所以这个不丹前不久国王娶妻，佛教婚礼很简朴，连外国贵宾都尽量不请，不花太多钱，为什么？所有的钱从哪里来的？老百姓的纳税钱。现在您看民主国家骂领导、骂元首骂得很凶，吃饭也骂，走路也骂。可是他是什么？他是一个国王，他不是民主投票选举来的，他是国王，受到全国人民的爱戴，哪是制度的问题？是德行的问题。全世界都在追钱，都说ＧＤＰ是吧，ＧＤＰ叫国民生产总值。人家不丹提出来，ＧＮＨ叫Gross National Happiness。人家有一个Ｈ，叫Happiness，叫幸福指数。这个经济愈发达的那些地方，就是消耗资源最多，而且最笑不出来，忧郁症最多的地方，大家去调查调查。所以人再不冷静下来，真是一生就这样枉然，不只枉然还造了无量无边的罪业。所以这个ＧＮＨ记住了，要好好回去提倡，这是正确的国策。

　　重点在四项，文化的保存跟发扬，现在整个中国大陆特别重视这一点，重视整个文化的自觉、自信，真正了解自己文化的可贵，民族自信心。再来自强，自立自强，深入老祖宗的智慧建设国家民族，成为世界的文化强国，中国不能不强，世界看著。美国的整个价值观已经是穷途末路，全世界欠钱最多的国家，危机四伏。现在全世界的目光集到中国，中国能把整个文化复兴起来不得了，那可以把全世界错误的思想观念导正过来。所以首先重视文化建设，文化是民族的灵魂，教育是文化的生机，文化怎么深入？靠教育，你得教他才懂。再来，经济的稳定发展，你不能投机取巧，凭良心做事。还有整个环境的平衡、环境的保护。第四个重点一个非常有效益的管理系统，就管理整个国家。

　　其实我们整个中国几千年来，每一个朝代它管理有术。你看清朝入关才二十万军队，这么少人最后统领整个中国，他没有好的管理制度他做得到吗？而我们几千年来的管理制度离不开夏商周，吏、户、礼、兵、刑、工，那个都是夏商周时候就有了。八部二会、三公九卿，所以政治制度，我们中华文化当中最完备。可是我们失去民族自信心，都是外国的月亮比较圆，现在多少国家的政治制度乱成一团，大家看，好多国家都因为政治，抗争把整个什么飞机场都占领了，一大堆问题。完备的政治制度要跟中华文化学。孙中山先生武汉革命一百年，将近一百年前他老人家就说了，除了机器技术、科学知识西方比中国强，其他的都要跟中国学。孙中山先生对西方的文明比我们了解得更深入，甚至於他老人家在将近一百年前，就已经点出来了，民主制度在那个时候已经出现问题了，在《三民主义》当中都提到了，所以孙中山先生有见地。可是我们都没有很深入了解，他看到的这些真知灼见，他所著的建国方略、建国大纲，现在很多政策都是朝著他那时候，就已经规划出来的方向在发展，得多听这些圣哲人的话。

　　所以我们看不丹一个小小的国家，给全世界反思，做出好榜样，『万国咸宁』，都在关注它，向它学习。所以不要小看一个国家，它能做出榜样，对全世界的贡献很大。诸位马来西亚的同胞们，你们也很有时代责任，这个汉学院座落在马来西亚的马六甲，其他地方的华人是配角，你们可是主角，你们要承担起来。咳嗽也没用，还得承担，该承担的推不掉，「当今之世，舍我其谁」。不用咳嗽，不要担心，至诚感通，你诚心一起来老祖宗就保佑你。「孝悌之至，通於神明，光于四海，无所不通」。

　　我们接著来看第三句，在第七册八百六十五页倒数第四行。我们先念一下这经文：

　　人法地。地法天。天法道。道法自然。】

　　『法』是效法，从这个句子当中我们可以理解到，整个圣哲人他非常谦卑，时时在学习，天地万物有什么值得我们效法学习的地方。那我们现在反思自己的人生，请问我们成长过程中，曾经效法过哪个圣哲人？我们的心目当中，哪个人是我们时时学习的榜样有没有？有，谁？电影明星，像我贴的就是Rambow，就是拿个冲锋枪。告诉大家，我可能以前犯的杀业太重，所以身体会不好，从崇拜的偶像就看出端倪出来了。假如我初中的时候，贴的就是向至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，那个人生就完全不一样！所以诸位《弟子规》的老师们，孩子们能遇到你们是很大的福气，他以后不用贴Rambow，他以后是贴孔老夫子。我们心里很安慰，我们走的荒唐路、走的冤枉路，下一代不要再走了，这才叫慈爱，我们才能被人称为长辈！不然就污辱了长辈这两个字，哪有让下一代跟我们一直继续错下去，甚至错得更离谱，那不负责任，老天爷迟早找我们算帐。「养不教，父之过，教不严，师之惰」，这都是责任。所以我们看到这些经句，要能看老祖先的胸怀、心态，他宝贵的人生态度都在句子当中体会到。你看效法什么？天地之德。

　　这一段取自於《老子》，我们把整段都稍微看一下，整段一开头，叫「道大、天大、地大、王亦大」。我们前一句讲「首出庶物」，身为一国之君王非常重要。《老子》这里也讲到道大，这个道是宇宙万有的本体，也就是说，宇宙万有都是从它那里生出来，它是能生，万物是所生。举个比喻，你拿金子去做观世音菩萨，你拿金子去做地藏王菩萨，你拿金子去塑一个老子、庄子像，孔子像。你说孔子、观世音菩萨相不一样，但是它是用什么做的？金子，都是用金子做的。所以金子是它的本体能做，塑像是它所做出来的相。现在我们这些万物是所生，能生是什么？能生就是道，道就是心性。大家做过梦没有？请问梦里面有没有山川大地、万事万物有没有？有。请问那么多东西从哪里变来的？心想变出来的。

　　所以心性是能生就是道，万物是所生，所以道大。它变出来的万物当中天大，天覆盖著这么多的东西，地承载著这么多东西。还有王大，天大为什么？这里注解到，「无不盖」，没有不覆盖的，没有不含盖的，所以天大。地为什么大？没有不承载的。王为什么大？整个地区的国土、整个地区的老百姓都是他在统治，叫「无不制」，他在管理的，所以他影响也大。所以「域中有四大，而王居其一焉」，整个国土当中这四大，王居一大，所以他叫天子代天爱万民。底下讲，「八极之内有四大，王居其一」。这个八极，就是东西南北、东北、东南、西北、西南叫八极。还有讲十方，加上上下就变成十方。

　　我们接著来看，它说『人法地』，「人」向大地效法学习。为什么？接著讲，「地安静和柔」，这个地不安静就地震，而且和柔生养万物。而且时时都在生养万物非常辛劳，「劳而不怨」，大地的慈爱无有穷尽从来不抱怨，绝对不跟人、不跟万物任何的索求，所以劳而无怨。「有功而不宣」，它成就万物的生长，但从来不自居功，宣就是宣扬自己有功劳。大家读到这一段的时候想到什么？母亲。您看我们的母亲就是这样，安静、温柔，所以这个家才安得下来。假如女人暴躁、强势、又不柔和，这个家每天都会有地震是吧？家里人都不敢回家了，要进门以前还要绕好几圈，终於深呼吸才进门，那这个生长就会生长得有问题了。包含臣子，臣道也是这样，您看诸葛孔明也是劳而不怨，有功而不宣，功劳这么大还向天下臣民公布自己的过失，「布所失於天下」。您看他治理老百姓，让老百姓休养生息，整个蜀国很快的就兴盛起来了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)