自己的文化？因为来到大马的时候，刚来的祖宗念念不忘祖国文化的恩德，他知道他根在哪，所以世世代代都承传文化。祖国有需要了都是倾所有的力量去帮助，孙中山先生革命成功，没有海外华侨的帮助做不到的。

　　包含我们二００八年五月十二号，汶川大地震的时候，我认识一个印尼的企业家，他家兄弟十三个人怎么取名字？家孝，家悌，叫孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，全部都用上，人家称他们家叫十三太保。这个父亲太有智慧，难怪他们家族事业这么成功，念念不忘祖先最重要的教诲。结果他一看到这么大的灾难，快速发起救助的义行，马上收集钱，即使自己亲身把这捐款送到灾区去。我们听了都为之动容，比我们在海峡两岸的中国人做得还积极，佩服。王裒一生不出来做官，但他很孝顺，他的母亲特别怕雷声，在生的时候一有打雷了，他都守在母亲的身边。后来母亲去世了他那一颗孝心没有丝毫的减退，当打雷的时候，他就冲到母亲的坟前，抱著坟墓就对他母亲讲，「孩儿在身边，母亲不要怕」。我们可以去想像古人那种孝，至孝至诚，他没有任何其他的念头，他心中只有父母，那种至孝超越时空，感动世世代代的炎黄子孙。

　　二十四孝为什么千古不变？他纵使是一个小小的行为，他都是发自於至孝。你看去抱那个坟墓就只是一个小的动作，可是那是至孝，「事死者，如事生」。常常追思自己的母亲，有一次太思念母亲，刚好坟墓旁边有一棵松树，他抱著那棵树哭，结果眼泪滴在这个松树上，松树后来也枯萎了。「草木含悲」，这个成语是真实的，天地万物都是有灵知的，它有感觉的，它能感觉到。王裒虽然没有出来做官，可是读书人都是为民族著想，他尽心竭力教育后代，他从事教学工作。常常他教学的时候，讲到《诗经．蓼莪篇》，他讲「蓼莪」，每一次只要开始念，「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿」，他一念他就眼泪止不住，那个伤痛控制不了就一直哭。只要念了又哭，就这样没有办法控制住他的情感，他的学生看到老师的至孝都非常感动。而每次这个情况，老师都会到不可控制他的情感，学生看他哭得这么伤心也很不忍心。后来他的学生就刻意安排，就不让老师讲「蓼莪」，虽然没讲，其实也等於讲了。所有的学生都被他这一分孝心深深感动，没讲也等於讲得很彻底了。而且学生体恤老师这颗心，也是非常的难得。这一节课，我们就先跟大家交流到这里，待会我们就一起来读这一首诗。好，谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)