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『忘违己之益己』，就忘记了，看不到违背自己心意的人，是对自己有益的，不只对自己有益，对国家跟人民有益。这「违己」是违背君王的意思，为什么违背？因为君王想法错了，或者君王有放纵自己的欲望，这个不提不行。但是往往违背自己的意思，君王不高兴、生气了，就排挤了忠臣，最后就不愿意见他，可能就被贬官了。这一段我们之前也跟大家提到唐玄宗，当时候韩休、张九龄这样的忠臣劝谏，唐玄宗还能接受。他知道这些忠臣是为老百姓，虽然自己常被批评到，照镜子都瘦一圈，可是他想瘦了我一人，肥了天下人，值得，所以玄宗在这些态度上也是让我们听了很感动。「莫以成败论英雄」，他是后来遇到更高的境界，考试没过关；当然他前面做的好的部分，也是给我们人生很好的启示。 这个「惑小臣之佞」，就是这些佞臣的谗言产生作用，那国家就要受灾祸。所以有一句话讲到，「谗言慎莫听」，慎就很谨慎来判断。「听之祸殃结，君听臣当诛」，君王听了谗言，这个忠臣就可能要被杀害了；「父听子当决」，父母听了谗言，可能跟子女就要决裂了。「夫妇听之离」，夫妻之间听了人家的谗言，可能就要分离；「兄弟听之别」，别就要分开，兄弟就分家不来往了，这个谗言很厉害；「朋友听之疏」，朋友听了谗言就疏远；「骨肉听之绝」，骨肉之间听了谗言，就可能会绝灭了。我们讲到这里，反思自己的人生，跟亲戚朋友有没有决裂的？假如有，一这一生有没有听谗言？二怎么身边的人一个都没劝？当然人家都没劝，行有不得，反求诸己。不要今天回去之后开始，你们怎么统统都没有劝我？回去秋后算帐这个不对的。我们自始至终有一句话不能忘，就是「行有不得，反求诸己」。 所以这一段话后面讲，「堂堂七尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血」。龙泉是一把宝剑的名字，就是这谗言很厉害，多少家庭关系、多少忠臣，就是在听了三寸舌之后遭到祸害的。我们刚刚讲到的，兄弟听之别、父子听之决，这些情况，可是我们看圣贤人不受影响。在《论语》当中，夫子赞叹闵子骞，「孝哉，闵子骞，人不间於其父母昆弟之言」，昆弟是指兄弟。闵子骞的故事我们比较熟悉，「母在一子寒，母去三子单」，他这一分诚心、至诚，把继母的良知唤醒了。而他那一分至诚，也来自於完全不见后母的过失；人一把别人的不好放在心上，就有成见，就没有办法达到诚。没有办法诚就不能感通，不能化解彼此的对立跟不满。当时候父亲发现后母用芦花给闵子骞做衣服，所以他冻成那个样子。一气之下要把后母赶走，当下闵子所想到的就是这个家、就是后母、就是两个弟弟，念念为后母跟弟弟著想这是至诚，最后感动后母跟弟弟一家团结和乐。 所以他们那分亲情是非常的亲密、非常的信任，没有丝毫怀疑，所以就没有缝隙人家可以离间他们的关系。这里也提醒我们，会有这些离间的谗言，根源还不是在这个进谗言的人，根源还在我们自己跟亲人、跟君臣关系当中的信任不够。有一句俗话讲的，「谗不自来，因疑而来」，因为有怀疑心，所以这些谗言才招感来；「间不自入」，这些离间的话也不是自己进来的，「乘隙而入」，有一些不满、一些成见谗言才能进去。其实人生很多道理都跟这个相应，您看婚姻当中出现第三者，这个第三者不对，但为什么会发生？其中有一个原因，是夫妻之间没有完全的信任，没有一心，没有一体。 在历史当中有周文灿，文灿他的哥哥住在他家，他供他住、供他吃，有一天哥哥出去喝酒回来，有点不清醒动手打他。他的邻居看不下去了，纷纷要去骂他哥哥，文灿马上阻止他的邻居，说你们不要讲我大哥的坏话，你们不要离间我兄弟的感情。大家看他的邻居听到这一番话，为之动容，这样的弟弟不简单，照顾哥哥都觉得应该的，哥哥打他，他一点都不计较。我们再想想，当他哥哥清醒的时候，了解到这些状况更惭愧，是吧？人都是有良心的，我们都真正用一分至诚，迟早「精诚所至，金石为开」。假如这个文灿哥哥一打他：你吃也是我的，用也是我的，你还敢打我？就愈打愈严重了是吧？所以我们人生当中，所有的关系都是道义，哪有说付出了统统都记在心上，这个都是利害，不是道义。好，这节课先跟大家交流到这里，谢谢大家。 资料恭摘:净空法师专集网站 |