|
好，我们接著看第八句，这一句主要在彰显治国当中勤俭的重要。上一句是让我们戒贪，这一句是勤俭，而古代的人他们体会社会、国家共存共荣，一体相需，互相需要。一个农夫不耕，可能就有人要受饥饿了，减产了，所以每个行业都很尊贵，行行出状元。尤其我们几千年文化当中特别尊重农民，我们小时候常读的，「一粥一饭，当思来处不易」；「谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」，所以对农民我们要感恩他们的辛劳。古代尤其为政者，他看到不能耕作了，就可能危害到百姓的生存问题。在贞观五年唐太宗的儿子，太子满二十岁了要加冠，这是国家大事，太子要加冠礼。大臣说到，适宜在二月进行这个加冠礼，而太子加冠的话，一定要请到很多的百姓来帮忙。当下太宗说到，二月是春天，农民在农忙，不能够用老百姓农忙的时候。种植是有时节的，错了那个时间，它可能就很难收获。 太宗皇帝不简单，想到老百姓的生活，不是先想到自己儿子要加冠。好，把它改到十月去，不能在二月，十月是冬天就休耕了，不会影响老百姓的农耕生活。大臣就说了，这是阴阳家算出来的吉时，吉祥的时间，改了不好。太宗说了，我做的跟仁义道德相应，什么时候都吉祥，哪还要一定听阴阳家那个时候才吉祥；我不关心老百姓了，违背老百姓的福祉，那才是不吉祥。太宗学问好，道理了解得深刻，「存心不善，风水无益」，怎么好的这些风水也没有用；「相由心生」，随自己的心招感来吉凶祸福的。从太宗这件事，我们可以看到，对百姓的饥寒非常的关心。 在汉朝时候有一个宰相叫丙吉，这丙吉很不简单。当时候汉武帝因为听信一些巫师，然后残杀了自己的亲族。人有时候不冷静，权位愈高，可能灾祸愈大。好像是武帝的孙子，还是曾孙，就后来的汉宣帝被藏在监狱里面，丙吉那时候是监狱官，藏著。结果很微妙，有人就说那监狱里面有帝王之气。人眼睛看不到的东西太多了，大家不相信，你们可以去天坛，天坛有一个气柱，就是在祭天那个地方，那个气柱你看不到，一摸很强。大陆还有一个地方也有，在博鳌，在海南博鳌，每一次很多的国际这些政治论坛、高峰论坛会到博鳌，那里也是气柱很强，你一走进去就感觉那有个磁场、气柱。所以天地之间，我们不知道的东西太多，人不可以傲慢，觉得看不到就没有了。当时候有的臣子判断，那里有帝王之气，汉武帝那时候不大冷静，就下令要把那个监狱里的人杀掉。后来丙吉冒死进谏，护著这个汉宣帝，把汉武帝给敲醒了，停止了对自己骨肉的杀戮。但是丙吉从来没有对任何人提过这个事情，包含汉宣帝后来当皇帝，丙吉也只字不谈。这个可贵，他对皇帝有救命之恩，可是忠臣他觉得做这些事都是他应该的，决定没有落在心上，更不可能去讨功劳。是后来好像汉宣帝自己发现的。 丙吉他也凭著自己的德行当到了宰相，有一天出门，宰相巡视，有地方官跑来：某某地方打架，已经拿兵器了，怎么办？丙吉说地方官有没有处理？说有，在处理。丙吉就接著赶路了，没有继续追问这件事情。走了一会儿看到旁边有一只牛，在那里喘气，好像上气不接下气。丙吉马上很担心，赶快过去了解这只牛到底怎么了，后来深入了解这只牛太顽皮，被它主人追打，跑得太长了，喘不过气来躺在那里很难过。他了解完：好好，没事了，就继续赶路了。这后面的跟随他的人，看了这两件事有点纳闷，孔夫子是见人不见马，孔子家里马厩失火了，孔子的第一个反应「伤人乎」，有没有伤到人？大家要体会圣人的风范，要回到当时候的时代背景，当时候一个人有一匹马相当於有一辆ＢＭＷ，这个概念大家要知道，可能是好几年的收入。结果你最宝贵的坐骑烧掉了，你第一个反应是什么？十年泡汤了是吧？你看孔子决定没有被这些外在的物质所累，马上第一个念头都是仁爱：有没有伤到任何人？孔子是问人不问马。宰相，你怎么问牛不问人？大家注意看，跟在这些圣贤大臣身边，有时候看不清楚，还会误解。 「慕贤当慕其心」，不能只看外相，宰相为什么遇到，人跟人发生冲突，有生命危险没有去处理？因为地方官知道，他已经去处理了。一个县长该处理的事情，突然国家总理去了，你看会不会震动得很厉害？很多的人可能会无故被降职、还是被责怪，你看这么一点事连总理都来，你们搞什么东西？所以这整个管理分层负责，不能宰相常常下来管乡镇的事情、县里的事情，那会乱，会让很多人很恐慌。他很清楚，分层负责，各司其职，不能我们在高位了随时就这个管管，那个管管，会把底下给管乱掉。对底下的人分层负责，都要恭敬，不能增加他们的负担，增加他们的人事混乱，这不行的。宰相，可是你为什么特别关心牛？他说到，那个牛攸关老百姓以后有没有饭吃，我是看那一头牛好像生病，假如它得了牛瘟又传开来，所有的牛都死掉，老百姓吃什么？所以很紧张，赶紧去看是不是生病，有牛瘟，有的话要紧急处理。就像sars的时候要紧急处理。所以您看，丙吉跟孔老夫子是同样仁慈的心，可是从形迹上有时会看错。我们看到这里： 一夫不耕。或受之饥。】 古代这些为政者，特别深刻去体恤老百姓的生活，所以在农耕的时候，决定尽量避免去劳动老百姓，让他们错失了农耕时节。 一女不织。或受之寒。】 一个女子不编织，很可能衣服少做了，就有人要寒冷挨冻了。古代的人不管从事哪个行业，他欢欢喜喜，他愈做愈欢喜，做愈多他觉得愈多人受益。我记得我小时候，到家附近的餐馆吃饭，我们吃得很高兴，那个老板也笑得很开心，你跟他说，这个包子做得好，他很欢喜。结果三十年之后，好像做生意的人都不大笑得出来，你称赞他这个做得好、那个做得好：好，多来就好。他不是快乐在他的价值，他是盯著money看，就失去那个工作的喜悦。所以人真是很冤枉，都把人生本质的意义忘了，追求虚华、虚荣，很没有精神的快乐。 生之有时。】 生产是有时节的。 而用之无度。】 用的时候又没有节度。 则物力必屈。】 这些人力、物力最后一定会枯竭掉，不足了。 古之治天下。】 古代治理天下对这些细节非常关注。 至纤至悉也。】 |