故其以蓄积足恃。】 他不乱浪费了,慢慢就积存下来,一积存了这些衣食、物品,突然发生大灾祸的时候,他可以游刃有余的去应对,因为都有准备好了。在古代一般来讲,要准备九年的粮食,就是九年都是没有收成,国家社会还能够生存下去。古代都是防微杜渐,都是凡事预则立,都做好很多所谓的应变措施,不能只看到眼前。而在《大学》里面,有一段很好的教诲,「生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣」。生财有大道!但是我们现在冷静看,国家也好、家庭也好,现在钱够不够?好多国家都放国债都放到不知道子孙哪一代去,那个子孙以后怎么过日子?所有的债他们生出来就要压在他们身上。这真的没有说祖宗干这种荒唐事,五千年来我们这个民族,有哪一代的人把债要放给后代的?你看不得了,西风东进,西方人都是先消费后付钱,最后就根本花得控制不住。 你看消费特别奢侈美国带的头,看好莱坞电影看太多,结果后来负债太多了,美国自己印钞票,自己印钞票自己还钱。真的服了他,这样的事他也干得出来,这不负责任,你自己花的你要还钱,还自己印钞票去还。没关系,美国现在很积极在学中华文化,我们给他一点时间。这个在我们中国人眼里,华人眼里很难说,叫无赖,不负责任,我为什么敢讲出来?因为美国人有一个好处他能骂,他还有这点好,真的。他不会说你把话讲出来,他跟你杠上,不会的,但是真的要听进去。在世界上地位这么高,要带对的头,要带好的头,这样才对得起身分的尊贵,不然就糟蹋了,糟蹋了就很难再赢得别人的尊重了。我们看家庭现在也是,先消费了,结果很多家庭都一直负债,房贷款、车贷款,一大堆贷款,一生喘不过气来,都在负债当中经过。现在您在大都市里面,常不常看到人十几口家里人聚在那里赏月,拿著扇子,摇著滕椅,吃著花生米,那种惬意,看到没有?看不到了。现在人不会过日子! 上个礼拜天,我开车十来分钟,到了一个好大公园真漂亮,马来西亚地大物博,这样的公园很漂亮。结果一去看不到人,只有一些工人在那睡大头觉,真是有福不会享。那个树木这么苍郁,那个芬多精多多,没人去,全部被困在哪里,大家知不知道?被困在都市丛林。我现在终於知道,为什么都市要叫丛林,那个一栋一栋高楼大厦,很像森林里面一支一支树,你走到里面去都不知道东西南北,被困在这个都市丛林的名利追逐,不会过日子。什么叫脚踩黄土青草,然后青草上面的露珠滋润著你的脚底,跟天地融为一体,都不知道。所以现在人跟自然都隔开来,最后病就一大堆,跟自然隔开了,跟什么每天打交道?跟这些辐射线、跟这些电器打交道,哪有说不生病的道理?所以还是要回归自然,那又不用钱。你看现在人不用钱的很好,都不去,很贵的拼命钻进去,所以人在丛林当中要冷静。而在丛林当中思想爆炸、知识爆炸,得要判断这些知识、思想正不正确?勤俭才是正确的。消费,常常上街买一大堆促销品,我差点就讲不出这个词来。好像很久没有去,赶快、赶快买那个好便宜、好便宜。结果这个便宜也买,那个便宜也买,家里堆一大堆东西也没用,最后便宜了吗?东西坏了。所以刺激消费是不对的,人应该知足,人应该量入为出,整个家庭、社会的财用才能够平衡。 生之者众,生产的人愈多愈好,每个人都尽心尽力去为社会付出,生之者众。包含什么?国家要有政策,让老百姓不要变成游民,就是没有工作,失业率特别高,能把失业率降下来,创造很多就业机会,这生之者众。您看这个话在当今各国都是严重问题,他们得要依据这个来做才能改善。而事实上要让百姓认真去服务,除了要创造一些机会之外,国家的很多好的政策配合,还有一点,要让百姓不要好高骛远,要让百姓不能安逸、放纵,就不勤奋。有机会他也不肯去做,就麻烦,他好吃懒做,因为他享受惯了,这个家庭要负责任。年轻人还没付出就已经很安逸、懒散就麻烦,那他以后怎么当爸爸?怎么操持一个家?甚至於年轻人都觉得找工作,就是要「钱多事少离家近,位高权重责任轻」,在那里呼风唤雨都不用负责任,「睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋」,横批「作梦」。哪有这种事情?哪有天上掉下来的馅饼?我们有句俗话讲的天下没有白吃的午餐。所以认知都要从人心去解决,不然真的很多问题解决不了,都是教育问题! 食之者寡,吃不要暴饮暴食,不要挥霍,就不会浪费。另外一点,从国家的治理来讲,从团体的治理来讲,就是国家不能这公务员一大堆,很多人都不用工作就领薪水,这国家的负担就非常重。这个单位本来只要三个人就好了,他报五个,最后那两个就是白吃国家的俸禄。甚至於现在的预算有一个现象,很要不得,比方说这个单位今年预算二百万,结果只花了一百五十万,可是为了明年再给他二百万,把这五十万就随便给它花了。夭寿!现在人真的不知道因果报应,什么事都敢做,那是全国人民的血汗钱,你这么花,你下辈子,我看做牛做马都不一定还得了。还是教育问题,你看这些现象,不透过教育问题,他觉得社会就是这样,每个人都这么做,他也习以为常。甚至还觉得:厉害,你看我都知道怎么样用这些方法。所以食之者寡,人事要精简,不能尸位素餐。 为之者疾,这个从农业来讲,为就是该耕作的时候要赶紧抓住这个时节,不能耽误务农时,叫为之者疾。从商业来讲,都有些商业的机会点,要抓住商机努力去做,去服务社会,为之者疾。用之者舒,舒最重要的还是要量入为出。现在很多民主国家的预算,统统都是每年负债,一直负债,然后本来负的统统也不去还,摆明了就是后代来接这些债务,这个都是不妥当的。其实这个时代很需要道德良知,为什么做这么荒唐的事情,都没有人敢站出来说这样做是错的,几千年来谁在花后代子孙的钱?尤其我们华人,孝为本,父母跟孩子是一体不可分的,祖先跟后代子孙不可分的,这种风气决定不能在我们华人的社会出现,甚至继续下去,要拨乱反正,也给全世界一个正确的方向、目标。好,这是提到生财有大道。 顺道跟大家交流一下,就是您假如财富多,然后也非常欢喜缴税,就是以你的财富去供养整个国家的老百姓,你的心量很大,叫量大福就大。有些不好的风气都变成算得很准,都怕吃亏,都不想给国家多抽一块钱,甚至於都找方法漏税。这是没智慧,漏税了,该付的还是要付的,最后你变成欠谁的钱?欠全国人民的钱。这个理想通了欢喜纳税,几千万人,你的心量那么大。所以这个时代,这些道理不想清楚,君子是乐得作君子,但是小人就冤枉作了小人。包含说公务员不尽心尽力、尽忠职守,欠的都是全国人民的血汗钱。这个道理明白,哪有说一个公务员不认真努力的道理?所以还是要教育。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |