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可是学佛那就又不一样。学佛，如果父母也学佛，子女也学佛，那父母对儿女希望他将来作佛、作菩萨。如果他学佛将来不能作佛，不能作善萨，你想想看他多失望！这一点养父母之志，於是我们就明白了，父母对於我们有很大的期望。在中国古代，父母对儿女的期望，不是希望你作大官、发大财，实在讲他不希望这些，希望你在社会上作好人，做好事，希望你成圣人、成贤人。所以中国古时候，读书志在圣贤，读圣贤书志在圣贤。圣贤代表什麽意思？在佛门里面，佛菩萨是圣贤，佛是圣，菩萨是贤，它代表的是什麽意思？可以说，世、出世间名称不一样，代表的意思非常接近。儒家讲君子、讲贤人、讲圣人，这是儒家教学里头，等於说是三个学位，像我们现在一般学校里面，学士、硕士、博士三个学位。可是如佛讲的这三个学位，意义无限的深广，不是现在学校里的三个学位能够相比的。 在佛法里面，阿罗汉、菩萨、佛这三个学位，学位是平等的，人人可以拿到。但是生活不相同，不一定相同，工作不一定相同，可是都拿到这个学位。譬如儒家君子，君子可以种田，可以作农夫；君子可以经商，可以作商人；君子也可以从政，作公务员。贤人、圣人亦复如是，圣人可以作政治领袖，贤人可以作他的辅佐。同样一个道理，在佛门里面，阿罗汉可以示现在各行各业，菩萨也在各行各业，我们在《华严经》上看到，四十一位法身大士︱大菩萨，不是小菩萨，以男女老幼的身份，从事於各种行业。他是菩萨，如果他经商，菩萨商人；他做工，菩萨工人；他开计程车，菩萨司机；他从政，菩萨公务员。所以要晓得志在圣贤，意义就完全不相同。 老师对於学生的期望，跟父母没有两样，老师希望学生成圣、成贤，老师期望学生成菩萨、成佛，你才能真正为社会、为大众造福。那一个贤人君子，那一个佛菩萨，是自私自利的，是为个人的？所以教学、教育的目的在此地，培养一个大公无私，舍己为人的圣贤君子、诸佛菩萨，这样孝道才达到究竟圆满。你的父母看到儿女作菩萨、作佛了，他开心了。所以我们要懂得养父母之身，养父母之心（这心是情绪），养父母之志，志达到究竟圆满，真的是成佛。你纵然是到等觉菩萨，还有一品无明没破，你的孝道还欠一分，一定要成究竟圆满佛，孝道才圆满。由此可知，整个佛法的教学，没有别的，就是孝道而已。 今天时间也到了，我就简单跟诸位介绍到此地，谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |