蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第五集)(5)

而且在问的时候,整个天下是荒年,收成很不好。以前只要收成不好,皇帝都懂得要反省自己,这上天给他的提醒,所以很多地方都非常困窘。贡禹说到了,在古代这些宫室里面,它的开销都是有一个节度的,不能乱挥霍的,

  而且在问的时候,整个天下是荒年,收成很不好。以前只要收成不好,皇帝都懂得要反省自己,这上天给他的提醒,所以很多地方都非常困窘。贡禹说到了,在古代这些宫室里面,它的开销都是有一个节度的,不能乱挥霍的,所以提到宫女不能超过九个人。大家看古代宫女不超过九个,您看近代皇帝宫女有几个?所以后面会乱,都是不听老人言造成的。养的马不过八匹,墙壁都不会装饰得很华丽,这些木制品都不会雕刻得很精致,因为那都要花很多钱。坐的车子、器物都不用彩绘,都有个节度不会过分彩绘。而且自己的庭院不超过数十里,而且与民共之,有时候还开放庭院让老百姓来走一走,这是他的生活俭朴。还能任贤使能,抽税也很轻,让老百姓替国家做事,一年不超过三天。所以天下的人都很富足,都非常歌颂皇帝的仁政,这是古代的情况。读到这里,我是当不了这个谏大夫,人家博古通今,我们「少小不努力,老大徒伤悲」。不过大家的孩子有希望,你们好好陪伴孩子学习,以后你的孩子一开口,尧帝曾经说过、舜王曾经说过,历代这些重要的经验都可以提出来。

  当然在三皇五帝那个时候,人口还不是很多。到了汉朝人口是多了一些,所以臣子也要懂得权变,不能皇帝,宫女不能超过九个。你这么一讲,皇帝听都不能接受了,跟现实状况还是要有一个结合,与时俱进。他提到了汉高祖、汉文帝、汉景帝,他们能循古代的节俭,宫女不过十余人,十几个;养的马百匹左右,他还是有增加,但是有个度。孝文皇帝穿的衣服是很简朴的,它所有的器物都没有刻意在那里装饰。反而后世转成很奢侈,然后臣下、老百姓都在效法这个奢侈。所以他讲到衣服乱於主上,这个衣服穿得太华丽,是从皇帝开始穿的。这要有胆识,给皇帝讲实话而且讲谁?讲他的祖先。当然他也是一心为国家好,皇帝也要体恤他一片忠诚。因为这些都是摆在面前的现实,都是前不久,几十年前的状况点出来。结果讲到了,大夫超过了诸侯的生活享用,诸侯超过了天子的享用,天子超过了天道的享用,整个国家就非常奢侈。所以劝皇帝种种的开销都要节制下来,衣服、车马这些都已经太过分。

  其中还有提到,老百姓现在都已经饥饿到人吃人的状况,有这个现象。可是皇上养的马,还每天吃很好的粮食,吃到什么程度?吃到太饱了,马吃得太饱还会发脾气,还得要常常让它走出来散散心。老百姓都饿死了,皇上养的马,还享受到常发脾气。当下讲的一段话,这也是确实是有天地之正气,告诉皇帝,「王者受命於天」,天子是代天来爱护老百姓,受命於天。「为民父母,固当若此乎」,是为民的父母,怎么可以把国家、把人民搞成这样子?「天不见耶」,难道上天会没看到吗?这些话都是很中肯的。接著又讲到,「武帝时」,提起汉武帝,汉武帝功业也是不得了,但是过失有没有?有。提到武帝喜欢美女,后宫就有数千人。然后到了昭帝,武帝之后是昭帝又很奢侈,把很多好的东西都埋到坟墓里面去。甚至於那个园陵,皇帝死后的这些园陵,还让很多女子都去在园陵里面,守著这些先王的灵柩,浪费了多少人力,而且这些女子很多都还没结婚,都是人家的女儿。我们想想,假如她们的父母会是什么感受?自己的女儿的青春就在坟墓里面度过了。讲到这些情况,老百姓奢侈的风气也很严重。

  当他讲完之后,给了皇帝一些建议,最后皇帝真的照办,虽然没有全做,但是很多项都有跟著做了。包含劝皇帝要把他一些土地让出来给人民耕作,这个汉元帝也不简单,也做了。而在这个劝谏的过程当中,很可贵的地方,他不断的提醒皇帝的正念,而且还期许皇帝要作圣王。您看这个话当中还有提到,现在的天下这么饥饿,我们怎么可以不赶紧把自己的财货去救老百姓!这样做才是符合天意的。「天生圣人,盖为万民」,天生圣人是为了照顾万民的。「非独使自娱乐而已也」,不是让这个天子来自己娱乐、享乐的。「当仁不让」,期许汉元帝要当仁不让,然后「可以圣心参诸天地」,天地人三才!「揆之往古」,皇帝你现在所做的事,可以媲美於这些古圣先王的功绩。这样期许他的皇帝。

  而这里也提到,汉武帝那个时候,因为有功业以后好大喜功,最后整个国家开销就非常的多。下了一个政策是什么?有钱的可以赎罪,有钱的可以买官做。这种政策都不知道慎於一开始,这样的政策一下去整个社会的风气什么最尊贵?你们怎么都知道,你们对现在的社会也很敏感。现在什么人成功?钱多了就成功。这也不是一个很妥当的判断。当贡禹之后又升为光禄大夫,再一次劝皇帝,就指出了武帝当时候这些做法,是非常严重的错误。所以造成百姓都说话了,百姓说干嘛要孝弟?有钱才光荣,「何以孝弟为」,干嘛做孝悌?「财多而光荣」。「何以礼义为」,干嘛要行礼义?「史书而仕宦」,就是那个很会写东西的人,可以瞒天过海那种能力的人,可以把死的讲成活的那样的人,当了官。「何以谨慎为」,干嘛要谨言慎行?「勇猛而临官」,就是很有武功、很有蛮力的人,甚至仗势欺人的人反而当官。所以这个风气偏颇掉了,要把它导正回来,应该要回到当时候选贤举能,而且决定不能用钱来赎罪,这些是错误的做法。所以忠臣在劝谏过程当中,确实都是从整个历史来提醒皇帝。我们这节课先上到这一句。

资料恭摘:净空法师专集网站
《群书治要360》学习分享  蔡礼旭老师主讲  (第五集)  2011/6/11  马来西亚中华文化教育中心  档名:55-057-0005

 

 

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