故其以蓄积足恃。】

　　他不乱浪费了，慢慢就积存下来，一积存了这些衣食、物品，突然发生大灾祸的时候，他可以游刃有余的去应对，因为都有准备好了。在古代一般来讲，要准备九年的粮食，就是九年都是没有收成，国家社会还能够生存下去。古代都是防微杜渐，都是凡事预则立，都做好很多所谓的应变措施，不能只看到眼前。而在《大学》里面，有一段很好的教诲，「生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣」。生财有大道！但是我们现在冷静看，国家也好、家庭也好，现在钱够不够？好多国家都放国债都放到不知道子孙哪一代去，那个子孙以后怎么过日子？所有的债他们生出来就要压在他们身上。这真的没有说祖宗干这种荒唐事，五千年来我们这个民族，有哪一代的人把债要放给后代的？你看不得了，西风东进，西方人都是先消费后付钱，最后就根本花得控制不住。

　　你看消费特别奢侈美国带的头，看好莱坞电影看太多，结果后来负债太多了，美国自己印钞票，自己印钞票自己还钱。真的服了他，这样的事他也干得出来，这不负责任，你自己花的你要还钱，还自己印钞票去还。没关系，美国现在很积极在学中华文化，我们给他一点时间。这个在我们中国人眼里，华人眼里很难说，叫无赖，不负责任，我为什么敢讲出来？因为美国人有一个好处他能骂，他还有这点好，真的。他不会说你把话讲出来，他跟你杠上，不会的，但是真的要听进去。在世界上地位这么高，要带对的头，要带好的头，这样才对得起身分的尊贵，不然就糟蹋了，糟蹋了就很难再赢得别人的尊重了。我们看家庭现在也是，先消费了，结果很多家庭都一直负债，房贷款、车贷款，一大堆贷款，一生喘不过气来，都在负债当中经过。现在您在大都市里面，常不常看到人十几口家里人聚在那里赏月，拿著扇子，摇著滕椅，吃著花生米，那种惬意，看到没有？看不到了。现在人不会过日子！

　　上个礼拜天，我开车十来分钟，到了一个好大公园真漂亮，马来西亚地大物博，这样的公园很漂亮。结果一去看不到人，只有一些工人在那睡大头觉，真是有福不会享。那个树木这么苍郁，那个芬多精多多，没人去，全部被困在哪里，大家知不知道？被困在都市丛林。我现在终於知道，为什么都市要叫丛林，那个一栋一栋高楼大厦，很像森林里面一支一支树，你走到里面去都不知道东西南北，被困在这个都市丛林的名利追逐，不会过日子。什么叫脚踩黄土青草，然后青草上面的露珠滋润著你的脚底，跟天地融为一体，都不知道。所以现在人跟自然都隔开来，最后病就一大堆，跟自然隔开了，跟什么每天打交道？跟这些辐射线、跟这些电器打交道，哪有说不生病的道理？所以还是要回归自然，那又不用钱。你看现在人不用钱的很好，都不去，很贵的拼命钻进去，所以人在丛林当中要冷静。而在丛林当中思想爆炸、知识爆炸，得要判断这些知识、思想正不正确？勤俭才是正确的。消费，常常上街买一大堆促销品，我差点就讲不出这个词来。好像很久没有去，赶快、赶快买那个好便宜、好便宜。结果这个便宜也买，那个便宜也买，家里堆一大堆东西也没用，最后便宜了吗？东西坏了。所以刺激消费是不对的，人应该知足，人应该量入为出，整个家庭、社会的财用才能够平衡。

　　生之者众，生产的人愈多愈好，每个人都尽心尽力去为社会付出，生之者众。包含什么？国家要有政策，让老百姓不要变成游民，就是没有工作，失业率特别高，能把失业率降下来，创造很多就业机会，这生之者众。您看这个话在当今各国都是严重问题，他们得要依据这个来做才能改善。而事实上要让百姓认真去服务，除了要创造一些机会之外，国家的很多好的政策配合，还有一点，要让百姓不要好高骛远，要让百姓不能安逸、放纵，就不勤奋。有机会他也不肯去做，就麻烦，他好吃懒做，因为他享受惯了，这个家庭要负责任。年轻人还没付出就已经很安逸、懒散就麻烦，那他以后怎么当爸爸？怎么操持一个家？甚至於年轻人都觉得找工作，就是要「钱多事少离家近，位高权重责任轻」，在那里呼风唤雨都不用负责任，「睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋」，横批「作梦」。哪有这种事情？哪有天上掉下来的馅饼？我们有句俗话讲的天下没有白吃的午餐。所以认知都要从人心去解决，不然真的很多问题解决不了，都是教育问题！

　　食之者寡，吃不要暴饮暴食，不要挥霍，就不会浪费。另外一点，从国家的治理来讲，从团体的治理来讲，就是国家不能这公务员一大堆，很多人都不用工作就领薪水，这国家的负担就非常重。这个单位本来只要三个人就好了，他报五个，最后那两个就是白吃国家的俸禄。甚至於现在的预算有一个现象，很要不得，比方说这个单位今年预算二百万，结果只花了一百五十万，可是为了明年再给他二百万，把这五十万就随便给它花了。夭寿！现在人真的不知道因果报应，什么事都敢做，那是全国人民的血汗钱，你这么花，你下辈子，我看做牛做马都不一定还得了。还是教育问题，你看这些现象，不透过教育问题，他觉得社会就是这样，每个人都这么做，他也习以为常。甚至还觉得：厉害，你看我都知道怎么样用这些方法。所以食之者寡，人事要精简，不能尸位素餐。

　　为之者疾，这个从农业来讲，为就是该耕作的时候要赶紧抓住这个时节，不能耽误务农时，叫为之者疾。从商业来讲，都有些商业的机会点，要抓住商机努力去做，去服务社会，为之者疾。用之者舒，舒最重要的还是要量入为出。现在很多民主国家的预算，统统都是每年负债，一直负债，然后本来负的统统也不去还，摆明了就是后代来接这些债务，这个都是不妥当的。其实这个时代很需要道德良知，为什么做这么荒唐的事情，都没有人敢站出来说这样做是错的，几千年来谁在花后代子孙的钱？尤其我们华人，孝为本，父母跟孩子是一体不可分的，祖先跟后代子孙不可分的，这种风气决定不能在我们华人的社会出现，甚至继续下去，要拨乱反正，也给全世界一个正确的方向、目标。好，这是提到生财有大道。

　　顺道跟大家交流一下，就是您假如财富多，然后也非常欢喜缴税，就是以你的财富去供养整个国家的老百姓，你的心量很大，叫量大福就大。有些不好的风气都变成算得很准，都怕吃亏，都不想给国家多抽一块钱，甚至於都找方法漏税。这是没智慧，漏税了，该付的还是要付的，最后你变成欠谁的钱？欠全国人民的钱。这个理想通了欢喜纳税，几千万人，你的心量那么大。所以这个时代，这些道理不想清楚，君子是乐得作君子，但是小人就冤枉作了小人。包含说公务员不尽心尽力、尽忠职守，欠的都是全国人民的血汗钱。这个道理明白，哪有说一个公务员不认真努力的道理？所以还是要教育。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)