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【六者疾疫不临。】 能够远离疾病。这两个字上面是疾病，下面就是我们现在所讲的一些传染病，他都不会遇到。为什么？心清净、心慈悲、心善良，就不会遭遇这些病苦，这些疾病与心地有密切的关系。 【七者离水火灾。】 这些灾难你遇不到，你能够免除。 【八者无盗贼厄。】 这是人为的灾害，强盗的抢劫，小偷的偷窃，你都遇不到。这种遇不到是说你在某一个时候，你命里头注定会遇到这些，这个能够免除，那才真的是利益。你命里头跟人家没有讨债还债这些关系，那个不算数；你命里头有，会遭遇到，这个时候免了，这才算是你修行功德转变的境界。 【九者人见钦敬。】 一个修行人，真正修行人，心地善良慈悲，待人诚恳和蔼，恶人见到你也对你恭敬三分，这是一定的道理。 【十者鬼神助持。】 正如同坚牢地神所说，真正如教修行的人鬼神都卫护，时时刻刻保佑你。 【十一者女转男身。】 女身比男身苦处多，如果不愿意受女身，要想得男身，能不能转？能转。可是也有人愿意受女身，底下讲： 【十二者为王臣女。】 国王大臣，生富贵之家，都可以得到。发这样的心，多半都是菩萨，以这种身分来度化众生，来利益社会。 【十三者端正相好。】 我们常讲相随心转，心好相就好。 【十四者多生天上。】 这是说你修福，福修的大，福报大人间没有地方享受，享天福。 【十五者或为帝王。】 我们晓得世间古时候的帝王，现在每个国家地区这些领袖、领导人，都是过去生中修大福报，他才感得。没有福报的人，这个位子他得不到，不但得不到，给他他也受不了，这个正是所谓“一饮一啄，莫非前定”，你命里有的决定有，命里没有的求不得。我在前面曾经跟诸位讲过，没有那么大的福报官阶授给你，你还没有得到的时候人就死了，这个例子我看过很多；你只有这么大、这么高的位置，再往上一升，你还没有得到人就走了。所以说是世间功名利禄，都是自己前世今生所修，大多数的人前世所修，今生你遇到善知识的指引，今生修今生能够转业；像诸位熟知的了凡先生，《袁了凡家庭四训》里面所说，他是当生转过来，这里头都有道理。 【十六者宿智命通。】 ‘宿智命通’，就像现在诸位所熟知特异功能，那是他宿世。前几天有一个人送了一个光碟给我，我也不晓得谁送的，昨天我看了一看，里面有一个四岁的小朋友写书法，写得非常好，居然四岁小朋友写的字已经刻在碑里面，写得这么好，天才！那是“宿智命通”，不是这一生，过去生，像这个事情也是很多。 【十七者有求皆从。】 这就是我们讲有求必应。为什么他有求都有应？他业障消除，没有障碍，所以有求必应。 【十八者眷属欢乐。】 这是儒家讲自己诚意、正心、修身、齐家，一家欢乐，都有道理。 【十九者诸横消灭。】 命里面有灾难，我们讲意外的灾难，横事是意外的灾难，命里头你会遇到，这个时候它也消除，业障消除了。 【二十者业道永除。】 ‘业道’是讲恶道，原本有罪业他应当堕恶道，现在决定不会堕恶道。 【二十一者去处尽通。】 ‘去处’，我们人死了之后十法界，摆在我们面前是十个道路，一般凡夫受业力的牵引，自己没有办法选择，这很苦恼，被业力牵著走。觉悟的人、有智慧的人，可以自己选择，那就自在，无论选择哪一道都通达，都没有障碍，欲界天、色界天，声闻、缘觉、菩萨，都凭自己选择。 【二十二者夜梦安乐。】 凡夫都会作梦，告诉你不会再做恶梦，常常做恶梦，自己要警觉，为什么会做恶梦？恶的念头多，恶的习气多，才会做恶梦，所以从作梦也能体验，自己修行有没有进步？ 【二十三者先亡离苦。】 你的家亲眷属已经过去，托你的福，你修行得好，修行有功德，他们沾光，能够离开恶道，能够减少痛苦。 【二十四者宿福受生。】 你将来投生，承你的福报你一定生在福地，生在有福的人家。 【二十五者诸圣赞叹。】 ‘诸圣’是指佛菩萨。 【二十六者聪明利根。】 ‘聪明利根’是从法布施得的果报，你里面有称赞瞻礼。 【二十七者饶慈愍心。】 你的慈悲心，悲悯怜悯一切众生心会增长。 【二十八者毕竟成佛。】 ‘毕竟成佛’是讲最后，这一生没有发愿往生不退成佛，将来总会有这个缘。这个缘不定是在来生，不定是在后生，决定会遇得到；因为常常有诸佛护念，有地藏菩萨加持。这是讲你得这么多的利益。这段经文青莲法师有注解，注得也非常之好，诸位可以去参考。再看底下这段经文，在一百零七面： 【复次虚空藏菩萨，若现在未来，天龙鬼神。闻地藏名，礼地藏形。或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼。】 世尊答覆分成两段，前面这一段讲二十八种福利，是对末法众生善男子、善女人，依教修行人所说的。这边这段，因为他问包含有六道众生，人依教修行得二十八种利益；其他的五道，诸天鬼神，佛在此地把这个意思也说出来。这段里面关键的字眼‘闻地藏名’，“闻”很重要；‘礼地藏形’，“礼”里面就有修行；礼敬赞叹，这是讲现在未来天龙鬼神。我们读经有天龙鬼神在听，我们肉眼看不见，可是能够觉察得到，你的心愈清净，愈容易感受到。纵然是一个人读经，在一个房间读经没有人看到，有天龙鬼神，往往在这时候我们闻到异香，最平常遇到的事情。香从哪里来？我们自己在读经的时候，特别是在初学，初学读经不会烧香。古德告诉我们，有天神从这个地方经过看到你读经，他停一下合掌恭敬赞叹，他身上有香，才能闻到有异香。有时候有几个人在一起讨论经典的时候，心地要很清净，这个时候心地慈悲、心地善良，你在研究讨论，有的时候天龙鬼神经过，他看到他也停一下，也在这里合掌给你致敬；往往在这个时候，一些人在一起大家都闻到异香，这个事情我们常常听说，自己也曾经经历过。所以我们读经，我们研究讨论修行，不要认为没有人见到，我们肉眼看不到，无形见到的很多。 你懂得这个道理，了解这个事实，你要觉悟：我们起个恶念，干个坏事，不要认为没人知道，天龙鬼神全知道。你可以瞒人，你瞒不了鬼神，所谓是“举头三尺有神明”，这话是真的不是假的，是事实。他们‘闻地藏本愿事行’，怎么闻到？是因为我们读经他听到，我们读经出声、不出声都没有关系，出声当然更好，不出声一个字一个字也是这样念下去，都能有感应。我们与天地鬼神一切众生感应道交，都是心的作用，前面跟诸位说心动念它有波，极其微细的波鬼神能够起感应，能够与他们的波相感应，他们就知道，他看到、他听到了，所以他‘赞叹瞻礼’，瞻礼是致敬。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |