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唯此愿王不相舍离。】 你能够带得走的，你这一生以深信心修学普贤行愿，这个功德你带去，这个功德就不可思议。 於一切时引导其前。】 这个愿王引导你。 一刹那中。即得往生极乐世界。】 所谓是十大愿王导归极乐，这个十大愿带著你到西方极乐世界。为什么？因为西方极乐世界是普贤愿王的世界，我们这一生所造的业，就与那个世界的业报完全相同。尽虚空、遍法界，只有这一个世界的人全部都是修普贤十大愿王，你也修普贤十大愿王，跟他们志同道合，你死了以后到哪去？当然到那里去，这毫无疑问的！所以这桩事情，你念这部经，再念《无量寿经》，你才明了；你把这两部经对起来看，你才明了。你再看阿弥陀佛四十八愿，阿弥陀佛四十八愿里面所讲的也是说这个事情。所以，到西方极乐世界，每个人都是金刚不坏之身，「金刚那罗延身」。金刚那罗延身是什么？就是普贤菩萨。密宗里面讲「金刚萨埵」，金刚萨埵是普贤菩萨的化身。所以到西方极乐世界，人人都是普贤菩萨，西方极乐世界统统都是修普贤菩萨十大愿王的，这么一回事情。志同道合，自自然然他就到那里去。 到已。即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观自在菩萨。弥勒菩萨等。】 这些大菩萨我们平常都很熟悉，都知道，但是没见过面，一到西方极乐世界，统统见到了。现在先闻名，到了西方极乐世界统统都见到。见到的时候，不必人介绍，你自己统统都认识，绝对不会认错人的。 此诸菩萨。色相端严功德具足。所共围遶。其人自见生莲花中蒙佛授记。】 修普贤十大愿王的人，到西方极乐世界，跟诸位说，统统是上品上生。所以念佛，平常念阿弥陀佛的人，如果念佛懂得十大愿王，以这十愿存心，以这十愿生活，以十愿处事待人接物。因为你修这十愿你就是修普贤行，修普贤行的人就是普贤菩萨，你现在是初发心的普贤菩萨。 所以这部经，我们这一次在此地只讲个大纲，讲个纲领。我们明年，我下个星期二到美国去，大概在美国，我预计住一个星期，我就到加拿大温哥华。在加拿大讲《无量寿经》，加拿大两个道场，一个道场是一、三、五讲《无量寿经》，另一个道场是二、四、六讲蕅益大师的《弥陀经要解》。这两部经在那里讲完，我预定大概要一个半月，至少要一个半月才能讲完。讲完之后，美国有些地方必须要去一下，像旧金山、洛杉矶、达拉斯、华盛顿ＤＣ，都要去旅行一下。每个地方至少要去住一个礼拜，这样子转一圈大概又要一个半月，所以预计三个月回来。 回来之后，我想我们要研究深入一点，我们来讲《普贤菩萨行愿品别行疏钞》。《别行疏钞》这个本子我想大概还可以够用，也是精装本这么一册，那时间就要长了，我们连《疏》带《钞》详细来研究。大家晓得《普贤行愿品》与我们的关系有多么的密切，纵然花上一、两年的时间来研究，值得！为什么？帮助我们决定往生净土，帮助我们各个人都能修普贤行。所以，这是净土经典里面非常重要的一部经典。底下这个文我们把它念下去，这是一个段落。 得授记已。经於无数百千万亿那由他劫。】 这讲时间之长。 普於十方不可说不可说世界。以智慧力。随众生心而为利益。】 这就是我们常讲的倒驾慈航。你看这个快！到了西方极乐世界，见到阿弥陀佛，阿弥陀佛就给你授记，这是上品上生。一得阿弥陀佛授记之后，你马上就可以分身，无量无边诸佛刹土里面，去上供诸佛，下度众生。你看这个多自在！这样我们才真正明了，求生西方极乐世界不是逃避责任，是为了什么？为了我们要普度十方世界无量无边这些苦难的众生。我们今天没有能力，没有本事，到西方极乐世界立刻就得到这个能力。阿弥陀佛加持，这些诸大菩萨护念，我们立刻智慧开，烦恼断，功德圆满，能力成就，具足无量无边的神通道力，才能够到十方世界去普度众生，正和前面三种回向一样。我们今天努力修学是为一切众生，学成之后我们要普度一切众生，绝不要听信别人言论的影响。他说「你们念佛人是消极，念佛人是逃避责任」，那是他的见解。不要认为「他们都这样说了，我还要积极一点，算了，我不念佛了」，那就错了，大错特错！ 不久当坐菩提道场。】 这一句就是示现成佛。 降伏魔军成等正觉。转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生发菩提心。随其根性教化成熟。乃至尽於未来劫海。广能利益一切众生。】 这是增上的果报，就是究竟成佛，这是讲的八相成道。经文里面，第一个是坐道场，示现成佛，像释迦牟尼佛当年一样。再就是降魔，『降伏魔军』。第三个意思就是弘法利生，『转妙法轮』。第四，能够普遍令一切众生『发菩提心』。第五，『随其根性教化成熟』，随众生的根机，应机施教。最后一句，这是讲利益无有穷尽。这都是修这个法门，生到西方极乐世界之后才能够得到的。末后这一段，这是结劝： 善男子。彼诸众生。若闻若信此大愿王。受持读诵。广为人说。所有功德。除佛世尊。余无知者。】 这就是说，你真正能够相信，真正能够理解，能够依教奉行，而且能够为别人讲解，劝别人也修这个普贤行愿，你的功德只有佛知道。你究竟有多少功德，菩萨都不知道，只有佛晓得，这真正是说到了极处！ |