逆境不生瞋恚心，逆境生什么心？还生感恩心。为什么？它来给我考试，它是监考老师，它来提醒我，我还有哪一些习气没有去掉，它是来成就我的道业的，感恩心就起来了。它来磨炼我的，它来提醒我的不足的，它来让我不会活得糊里糊涂，赶紧发现自己的问题。有这样的心态，所有的人都是来帮助我的，哪还有跟任何人对立跟冲突？再来，在逆境当中生忏悔心，为什么？奇怪了，他不去找别人，偏偏找我。这不是偶然的，冤有头，这一句你们怎么接得这么心不甘情不愿的？债有主，这个话接出来叫做懂得还债，这是有承担的人，这是明理的人。会不愿意接受现在所遇到的境界，这是不负责任，不明理。

　　真明理了，那是我感来的，我以前对他不好，这一辈子不是不报，时候终於到，对，它到了，这个时候欠债还钱，杀人偿命，叫什么？天经地义。所以大家看，遇到逆境生感恩心、生忏悔心、生慈悲心：我跟他冤冤相报，没完没了，到此为止！怎么到此为止？跟他不再结恶缘。结什么？结法缘。这一辈子做到让他感动，让他觉得：我对他这么恶劣怎么他都不生气，还对我这么好，天底下还有这种人。了解一下，原来是学传统文化的，是学《弟子规》的。你就让他信任中华文化，你就结法缘，而且是让他不继续迷惑，你这一念心叫慈悲心。不是只有还完债，好、好，两百给你！那还是心不甘情不愿。要还了以后，来，再喝杯咖啡，跟你讲一下《了凡四训》，这样才是有慈悲、有真诚。好，这是我们讲到修学首先要和气，大肚能容，笑口常开。

　　而我们看到这一句里面，『首出庶物』，形容这个元首受到黎民百姓的推崇，推举他出来做领导者带领全国人民。一个国要有元首，一个家也要有君、要有领导，「家人有严君焉」，一个家庭里面有威严的君主、领导者，谁？「父母之谓也」。父母也是子女最推崇景仰的领导者，进而效法学习他。所以一个元首，一个父母、老师，他的思想观念就影响了全国人民，以至於他整个家庭的命运。思想决定了他的行为，行为形成他的习惯，习惯形成他的性格，最后决定他的命运。所以一个人的思想决定了他的命运，一对父母的思想决定了他这个家族后代的命运，一个国家领导人的思想，可能影响的是一个国家民族的命运。

　　二千多年前，当孟子遇到梁惠王，梁惠王看到孟子来了，孟子很有德行，「叟，不远千里而来」，老者，你不远千里走到我们魏国来，「亦将有以利吾国乎」。来到魏国见梁惠王，你走这么远来一定是要来利益我们国家。请问大家，梁惠王看到一个圣哲人，首先想到的是哪个字？利。你看到圣哲人应该是仰慕德行，怎么先考虑利？孟子讲「王何必曰利」。梁惠王是魏国的国君，我刚刚讲错了，对不起。孟子在当下也是很有智慧，当场点住了梁惠王的起心动念：大王，你怎么一动念就是利益，你何必讲利？「亦有仁义而已矣」，你何不讲仁义？天子都讲利，那他底下的人也会重利，所以这个天子可能就会被诸侯争利给灭掉了；国君都讲利，那可能就被大夫给灭掉，争利；大夫都讲利，可能就被他底下的人给灭掉了。所以「上下交征利」，上位者跟下位者统统把利摆在第一位，「而国危矣」，这个国家就危险了。二千多年前讲的，孟子很有智慧！那我们现在拿孟夫子这句话来举一反三，上下交征利，而国危矣；再来，上下交征利，而家危矣，您看现在父子兄弟告上法庭争财产的有多少？上下交征利，而天下危矣。

