善、恶，佛归纳十条，这个善法就是十善业道，十善业道的反面就是十恶业，十恶业的果报是三途：地狱、饿鬼、畜生。由此可知，我们要提升自己的境界，没有别的，转恶为善而已。决定要做到永离杀生，不但对於一切小动物，蚊虫蚂蚁都不杀害，连杀害一切众生的念头都要把它断尽。我没有杀害一切众生，但是杀害众生的念头还有，那你就是掺杂不善。我不偷盗了，可是偷盗的念头还有，你也掺杂不善。偷盗，我讲了很多次，有占别人便宜的念头都是偷盗。所以一定要修布施，要肯帮助别人。

　　邪淫，这也是一切众生严重的烦恼，佛法里面常说，六道受生的业因就是淫欲，淫欲不断，决定不能出六道轮回。我们在六道里头太久了，六道太苦了，如果不想再搞六道轮回，这六道轮回根本的业因不能不断。往生西方极乐世界的业因是念佛，所谓「念不一不生净土」，净土必须得一向专念，「息灭贪瞋痴，勤修戒定慧」，这一句佛号就圆满了。这是身三业。

　　接著口业是妄语、两舌、恶口、绮语，意业是贪、瞋、痴，贪欲、瞋恚、邪见，邪见就是愚痴。这十种业能够永离，叫十善；如果具足，叫十恶。六道十法界是这么形成的，我们要懂，要牢牢记住。祖师大德常讲：「爱不重不生娑婆」，这是爱欲；「念不一不生净土」，这真叫一语道破世出世法的根源，我们要想超凡入圣、转恶为善、转迷为悟，关键都在此地。

　　世间，一定要把它看破，虚假的，不是真的，没有一样是真的，包括我们身体都不是真的，都是无所有、不可得，何况身外之物？所以在这个世间，无论对哪个法，乃至於对佛法，决定没有贪恋，佛法也是因缘所生法，凡是因缘生法都是「当体即空，了不可得」。《金刚经》上佛说得好：「法尚应舍，何况非法」，那个法是佛法，佛法都要永离，何况世间法？

　　这个「永离」不是叫我们拒绝、离开它，那你把意思搞错了，而是绝不把它放在心上。事没有关系，事事无碍，都是假的，都不是真的，决定不要放在心上，心里头要永离。宗门的话，所谓「百花丛中过，片叶不沾身」，就是这个意思，心里头决定没有，心里面充满智慧，充满慈悲。慈悲跟智慧是性德，自性本具的德能，要把自性本具的智慧慈悲发扬光大，普度众生，这叫行菩萨道，过佛菩萨的生活，这就是佛家常讲的大圆满。

　　我们这一次回到布里斯本，没有安排讲经，这几天跟著我来的有几位同修，我们想在这个地区多拍一点外景，将来在讲经录像带里头穿插，使画面活泼一点，这次来做这个工作。所以利用这点短短的时间，跟同修们见面，希望我们共同勉励，我们要走佛道，不要走魔道。现在西方人鼓励、赞叹贪瞋痴，鼓励贪瞋痴，赞叹贪瞋痴，他们说贪婪是这个社会进步的动力，我们都不贪了，社会就没有进步。你们想想这是什么道？鬼道、地狱道、畜生道，他们走的是这个路。我们今天要走佛道，要走菩萨道，知道他们的观念错误，那不是正法。《楞严经》上讲「邪师说法，如恒河沙」，佛所讲的一点没错。鼓励贪瞋痴，推动贪瞋痴，这些人就是邪师说法，我们看得很清楚、很明白。我们的生活方式决定要遵守古圣先贤的教诲，这是决定不会错的。好，今天时间到了，我们就讲到此地。