蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第四十二集)(4)

所以这个「母兮鞠我」,我们这一、二十年岁月,就可以回想,父母的身影。其实有时候人一静下来,这些都会很自然浮现出来,包含我自己在那洗衣服,就想到小时候,有时候晚上九点多看妈妈怎么不见了?跑下楼来:妈,

  所以这个「母兮鞠我」,我们这一、二十年岁月,就可以回想,父母的身影。其实有时候人一静下来,这些都会很自然浮现出来,包含我自己在那洗衣服,就想到小时候,有时候晚上九点多看妈妈怎么不见了?跑下楼来:妈,你在洗衣服。我们家是三代同堂,叔叔、姑姑都跟我们住一起,妈妈有时候九点多还在那洗衣服,我就蹲在那里陪妈妈一下。实在很不长进也不帮忙,所以《弟子规》要早点学,不然都不懂事,就在那看。结果现在自己在洗,洗著洗著母亲那个辛劳的影像就浮起来。包含自己在那里擦拭身体,又浮现自己生病发烧了,不能吹风,母亲把一盆热水端到我们身边,给我们擦拭身体。而且擦拭的时候还很仔细,衣服都要盖著,然后伸进去还要擦得很干净,生怕你著凉,都捂得很好,然后再仔细的,赶紧以最快的速度把你的衣服再换掉。你说这些多少生活情境,都能让我们想起父母无微不至的照顾。

  接著讲到很多生活的细节,『拊我畜我』,这个「拊」跟抚慰的字相同,「畜我」,畜是爱护。我们的身体、我们的学业,我们整个成长,所遇到的一切处世待人的事,都是有父母的引导、安慰、爱护,我们才能顺利的成长起来。『长我育我』,「长」就是抚养、帮助,「育」就是栽培,我也算是比较不善学,父母也是花很多精神培养我,所以人有时候还要早点开窍。我记得小时候,父母还给我学钢琴,可能看我气质不是很好,得要陶冶性情。但是都不用心学,在那弹钢琴耳朵都在听小朋友的笑声,想跑出去玩。所以我看到认识的一些朋友、学长,他们练琴练得很认真,有的练十几年,我都很佩服他们的毅力。学一个技能,除了那个才能之外,他整个学习的精神是他一生的财富,他的专注、他的恒心、他的毅力。我现在回想起来,我姑姑教过我钢琴,教得让她气得半死,她那个表情我都还记得。但是我姑姑生气的时候,我还是比较善良,我没有跟她生气,我只觉得自己好像很不成材。

  包含我那时候在念初中,老师很生气:同一个家教出来的孩子,为什么国文程度、中文程度差这么多?我没跟老师生气,只是觉得很对不起他,我其实很想学,但是就是开不了窍。所以父母、老师要有耐心,每个人开窍的时间不一样,一定会开,「人之初,性本善」,有早有晚还是要相信他。我非常感谢我国小的自然科老师叶老师,他那时候我还很不成才,他我面前讲了一句话,叫「大只鸡慢啼」。你看这闵南话念起来都有韵味的,大只鸡慢啼,翻作中文叫大的鸡叫声比较慢、比较晚。因为鸡太大了,它的肺活量比较大,它要吸比较久,吸满了它才能叫,再翻得比较文雅一点,叫「大器晚成」。其实真的也不是什么好的素质,但这一句话在我的人生当中鼓励了我二十多年,它的力量是很大的,信任能给人无穷的力量。「长我育我」,育就是栽培,我现在想一想,我自己的父亲有很多优点,可是自己不善学。真的父母对我们很多的栽培付出,有时候自己糟蹋。

  比方我父亲他一辈子都在银行服务,做事特别仔细,金融的东西你一个字写错了,可能都是大事;一个事疏忽掉,可能就人仰马翻了。有句话叫「动物归原」,动了一个物品之后一定要再放回原位,不然你自己可能找不到,或者团体的人找不到,就乱了。「事忙先上帐」,事情再多,帐一定要赶紧把它记上去。你说待会再说,结果一忙忘了,一个礼拜之后根本不记得这个事了。那一笔帐没有记好,最后就可能不知道要花几倍的时间在那里查,这都是很重要的生活习惯。我父亲在金融界服务,所以他这些细节就特别注重,很多档案的夹子、袋子,他都把它归整得很好。这是放家里所有的身分证的,这个放印章的,每一次要找什么,我爸爸都是不疾不徐的拿出来。我的善根很薄,从小乱七八糟,常常要找一个东西找半天,找不到还对家里人发脾气,这是罪加一等,学到现在还没学好。所以现在看到这个「长我育我」,觉得很对不起父亲,但是还是要用心,把父母的用心要珍惜起来,把父母的优点要好好的传承下来,长我育我。

  『顾我复我』,「顾」就是照顾、看顾我们,什么时候要看顾?生病要看顾,有时候半夜担心我们烧没退,几乎一夜起来无数次,根本就睡不了觉。父亲母亲可能明天还要上班,可是很奇怪,我们三个儿女这么多生病的岁月,怎么没看到父母的倦容?好像印象当中,没有看到父母疲惫的样子。你看在孩子面前,怎么辛苦都是把微笑送给我们,给我们信心,给我们鼓励。而且这个照顾,我们现在都已经迈入中年,在父母的眼中还是孩子,「母活一百岁,常忧八十儿」。「顾我」,尤其一个礼拜打电话回去一次,母亲接到了:有没有胖一点?天气怎么样?你看我们这些在外的游子,父母看新闻报导,一定看天气预报,很关心你的生活状况。快下雨了,怎么我们讲孝道感应特别多。上一次说不孝天打雷劈,你看那个雷声好大。

  老祖宗说天人合一是人生的真相,整个大自然跟人心是相互呼应的。人心善风调雨顺,人心恶才会这么多灾难,尤其人心能孝顺,天下和顺。孔子在《孝经》一开始就说了,「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨」,就整个天下安定靠什么?孝道。「复我」,这个复就反覆,不断的关心、挂念、提醒,有时候我们一件重要的事情,你看爸爸妈妈提醒好几次,生怕我们忘记了。甚至於重要的日子,我们要用闹钟,他们都不用闹钟,都是他们把我们叫起床。所以您看顾我复我,在我们的学业陪伴我们读书,关心我们的进步,都是顾我复我。我们生病的时候,甚至包含我们的感情遇到挫折、事业遇到困难,自始至终,都有父母跟亲人的照顾、挂念、陪伴。

  『出入腹我』,「出入」就是我们出门、回来了,就在这个来来回回当中。出入,有父母出出进进为家庭的奔波,也有自己出出进进父母的担忧。你看我们出门在外,父母担心,所以一回到家,父母都煮好吃的,生怕我们在外面吃不到这些好东西,生怕我们寒了、饿了。所以我们以前的古礼特别好,可是这个古礼居然是在韩国看到,看了我很感动一定要效法。也很遗憾不是我们中国人、华人做,是韩国人做的,不过韩国人也是中华民族的儿女,那就商朝的圣人过去,就一直传承下去了,都是一家人,他们好,我们也高兴。他们比我们好,我们要有羞耻心,不可以有嫉妒心,还批评那就更要不得。我们要感谢他们提醒我们,不要糟蹋、辜负了老祖宗的宝贵文化。韩国人申请孔子是他们的祖先,端午节是他们的节日,好像端午节国际承认是韩国人的节日。好不好?好!这个时代的华人,没人刺激醒不过来,有没有道理?真的,要感谢韩国人刺激。反正是他的祖先,又没说不是我们的祖先,心量这么小。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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