　　不知道最近大家有没有在网路当中看到一段演讲，非常精彩，好像七分钟左右。十三岁的少女在联合国发表演讲，她告诉这些联合国各国的代表，她说我要为我们的未来奋斗而战，不然以后我们都不知道怎么活。所以挽救整个环境，这小女孩讲的，跟股票输掉不一样，跟选举输掉不一样，这个大自然再不挽回，这个地球就要灭掉了。这小女孩说，我们是打工赚来的钱买的机票，我可没有经纪人，没有像你们这样有钱有势。她是加拿大人，她说我们加拿大享受的生活，那个花费太惊人。其实全球百分之八十的消耗，集中在百分之二十的人花掉，都是在所谓的最浪费资源的国家是哪些国家？（先进）国家。那个先进打个刮号，真讽刺！怎么会先进？做出来的行为都是要把这地球母亲给耗损掉，这样叫先进，哪有这个道理？你看救护车的声音出现了，这个有感应，这是很急的事情。所以她讲到，我们成人的世界，只要把战争花掉的费用拿来解决环境问题，解决贫穷问题，还有剩的钱，你们干嘛拿去打仗？小孩子说我在念幼儿园的时候，你们不是教我不要打架吗？你们不是教我不要矛盾、不要冲突，要跟人和睦相处，为什么你们做的跟你教给我的都不一样？我们这些成人在底下听，真的是流冷汗，汗颜，太惭愧了。

　　结果她讲了一句她爸爸的话，她说我爸爸说，人类的未来是跟他做出来的事情相关，而不是跟他讲出来的话相关。意思就是我们现在成人太会讲话，天花乱坠，结果都不做。就跟那个选举一样，讲得好的不得了，真正选上了就是另外一个样子。一个政治人物没有德，老百姓都失去信心；父母言行不一致，那底下子女都失去信心。所以这个时代，信心危机，下一代在呐喊：我们还能相信你们成人吗？所以连十三岁的孩子都有这么大的勇气，我们成人还不支持吗？这个女孩说，她曾经去过巴西的贫民窟，她跟一个小孩子谈话，那个小孩子瞪大眼睛对著她说，姐姐，以后等我有钱，我一定盖个老人院让这些没有饭吃的老人住，盖孤儿院让没有父母的孩子住，我要赚很多钱去救那些贫穷的人。他是个有一顿没有一顿的孩子，都懂得奉献跟分享；为什么我们这些拥有地球最多资源的地区国家，却不愿意去分享资源给快死掉的人？

　　所以我们看到「首出庶物」，领导者、父母、老师得要首先以身作则才行，哪个国家是榜样就带给天下安定。我们看现在花钱花得真凶，办个庆典光是放烟火都不知道放了多少钱。那个烟火可以盖几间希望小学？那个烟火可以让多少人不饿死？所以老祖宗教我们要雪中送炭，不要锦上添花。有一个国家特别难得，佛教国家叫不丹，它的国民收入只有台湾的二十分之一，他的国民幸福指数远远超过台湾。这个国家不就证明了，昭告天下，Ladies and gentlemen，笑不笑得出来钱不是第一要素。可是你看全球都在迷，一谈到国家发展经济、经济，拼经济有没有？拼到最后地球母亲都快垮了，还在那里拼经济。上下交征利，地球危矣。

　　所以日本的稻盛和夫这个智者在企业界，那是企业界的医生，他说全世界人类都要重视环保问题，哪怕所有的经济都没有成长，都要来维护整个环境的问题，解决环境问题。您看多有道德良知讲出来的话。当在经济发展过程当中，各国都在那里玩弄金融的手段，人家老人家不这么做，他都是储蓄。金融风暴的时候，他的企业非常稳固，让他所有的员工都不用担心。现在企业追名逐利赚点钱又去买股票干什么，最后经济一风暴整个公司就垮台，都是谋私利、谋眼前之利，都是偏离正道。您看像稻盛和夫这样的智者，都让人家笑傻瓜有没有？人家在那里买空卖空赚很多钱，就看他，你看真傻、真傻。谁傻？日久见人心，真正遇到情况他不傻！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)