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【如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。】 这果报。所以现前贫穷下贱，一定要知道自己的业因，知道业因回过头来修菩萨道。如果说是，这是讲过去为人奴婢，你要受主人的支配，你自己不能自由，得不到七天七夜时间来修行，平常修行也好。而修行里面最殊胜无过于念佛法门，念佛法门没有障碍，一切时、一切处心中只有阿弥陀佛，忆佛念佛也不妨碍你的工作。你该做什么事情，你还照常做，你还做得更好，做得更圆满。心里面一切放下，一心念佛。有能力可以读经，没有能力读经，就这一句阿弥陀佛就够了。我们在近代看到不少，就受持一句阿弥陀佛，往生的瑞相殊胜无比，功德利益我们亲眼见到。所以一定要念佛，念佛是第一功德，念佛无边殊胜的福德。业障消除了，福报自然就现前，业障没消除也不在乎，认真努力去修学，来生一定有殊胜的果报。不但不堕三恶道，还能够超越六道轮回，还能够度许许多多的众生，真的是自行化他。转罪报之身成菩萨身，岂不是跟菩萨应化，应以奴婢身得度者，即现奴婢身而得度之，不是一个样子吗？问题是你自己是不是真的觉悟，真的觉悟就以这个身来修，就以这个身来证果，就以这个身度化一切众生。你念佛成就，往生自在，你要能表现站著往生、坐著往生，你把这一家人都得度。 过去在香港东林觉社的主人，老太太，念佛往生度她一家人。何东夫人，她们一家都是信仰基督教，只有老太太念佛，不过她的儿女很孝顺，也很聪明，虽然是信仰不同，她们家里很自由，都很尊重。老太太吃素念佛，她的儿女、媳妇都是虔诚的基督教徒，彼此也能互相尊重。老太太往生的时候，跟她的儿子、媳妇说：我们一生信仰彼此都没有干涉，都很尊重。她说：我今天要往生，我向你们有个要求，你们念佛送我。儿子、媳妇也通人情，行！我们念佛送你。老太太真的是坐著往生，家人念佛送她走。看到这情形才晓得佛教不是假的，儿子、媳妇全部都念佛，全部都回过头来。她度她的家人很有耐心，最后表演给你看；平常不劝你，一句话不说，很尊重你，最后表演一招给你看，看看你基督教能不能坐著走？能不能预知时至？这个方法把她一家人度过来。不但度了一家人，影响到整个社会。这不是一个普通人家，记者来访问，报纸上一登，你看看影响多少人？这才真正叫有智慧。度家亲眷属有的是方法，你要真正懂得，你要真正表演给他看。现在人讲他不相信，做出一个样子来给他看，他不能不相信。 注解里面，在五十六面，诸位看看，这是引用佛经上，《辩意经》上所说，第一行五十六面第一行。“佛告辩意，有五事得为尊贵，众人所敬”，这都讲业因，你只要肯修，你就会得福报。第一个是“施惠普广”，就是多布施，修布施，以平等心、清净心修布施，你得尊贵身。第二“礼敬三宝及众长者”，这就是护持佛法，尊敬师长。第三“忍辱无有瞋恚”。第四“柔和谦下”，处事待人接物应当有的好态度。“第五博闻经戒”，对于经典通达，对于戒律他也明白了解，他能够遵守，他能够去做到。这是佛在经上讲五种得为人尊敬，在社会上有尊贵地位果报的业因。所以你不修因，你怎么能得果报？你想得殊胜的果报，你要懂得怎样修殊胜的业因；业因果报，丝毫不爽。好，今天时间到了，就讲到此地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |