净空法师讲阿弥陀佛四十八愿(12)

‘我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,’ 都是讲的他方世界菩萨闻阿弥陀佛名号,闻《无量寿经》所得的功德利益。‘证离生法,获陀罗尼’,离生是永远脱离三界生死。他虽然到三界里来教化众生,他那个死是自在的


‘我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,’

都是讲的他方世界菩萨闻阿弥陀佛名号,闻《无量寿经》所得的功德利益。‘证离生法,获陀罗尼’,离生是永远脱离三界生死。他虽然到三界里来教化众生,他那个死是自在的,不是业报,是来应化的。这是得阿弥陀佛神力加持,永脱轮回生死。陀罗尼是总持法门,也就是说,一切佛法,善巧方便,没有不通达的。这才能自在教化一切众生。‘清净欢喜,得平等住’,平等住就是平等心,就是平等觉。我们这部经题就是清净平等觉,他真正得到了。

‘修菩萨行,具足德本,应时不获一二三忍,于诸佛法,不能现证不退转者,不取正觉。’

这一愿里还有一个特殊的,就是‘一二三忍’。‘一二三忍’,古德有很多说法。世尊在这本经里给我们讲:第一种,音响忍;第二种柔顺忍;第三种,无生法忍。前面两种忍没说出一个标准,但无生法忍是毫无问题的一个标准存在。无生法忍什么人证得呢?《仁王经》上告诉我们,无生法忍有三品:下品是七地菩萨,中品是八地菩萨,上品是九地菩萨。这就是把十方一般菩萨,听到阿弥陀佛名号,接受这个法门,没有到西方极乐世界去的菩萨的地位,一下子提高到七地、八地、九地,这个不可思议。如果凭他自己的功力修学,那得二至三个三大阿僧祇劫。两个三大阿僧祇劫到七地、八地、九地,十地是第三个三大阿僧祇劫修的。他不必要,只要听到这个法门,念阿弥陀佛,就把地位升到这么高了,这是不可思议的,也是难信之法。

‘于诸佛法,不能现证不退转者,不取正觉。’这个现证就是不必往生到西方极乐世界,现前就证得三不退,就是圆证三不退。这也是我们经常在讲习中提醒诸位同修的。如果真正念佛,老实念佛,念到心地清净,清净到相当程度,我们没有往生,现在也是圆证三不退,这是真的。菩萨不必说了,我们一般人都可以作到,就看你功底深浅了。
这一章的经文,我就讲到此地。

听说有不少同修要发心皈依。希望同修们千万要记住,你能够明白三皈依的大意,就等于我在此地给你传授三皈依啦。但是我们学了净土法门之后,这个皈依又不一样了。我们皈依佛,皈依那一位佛呢?皈依阿弥陀佛;皈依法,法是经典,我们皈依《大乘无量寿庄严清净平等觉经》;皈依僧,就是本经所讲的观音、势至、文殊、普贤、弥勒菩萨、圣贤僧,这是我们真正的皈依处。法名在第140页第1行,我把经文念给大家听听:‘四万亿那由他百千众生,于无上菩提未曾发意,今始初发。种诸善根愿生极乐,见阿弥陀佛,皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛,同名妙音如来。’这里讲的‘四万亿那由他百千众生’,有我在内,也有你们在内,可见这部经是佛对我们说的,不是对别人说的。从前没有发心,今天才发心;从前不念佛,今天才开始念阿弥陀佛,老老实实念阿弥陀佛,就是‘种诸善根’,‘愿生极乐,见阿弥陀佛,皆当往生彼如来土。’这是佛给我们授记,我们将来都会往生,决定往生。生到西方极乐世界,将来都在西方极乐世界作候补佛,到那里去成佛呢?‘各于异方次第成佛。’将来哪个世界跟你有缘,你就到哪个地方成佛了。成佛的时候,‘同名妙音如来’,现在授法名就统统是妙音居士、妙音菩萨,将来成佛叫妙音如来。你看这个缘多么殊胜啊!所以,从今以后,我跟大家讲三皈依,除了一般三皈依之外,特别教给大家,我们皈依佛是阿弥陀佛,皈依法是一部《无量寿经》,皈依僧是皈依观音、势至、文殊、普贤、弥勒菩萨。我们的法名,佛已经给我们起好了──妙音。所以,我给大家的皈依证上印的法名,统统是妙音。皈依的仪式非常简单:在佛面前把誓词念三遍,拜三拜,这个仪式就圆满了。如果我不在,你依照誓词在佛菩萨面前念三遍,告诉我,我把皈依证寄给你,我给你作证明,你是三宝弟子,是阿弥陀佛的学生,你是妙音居士,将来是妙音如来。谢谢各位。我们今天到此圆满,谢谢诸位。

现在回向。跟我念:

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国


【注:此文根据录音磁带整理,未经法师审阅,仅供同修参考】
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