净空法师讲地藏经第二五卷(6)

实在讲这些人早就成佛,这是真正的慈悲,帮助佛来教化众生,不是内行人帮不上忙,不是内行人不能观机,不是内行人不能问,问不出来。所以我常说,学佛就是唱戏、就是表演,经典就是剧本。诸佛菩萨在此地表演,表演


  实在讲这些人早就成佛,这是真正的慈悲,帮助佛来教化众生,不是内行人帮不上忙,不是内行人不能观机,不是内行人不能问,问不出来。所以我常说,学佛就是唱戏、就是表演,经典就是剧本。诸佛菩萨在此地表演,表演得多活泼。特别是在《华严经》上看到,那个法会多少人,如果从经开始到整个经的结束参与的团体,不能算个人,参与的团体总共就有两百二十八类,有这么多。我们讲从团体,这么多的团体,每一个团体里面的人数都是无数无量,无数无量不就让我们立刻就体会到,这个大舞台是尽虚空、遍法界,是一个大舞台,所以他的人数才无量无边。哪些人在导演?哪些人在当演员?全是诸佛如来。我们在经上看到,种种不同身分全是诸佛如来变现的,应以什么身得度就现什么身,随类化身,随机说法。

  我们要在经典里面学会这一套本领,要建立这么样的理念,我们也就参与这个法会。这个法会是华严法会,华严法会无时不在,没有中断的,所以经上讲“尘说刹说,无间说”,没有间断的。华严法会是个总法会,所有法会那是小会,大会里头分小会,华严是总会。能够体会到这个意思,契入这个境界,我们就入华严法会。星期六我们遇到一段经文,正好讲到“华严三昧”,多少跟诸位报告一些。明白之后,确实把我们的观念转变,我们的生活随之也转变了,转变我们自己的业力变成愿力,这是学佛真正得力。方东美先生所讲,“人生最高的享受”,你转不过来你就得不到,转过来之后人生最高的享受。这是说到《地藏本誓力经》。后面经文还有两行,我们把它念下去:

  【缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。】
  这是世尊的嘱咐。‘缘此菩萨’,“缘”是这么一个缘分,“此菩萨”是地藏菩萨。‘久远劫来,发大重愿’,“重”有两个读音,念重也行、念重也行。重他的愿很重,重是重复,他生生世世都发,所以说两个音,两个意思统统具足;你念重、念重都不错,都讲得通,它有两个意思在里头,他的愿望完全是利益众生。在这个地方我们一定要明瞭,这是菩萨的本愿;换句话说,也是我们学佛的大根大本。所以大乘佛法从哪里修学?一定从地藏菩萨修学,你要没有地藏的心愿,你决定不是大乘人。在大乘法里无论修学哪一个法门,都要以这个为基础,那就是一定要普度众生,真正是众生未得度,我自己不能成佛。这时候不能成佛是不居佛位,地藏菩萨真的久远劫都成佛,他的学生都成佛,他哪有不成佛的道理?不居佛位。也就是说不以老师的身分出现在世间,永远是以同学的身分帮助一切众生,就是这个意思。不作师,跟一切众生作同学,是一切大众的学长,以学长的姿态出现,不以老师的身分出现,真正的意思在此地。足够资格作老师,不以老师身分出现,这个我们一定要学习。就是主动的帮助一切众生,帮助大家破迷开悟,离苦得乐。

  【普广闻已,合掌恭敬,作礼而退。】
  ‘而退’,“退”一定要照做,不是退了之后就算了,退了之后一定是依教奉行,要认真去做。好,这一品就介绍到此地。
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