『无事於大，则为小人』，「事」是事奉，不能够恭敬奉事尊长，不管是在家父母、长辈，还是在团体里面的主管，在学校的老师、校长，不能够恭敬奉事，就是小人的行为。一个人的善根，从孝敬生出来的，假如连孝敬都没有，他都是习气做主，他的善根没有办法增长，那就很难不堕落到小人的行径。连自己尊长都不尊重，出去到社会上一定会对人不恭敬，甚至会对立、冲突、伤害，这样就不好了。『纣为无道』，我们刚刚讲到这句，「无事於大，则为小人」，也是值得我们，所有为人父母、老师、领导的注意，不从这个恭敬去教导孩子、教导下属，他跟你这么多年最后那德行变小人，我们有责任。我们也对不起，比方老师你把小孩教成心境是小人，对不起他的父母；你把下属带得心量都很狭小，也对不起他的家庭，君亲师都是一种责任。纣的行为就是非常荒淫无道，所以人家称他叫『独夫』，就是非常残暴的人。

　　『仲尼陪臣，谓为素王』，孔子他是诸侯的大夫，他当过鲁国的大夫是个陪臣，辅助这个国家的。「谓为素王」，可是后人都称他王，这个称王就是受到广大人民的推崇。而且用一个素字，就是他不是有实权的王，可是却都活在世世代代老百姓的心中，尊崇他、向他学习。孔子在历代被受到很高的尊崇，从唐朝开元二十七年，唐玄宗封孔子为文宣王；宋真宗时期，宋朝封孔子为至圣文宣王。到了元朝蒙古人，元朝元武宗封孔子为大成至圣文宣王。所以「大成至圣先师」这个称谓，是元朝皇帝元武宗对孔子非常的佩服，册封孔子是大成至圣文宣王。

　　而且武宗讲了一句话说，「先孔子而圣者」，比孔子还早出世的圣人，「非孔子无以名」，就没有孔子把他们的教诲传下来，后代根本都不知道有这样的老祖先。「后孔子而圣者」，在孔子之后这二千多年成圣贤的人，「非孔子无以法」，二千多年来孔子以后的圣贤人，都是以孔子为榜样来效法他，所以非孔子无以法，就没有效法的榜样。夫子真是承先启后，我们五千年的文化，夫子是贡献最大的圣人。所以老百姓推崇他，称他为素王。

　　『即君子不在乎富贵矣』，一个人他这一生对整个世界民族有多大的贡献，不是看他有没有权位、地位，而是看他有没有悲心、有没有德行。现在孔子利益的人，不是中华民族的人而已，您看美国都把孔子的诞辰，九月二十八号定作教师节，孔子现在已经是很多国家民族共同的老师、尊崇的圣人。读了这一段，我们也效法孔子，让这一生真正能对家庭、对国家民族社会，以至对世界做出应有的贡献。好，今天就跟大家谈到这里，谢谢大家。