尊敬的诸位长辈，诸位学长，大家下午好。我们刚刚讲到这一句：

　　孝悌之至。通於神明。光于四海。】

　　这个『光』是道德、孝道的光辉，这种德风可以感动四海的人，都能认同孝道，进而效法这样的孝行。我记得我有五个月在澳洲净宗学院学习，当时候针对澳洲的百姓，我们也有开《弟子规》的课。听到曾子、子路这些孝行的榜样，我当时候人也在现场，有看到这些景象，那澳洲的朋友他们听的时候，听到那些很感人的情节都会点头。事后跟他们围在一起交流的时候，这些故事对他们来说很多是闻所未闻，他们听完说到，做人应该这样、应该这样。他没听过，可是一接触到都被感动，他们也认同，他们肯定这样做人更好。这：

　　无所不通。】

　　而其实这一分孝是天性，每一个人生下来本有的，我们看三、四个月的孩子，跟父母那种感情的交融，那种对父母的恋慕，没有人教他；父母爱孩子的那分心，也不是人家教他。我们今天讲的都是感应，所以一来，老天告诉我们孝是根本，再来，提醒我们不孝顺很可能会遭天打雷劈。我们以前举过例子了，外国有，我们自己国家也有。外国是在波兰的事情，一个儿子跟母亲要钱，他母亲没给他，他就生瞋恨把母亲给杀害了，出去没有多久就被雷给劈死了。包含我们《德育古鉴》里面的故事，两个兄弟轮流养母亲，哥哥比较困难，他的时间还没到，已经没有粮食了，请他母亲到弟弟那里先去住几天，他之后再补。

　　母亲走了一段路，到了弟弟家敲门，弟弟不开门，说时间还没到，你回哥哥那里去。就非常狠心，当下他的妈妈闻到，已经煮好饭的香味，她说儿子，你都已经煮好了，不然这一顿我先吃了再回去。这个儿子还真是不孝，叫他太太把那饭放到房间里，用棉被把它盖起来，连这样都不让他妈妈闻到。结果母亲很伤心的往回走，走了没多久上天就打雷，劈雷下来两个夫妻都被劈死了。邻居看到这个情况赶紧开门进去，人已经去世了，但是棉被盖的饭还热著。这都是在提醒、警示我们，孝顺父母是天经地义的，哪还有条件，还在那里轮来轮去之后，母亲都饿成那样，还这么忍心，真的是连做人的资格都没有。人连做人的资格都没有，那当然老天爷就要把人给收回去，我们闽南话讲的，「人若不照天理，天就不照甲子」，人不依照天理做，这么多人都不像人，哪有说没有灾难的道理，哪有他还能做人的道理？被老天爷给收回去。所以行善得天地鬼神保佑，不孝当然招感来自己的罪祸。

　　刚刚还答应大家说国外的例子要讲，讲了一个波兰的，再讲一个英国的，而且还要最近的事才好，现在的人不好沟通，你说那波兰的都几十年前的了。好，就讲这一个月的，英国每日邮报，挺有名的一个报刊。有一位女士三十二岁，得了癌症已经是末期，她有两个女儿，老大是九岁，另外一个好像是三岁还是四岁。她这个女儿九岁每天给她妈妈写一封信，没有一天间断，写了七个月，不断的鼓励她的妈妈，感激她的妈妈。妈妈每天必看女儿的日记，都是看得感动流泪！我们可以了解一个母亲，而且还是单亲的，两个女儿还这么小，你看她有多担忧，女儿九岁这么坚强，每天给她写信。结果七个月之后到医院去检查，她癌症完全没有了，医院也觉得这是奇迹。我们觉得不是奇迹，叫正常，孝感动天！真的是『无所不通』。我假如是癌细胞，我也会被感动，都是有生命的东西，怎么会不能感通！

　　而我们中华民族特别重视孝道的教育，一谈到教育，最重要的两个目的，第一个，让一个人跟父母之间的天性终身保持；第二个目的，是他的天性、孝心再延伸出爱心。「孝弟也者，其为仁之本与」，有孝悌了他就能去爱人，把对父母兄长这一分爱，延伸到对所有的亲人、邻里乡党，再延伸到对一切的人民，所谓「凡是人，皆须爱」。这就是我们教育两个最重要的目的，这都是有印证的。您看从汉武帝以后都是举孝廉，多少好官都是孝子，都爱民如子，确实是忠臣出於孝子之门，他把那分孝、爱扩大爱一切的人。我们看范仲淹先生，连跟西夏打仗，他只是要止住战乱，对西夏人很爱护，他们肯放下武器的，照顾他们的生活，教给他们农耕。范公去世的时候，西夏军营很多人哭成一团，祭拜他，一个人的仁慈之心，能感动到敌军。

　　而我们看曾子，他跟父母的天性一生保持，他上山去砍柴，朋友来找他，他母亲怕人家等，咬了一下手指，他马上感通，赶回来，一定是家里有事。母亲看他回来了：你朋友好远来，决定不可以让人家多等。以前的人很厚道，念念就是为人想，不要说亲戚朋友，连陌生人都尽力为人家想。我们小时候的记忆，很多老人看到那路过的人，看起来在赶路又是吃饭时间，马上不认识的人，很亲切的：来来来，来我家吃饭。看那个人有点不好意思，直接盛出来送到他面前，我小时候都见过，很熟悉的影像。来，来让我们请！闽南话要翻译好像不大好翻，来我们家作客，很亲切。

　　我们这个教育太好了，从孝自然延伸出仁爱之心，自然延伸出忠臣。您看现在社会团体，为什么这么多冲突对立？孝道没有教好。决定不是说用多少制度把它设计出来，然后就解决问题了。都是人心的问题，人心要靠教育，不是靠制度就一定能彻底解决的。甚至於大家冷静去看，现在劳资双方，法律很周全的地方，反而冲突很多，法律非常仔细的地方，反而青少年犯罪率更高。法律是症状，你根本不解除，现象会愈来愈严重的，制止不了，一定要回归到人心，回归到教育。大家去坊间买要解决企业团体的问题，有几本书会告诉你，要从孝道开始？还不是教你一大堆方法，好好的去对付这些员工还是什么，那存心本身就是错的，怎么可能会有好的结果？人与人互相之间是相互交感，「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」，所有人际关系的问题，首先一定要回到自己的身上。

　　我们之前有讲到，「至诚感通」，我们都还记对方的不是，都还对他有成见，这个诚心提不起来，还能要求对方对我们好、对我们真诚，那不可能，那不合逻辑。一定是我们先以爱敬的态度对他，就能把他爱敬的心给唤醒。所以「天下无不可化之人，但恐诚心未至」，还是要从我们身上下功夫。有同仁就问到，比方主管做错、不对，我们跟著他一起做事情有没有也造罪业？他做不对的事，我们跟著他做有没有造罪业？诸位学长有没有？有没有这么重要吗？有了又怎么样？没有了就怎么样？有了对对方有什么好处？有没有了又对我们有什么好处？我们都很在乎那个答案，请问得了那个答案，我们的心变了没有？对方的心变了没有？是！我们要帮别人首先要帮自己，帮自己要自知。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)