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所以现在学传统文化的很多企业家，真是民之父母，是他员工的好父母，把这些最正确的经典教育赶紧让他的员工都学。而且我们观察这几个企业营运都很好，我们都听过胡小林董事长他的企业很好，还有几家企业很好，我们联系联系，有机会再来给大家现身说法。企业很现实，学了之后，要有效益，事业要愈做愈好。我说要请这些好的企业家现身说法，你们都没什么反应。你们要发意念，人家就感来了，你们都没什么表态，我也是到底请、还是不请。现代这个时代，你要让人家信传统文化也不容易，他都要看到好样子他才信。我们在学校教书的，给企业家讲半天：那在你们教育界可以，在我们企业界不行！我也讲不下去了。但是这些榜样一起来，他就信任、他就肯学了，所以各行各业每个角色都要有榜样，整个人心的信心就建立起来。我们暑假应该会邀请到几位，做得非常好的这些仁人志士，包含大陆捐血女状元，捐血到状元，捐最多血的而且很健康。积善之家必有余庆，她的孩子后来找对象找得很好，让她来现身说法给大家，积善之家必有余庆。真的，我们看到这个刘大姐很感动，她是修养非常好，反璞归真赤子之心，人非常柔和、有爱心。还没确定，你们要好好发念，到时候没请到不要怪我。 我们接著看第二句，《史记．本纪》里面，《史记》是「本纪、表、书、世家、列传」，这几个部分，「本纪」都是谈皇帝的事情。这是在二百七十二页，谈到的是周朝的历史，第一行里面，我们撷取的是周厉王的事件。 「厉王即位」，上位了。「好利近荣夷公」，您看这句话，好利是他自己好利，才会感召来好利的臣子荣夷公。当时候有一个忠臣叫「芮良夫谏曰」，芮良夫劝谏周厉王，说到「王室其将卑乎」，王室将衰落了吗？我看到这句话很感动。诸位学长，你们看到这句话体会到什么？你们在单位里面，有没有曾经跟你的主管说，我们的公司将垮了吗？不行，讲了我都被炒鱿鱼。忠臣都很正直大公无私，他不是担心自己有没有工作的，他是担心国家的安危。有没有感觉到忠臣的正气？「慕贤当慕其心」，大家不是只看到这几个文字而已，里面这些留名青史人的人格，你有没有学到，精神你有没有领纳？慕贤当慕其心。我们复习一下刚刚大禹的心境，「民惟邦本，本固邦宁」。一个团体里面，员工是最重要的基础，有了他们才能成就这些事业，尊重感恩。「怨岂在明，不见是图」，很多徵兆来了要赶紧去处理。「予临兆民，廪乎若朽索之驭六马」，你要边学边印在心上，你就不用回去，一个字一个字背了，ＯＫ？要用心，你就真的是接通时光隧道。「哲人日已远，典型在夙昔；风檐展书读，古道照颜色」。你们有没有曾经被古道照过？有没有突然好像这个圣贤人的精神，从此跟你没有分开过。所以芮良夫很有正气，正直、勇敢，他对君王直言。 「夫荣公好专利」，荣夷公好独占财利、货利，独占人民、国家的这些财利。「而不知大难」，不知道这么专利下去，会有大患来了。古人很厉害一看到这个动作，就知道接下来会发生什么事情。我们之前有举过一个例子，商纣王拿象牙筷子吃饭，箕子说国家危难了，为什么？奢华了！请问大家象牙筷子配的是什么杯子？纸杯吗？犀牛角杯。犀牛角杯请问配什么餐具？这些金的餐具金盘、银盘。金盘盛的是什么菜？青菜豆腐？山珍海味。吃山珍海味，会穿什么衣服？（绫罗绸缎）对。穿绫罗绸缎住什么房子？这么一推请问钱从哪里来？民脂民膏。古人很冷静，洞察机先，对整个事物的发展非常敏锐，所以读经典才能开慧眼。不然我们真的都是后知后觉，甚至都发生了，还在那里推卸责任都有可能。接著分析到： 【夫利。】 这也是我们撷取的经句： 【百物之所生也。天地之所载也。而有专之。其害多矣。】 我们看到这个利，财利、货利从哪里来？『百物之所生也』。它万物产出来最后变成商品、变成食物、变成衣服，变成人所需要的这些生活点点滴滴。我们都是取之於万物、取之於大自然，可是你看现在人享受之外，肆无忌惮的掠夺，把大地母亲搞得面目全非的地方很多。您看现在一下雨，山崩、土石流，其实都是我们人对大自然的掠夺，没有感恩心、没有珍惜它。还专利，都要满足自己欲望，最后灾难就来了，这些话里面都能印证现在的社会状况。古人在面对大自然的给予，他都是有节度的，万物在生长的时候不可以去砍、不可以去抓。去砍都是等到它长好了，都有一个准则，遵循大自然的循环。你看现在人用这些大自然的资源，都要把它耗尽，最后？以后再说吧，反正现在还没用完。这些心态纵欲不知感恩、不知珍惜，就很麻烦。所以百物之所生，我们听说现在小孩子，他连饭从哪里来的都不知道，您跟他说这饭从哪里来的？我妈买的。他的生活经验里面看不到农田，他不知道什么叫「锄禾日当午，汗滴禾下土」。这些都是要让孩子去体会、去经历，他才记得住的，这不能用知识教了。所以一个父母、老师，要敏锐到哪些部分一定要让孩子去体会、感受，这是体悟的教育、感受的教育，不是知识的。 『天地之所载也』，这所有的财利，都是天地化育产出来的，饮水思源。『而有专之』，但是这些财利你却要独占它，当然会导致很多祸害。看得到的，利都在你身上了，老百姓快饿死了，哪有可能不找你要？所以亡国之君往往都是自己的财宝很多，然后人民造反，他还不知道问题在哪里，很可悲。好像有例子是个皇帝，老百姓都没饭吃，都没有面包吃，那个皇帝说那叫他们吃肉！你看这难怪会被推翻，所以其害多矣，看得到的人民会反。再来，肆无忌惮的开发大自然，现在整个大自然反扑。以至於我们开发很多地方比方说坟墓，你有没有一种尊重祖先做好沟通，把他们都能安置得好，你再看看能不能开发？你也要尊重、要恭敬。现在不是，只要我有利，人家祖坟统统都给挖开，祖先怎么能安心？人家怎么能不怨我们？所以无形当中，看不到的很多这些磁场、这些影响，人应该要有敏感度。古人很懂得这个道理，你看古人要用一棵树都尊重树神，几天以前要跟他打好招呼才能砍，请他移驾到其他的树上去住。我们有朋友住在澳洲，三天前通知那个树，然后砍了以后半夜作梦，树神跟他讲：三天太短，下一次早一点通知。大家要敏锐，三天是中国人的习惯，华人比较勤劳动作快；其他地方人家生活比较悠闲，你不能砍太快，入境随俗。所以其害多矣很有道理！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |